丁英順
理論聯(lián)系實際，是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風之一，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民不斷取得革命、建設和改革勝利的重要保證。
紅巖整風期間，周恩來于1943年3月18日寫下了著名的《我的修養(yǎng)要則》，第三條就是“習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造”。兩天后，時任周恩來政治秘書的宋平在《新華日報》“團結(jié)”副刊上發(fā)表了《習作合一》，可以說是對周恩來“修養(yǎng)七條”前三條的充分注解。這篇文章短小精悍，宋平從習作合一的內(nèi)容、目的和途徑三個層面，闡述了“什么是習作合一”“為什么要習作合一”“怎樣做到習作合一”三個重要問題，比較集中地反映了以周恩來為首的中共中央南方局在堅決貫徹執(zhí)行黨中央的路線方針政策的基礎上，在國統(tǒng)區(qū)創(chuàng)造性地繼承弘揚理論聯(lián)系實際這一黨的優(yōu)良作風的成果。
什么是習作合一：“學以致用”“工作要有計劃并能總結(jié)經(jīng)驗”
1942年春到1945年春，中國共產(chǎn)黨以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)有步驟、有計劃地開展了一場影響深遠的整風運動。反對主觀主義以整頓學風，是這次整風運動最主要的任務之一。整頓的目的，就是要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風。
《習作合一》是一篇整風心得，宋平在文中開宗明義指出，“理論與實際聯(lián)系——這是馬、恩、列、斯所諄諄告誡我們的一句話。這句話被人到處傳誦，但真正去實行的人卻不多。并且，對這句話的了解上也還存在著一些不正確的觀念。其實，這句名言，運用到我們的實際生活中，換一個淺近的說法，就是‘習作合一’的意思”。
這里，宋平將“理論聯(lián)系實際”這句整風時期的名言，用了中國人實際生活中更為常見的“習作合一”來替換。為了厘清“一些不正確的觀念”，宋平解釋說明了習作合一應該包含兩個方面的內(nèi)容。
他提出，“第一是我們所學習的理論，原則以及目前黨的各種具體政策，運用來指導我們的實際工作，并貫徹到實際工作去，使之兌現(xiàn)。這就是說要‘學以致用’。因此，學習的目的，不能是為理論而理論，而應該是為了解決革命的實際問題，而到馬、恩、列、斯那里去找立場，找方法。學習的方法，也就不能是抽象的和只著重形式的，而應該是領會其實質(zhì)與精神的”。
這就是說，學習馬克思主義和其他科學理論，必須深刻把握其立場觀點方法，做到完整準確理解和掌握，從而在學習運用的過程中真正發(fā)揮真理指導實踐的巨大威力。恩格斯曾再三強調(diào)，馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。毛澤東于1930年5月在《反對本本主義》一文中也明確提出，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”。1942年2月，毛澤東在中共中央黨校開學典禮上作題為《整頓黨的作風》的演講，進一步指出：“不應當把馬克思主義的理論當成死的教條。對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用?！?/span>
宋平在《習作合一》中進一步提出，“第二是要我們的實際工作更帶有條理性，原則性，并提高到理論水平上去。這就是說：工作要有計劃并能總結(jié)經(jīng)驗。因此，我們就不能成為一個毫無計劃，失去方針的事務主義者，而應該成為這樣的干才——在布置工作時有方針，有計劃，在執(zhí)行計劃時，有步驟，有辦法。從實際工作中學習，把經(jīng)驗上升為理論。并以之改進工作，發(fā)展理論”。正如周恩來在《我的修養(yǎng)要則》中所強調(diào)的：“努力工作，要有計劃，有重點，有條理”“注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?！?/span>
在紅巖，宋平通過整風學習和南方局在國統(tǒng)區(qū)的斗爭實踐思考，對習作合一有了更為深入具體的認識，在“學以致用”的基礎上進一步提出“工作要有計劃并能總結(jié)經(jīng)驗”，“把經(jīng)驗發(fā)展到理論”，并強調(diào)“習作合一，應該是這兩方面意思的結(jié)合”。
為什么要習作合一：“為了把工作做好，把革命事業(yè)推向前進”
在延安整風學習中，毛澤東曾深刻指出，學習和研究黨史，應該以中國做中心，把屁股坐在中國身上。他明確表示，學習的目的在于提高共產(chǎn)黨人在中國革命斗爭中的實踐能力。
以周恩來為首的南方局戰(zhàn)斗在國統(tǒng)區(qū)，面臨著迥然于根據(jù)地的復雜嚴峻的生死考驗。國民黨頑固派為了限制中共發(fā)展，削弱中共在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位，在組織、黨務、民運、行政、軍事、特務等方面周密部署了反共計劃，甚至造謠抹黑，制造事端。尤其是抗戰(zhàn)進入相持階段后，國民黨的對內(nèi)政策重點轉(zhuǎn)向消極抗日、積極反共，先后制造了一系列反共摩擦事件，在國統(tǒng)區(qū)大肆破壞中共地方黨組織，逮捕和屠殺了張文彬、羅世文、車耀先、何功偉、蘇蔓等南方黨組織重要領導人和黨員群眾。
與此同時，南方局作為中共中央在國統(tǒng)區(qū)的政治代表機關，肩負著極其重要的歷史使命，“在整個國民黨統(tǒng)治區(qū)，我們黨的工作則是靠南方局這個司令部，靠紅巖這個基地”。毛澤東指出，黨在國統(tǒng)區(qū)的工作是帶有全國性的，要進一步發(fā)展。1940年7月30日，8月1日、4日、7日、8日，中央政治局連續(xù)聽取了周恩來關于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和南方黨的工作的報告，決定中央今后的注意力，第一是國民黨統(tǒng)治區(qū)域，第二是敵后城市，第三是我們的戰(zhàn)區(qū)。這就進一步明確了黨在國統(tǒng)區(qū)的工作所處的重大戰(zhàn)略地位。
因此，南方局在國統(tǒng)區(qū)不僅面臨著嚴峻復雜的生死考驗，更面臨著能否貫徹黨中央工作布局的戰(zhàn)略調(diào)整、鞏固與維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重大政治考驗。南方局必須結(jié)合國統(tǒng)區(qū)的實際斗爭情況，以極大的政治勇氣和創(chuàng)新精神運用理論聯(lián)系實際這一光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。
在燈紅酒綠猶如“染缸”的國統(tǒng)區(qū)，面對不同階層、不同政治傾向和不同思想覺悟的各色人等，既要做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，廣交朋友，又要“出淤泥而不染”，始終保持先進性和純潔性，這對共產(chǎn)黨人來說是一場巨大的考驗。1943年春，周恩來在南方局干部學習會上作《關于一九二四至二六年黨對國民黨的關系》的報告，回顧和探討了歷史上黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作中兩條路線的斗爭及經(jīng)驗教訓，著重指出“左”傾教條主義和宗派主義對當前抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的危害性，強調(diào)有的同志只愿意同進步分子交往，不愿到中間分子中去進行工作，特別是怕同對我們有不同意見或反對我們的人打交道，這就是宗派主義的表現(xiàn)。周恩來常對身邊的同志說，對國民黨元老、地方實力派和某些工商業(yè)者，不要只看到他們消極的一面，還要看到他們要求抗日的一面。只有把對方當作朋友，大家才會把你當作朋友。
對此，宋平在另外一篇文章《同流而不合污》中指出怎樣結(jié)交朋友？“這首先就要求我們有寬大的胸懷和氣魄，要能容納各種各樣的人。任何時候，都不能以個人的好惡去對待朋友?！薄耙朴谶w就群眾現(xiàn)有的政治水平和思想、習慣、情緒等等，把這些作為出發(fā)點以接近他們。也許他們的缺點很多，但我們要善于在許多缺點之中，找到他們的長處，經(jīng)過各種方式去與他們合作，與他們共同樹立各種社會事業(yè)?！贬槍y(tǒng)區(qū)的具體復雜情況，宋平又特別強調(diào)共產(chǎn)黨人在交友上，應是“同流”而不“合污”，“不能自命清高變成孤家寡人，結(jié)交朋友也不能是狐群狗黨、不做好事的私人利害的朋友，而要成為良朋益友，否則，不僅會失掉朋友，而且會失掉一切”。
可以說，周恩來領導南方局對時間（抗戰(zhàn)時期）、空間（國統(tǒng)區(qū)）、條件（學習）進行了充分利用和全面整合，總結(jié)歷史經(jīng)驗，創(chuàng)新工作方法，真正做到了“習作合一”，由此開創(chuàng)黨在國統(tǒng)區(qū)黨建、文化、統(tǒng)戰(zhàn)、軍事、群眾、外事等工作新局面。正如宋平文中所說，“習作合一的總的目的，乃是為了把工作做好，把革命事業(yè)推向前進”。
怎樣做到習作合一：“做什么學什么”“習作有計劃”
對于如何做到習作合一，宋平主要談到兩種途徑，至今仍有很強的現(xiàn)實指導性。
第一，必須抓緊事務學習，實行“做什么學什么”的號召。這就是說，要把自己目前的工作作為學習的對象，向自己工作的實際學習，向與實際工作有關的理論學習，經(jīng)常搜集與自己工作有聯(lián)系的材料，如周圍情況、政府法令與黨的政策指示、本身事務中具體經(jīng)驗、歷史和理論的材料，加以研究與總結(jié)，是十分必要的。
宋平尤其談到“搜集材料原是很艱苦的工作”，“要求我們不僅要有‘滿腔熱忱’和‘眼睛向下’的決心，還要把搜集材料當做日常工作的重要部分去進行，要一點一滴地去積累起來” 。同時指出，搜集材料“一方面要有耐心，同時要勤于搜集”，“還需要善于‘抓’。用各種方法，經(jīng)過一切可能的門路去找尋材料，遇到比較有價值的東西就要抄寫摘錄，搜集起來”。
理論聯(lián)系實際的精髓，是在實地調(diào)查、搜集研究材料上下功夫，堅持理論與實際相結(jié)合。沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權。宋平對此有切身體會，曾在《憶周恩來同志二三事》中深情回憶：
那是1941年9月，黨組織從延安調(diào)我到重慶的中共中央南方局工作。當時，周恩來同志任南方局書記，負責國共談判、統(tǒng)一戰(zhàn)線和國統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)黨的地下工作。能到周恩來同志身邊工作，我心里十分高興。在延安，我多次聽過周恩來同志的報告，受到很大教育，對他嚴謹、細致的工作作風也早有所聞。我想，到重慶后，他一定會問起延安的情況。為此，我就延安的學習、生產(chǎn)等方面的情況作了一些準備，還特地到延安的南門外市場了解商品供應和價格情況。到了重慶，他果然一見面就問我毛主席在延安干部會議上所作的《改造我們的學習》的重要報告和開展大生產(chǎn)的情況，接著又問起延安的群眾生活和市場情況。我幸喜已經(jīng)作了一些調(diào)查，便一一作答，還告訴他延安的小米每斗多少錢、麥子每斗多少錢。他忽然打斷我的話問：“你說的是大斗還是小斗？”這一下可把我問住了。我只好老實告訴他，我來渝前去市場看了一下，具體還說不準確。周恩來同志沒有批評我，只是善意地笑了笑，但我心里感受到一種巨大的震撼。我意識到，作為一名黨的干部，對待任何工作，都要認真嚴謹。這方面，周恩來同志確實堪為楷模。雖然是做了調(diào)查研究的，但是還不夠深入。
除重視調(diào)查研究、向工作實際學習外，宋平提出還要學習自己業(yè)務的理論。如軍事干部應學軍事，醫(yī)務干部應學醫(yī)學，使學習有中心，著重學習本身業(yè)務的理論，否則貪多務雜，是不會成功的。而在學習方法上，也應遵照由淺入深、由近及遠（或由中國到外國）、由少到多、由具體到抽象的原則。這樣循序前進，步步鞏固的道路乃是最可靠的，也是最近的。
周恩來《我的修養(yǎng)要則》第一條就是“加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多”。南方局領導人更是以身作則，引導大家加強學習。八路軍重慶辦事處圖書館墻上“太忙就擠，不懂就鉆”八個大字標語，成為大家學習的座右銘。幾年時間里，紅巖村的共產(chǎn)黨員牢記毛澤東的教導和周恩來為他們立下的學規(guī)，嚴格遵守組織上的安排，終于結(jié)出了豐實的碩果。紅巖走出一批聞名中外的學者專家，如哲學家潘梓年、黨史學家胡繩、經(jīng)濟學家許滌新、翻譯家戈寶權等，真正做到了宋平文中所說：“使干部從理論與實際兩方面逐漸達到學習后精通業(yè)務和職業(yè)的目的，這也正是做到習作合一的重要而具體的辦法?！?/span>
第二，必須使習作有計劃。當時在國統(tǒng)區(qū)開展工作的黨員干部普遍存在學習與工作不能兼顧的苦惱，“工作忙了常常影響學習，學習加緊了又妨礙了工作。我們既不能為工作而取消學習，更不能為學習而放棄工作。習與作的矛盾在一定程度上常煩惱著我們，使工作與學習不能達到完善的境地”。
宋平由此提出要有習作計劃，即“根據(jù)我們的實際情況，估計到主觀的能力，定出習作目標，達到目標所需之時間以及完成計劃之必要辦法。這種計劃應該是切實而具體的。至于一些宏大而空洞的計劃，縱令是很完美的，然而經(jīng)不起事實的考驗，是不能兌現(xiàn)的。我們的計劃則是為了實行的，所以必須切實。計劃訂定之后，就要嚴格執(zhí)行計劃，要做到‘一日事一日畢’是絕對必要的”。
針對執(zhí)行習作計劃可能出現(xiàn)的拖延問題，宋平認為“逐日學習作日記的辦法是可以采用的”，“把每天所做的事情，簡單的記下來，這樣既便于日后習作檢查與工作總結(jié)，又有督促執(zhí)行計劃之功用。這樣計日程功，不論大事小事，都有日程，按次做到，自然會做到‘日計不足，月計有余’了”。
毛澤東指出：“學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題?！彼粤曌饔媱澓土曌鲬B(tài)度不是一時一地的，正如南方局組織部秘書龍潛在整風時強調(diào)：“共產(chǎn)黨員的習作態(tài)度：是要做到老，學到老，斗爭到老的。”在周恩來等南方局領導人的率先垂范和組織領導下，南方局在國統(tǒng)區(qū)的工作一直積極有序開展，“做了非常有成就、非常出色的工作，經(jīng)驗是非常豐富的”。
宋平在文章結(jié)尾號召，習作合一是我們整風的方針，也是我們的中心口號，我們要努力達到這一要求。并在這基礎上，來改進我們的工作與學習。
編輯/王堯
