編者按
為從紅巖精神中汲取建設(shè)新重慶的奮進(jìn)力量，推動(dòng)我市學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育走深走實(shí)，4月24日，由市委宣傳部主辦的新時(shí)代傳承弘揚(yáng)紅巖精神學(xué)術(shù)研討會(huì)在重慶紅巖干部學(xué)院舉行。與會(huì)專家學(xué)者就紅巖精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的關(guān)系、歷史形成、培育主體、精神特質(zhì)、歷史地位、時(shí)代價(jià)值和傳承弘揚(yáng)等方面進(jìn)行了深入研討交流，并形成了新的共識(shí)，這對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)代更好地傳承弘揚(yáng)紅巖精神，扎實(shí)推動(dòng)我市主題教育走深走實(shí)、彰顯“紅巖味”具有重要意義?，F(xiàn)按專家發(fā)言順序摘發(fā)如下，以饗讀者。
深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于紅巖精神的重要論述
西南大學(xué)黨委副書記、教授 潘洵
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次對(duì)紅巖精神作出重要論述，為新時(shí)代深入闡釋和弘揚(yáng)紅巖精神提供了根本遵循。
習(xí)近平總書記關(guān)于紅巖精神的重要論述，講清楚了紅巖精神的形成源流。從精神本質(zhì)看，紅巖精神源自偉大建黨精神。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話中，系統(tǒng)論述了包括紅巖精神在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，又首次提出并深刻闡釋了偉大建黨精神，指出“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。習(xí)近平總書記的重要論述，深刻闡明了紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，也深刻闡明了偉大建黨精神是紅巖精神之源，紅巖精神與偉大建黨精神一脈相承。從革命氣質(zhì)看，紅巖精神賡續(xù)建黨初心。2019年習(xí)近平總書記在重慶考察時(shí)發(fā)表重要講話，深刻揭示了紅巖精神中蘊(yùn)涵的“大義凜然”“高風(fēng)亮節(jié)”“不折不撓”“寧死不屈”等革命氣質(zhì)，也深刻闡明了紅巖精神是以毛澤東、周恩來及歌樂英烈為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，始終堅(jiān)守初心使命，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育、發(fā)展和凝結(jié)成的偉大革命精神。從人文特質(zhì)看，紅巖精神扎根重慶沃土。重慶人生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)峻的自然環(huán)境，孕育了重慶人堅(jiān)韌頑強(qiáng)、開放包容、豪爽耿直的個(gè)性和文化。紅巖精神是革命先輩們?cè)谔剿骶葒?guó)救民道路的過程中，通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和巴渝文化的批判性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，并與無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀相結(jié)合逐步鍛造生成的。
習(xí)近平總書記關(guān)于紅巖精神的重要論述，講透徹了紅巖精神的重要特質(zhì)。堅(jiān)如磐石的理想信念。紅巖革命先輩之所以能夠在惡劣的斗爭(zhēng)環(huán)境中戰(zhàn)勝前進(jìn)征途上的各種艱難險(xiǎn)阻，應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最重要的就在于始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)。和衷共濟(jì)的愛國(guó)情懷。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，和衷共濟(jì)、和合共生是中華民族的歷史基因，高度肯定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)譜寫了驚天地、泣鬼神的愛國(guó)主義篇章，展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷。面對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，紅巖革命先輩戰(zhàn)斗在國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)和部分淪陷區(qū)，始終把國(guó)家民族和人民的利益放在最高的位置，不斷開創(chuàng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和中國(guó)革命的嶄新局面，堅(jiān)守“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的實(shí)踐品行。不折不撓的凜然斗志。習(xí)近平總書記在講到紅巖精神時(shí)，充分肯定紅巖英烈“不折不撓”的高尚品格，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常想一想紅巖先烈們的凜然斗志。紅巖革命先輩在嚴(yán)峻復(fù)雜、驚濤駭浪的狀況下知重負(fù)重，把斗爭(zhēng)的原則堅(jiān)定性與策略靈活性相結(jié)合，針鋒相對(duì)敢于斗爭(zhēng)，有理有節(jié)善于斗爭(zhēng)，為信仰堅(jiān)持斗爭(zhēng)到底，堅(jiān)守“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的意志品質(zhì)。堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。習(xí)近平總書記在講到紅巖英烈時(shí)，高度贊揚(yáng)他們“堅(jiān)貞不屈”的英雄氣概，強(qiáng)調(diào)要“養(yǎng)成浩然正氣”。戰(zhàn)斗在特殊環(huán)境中的南方局共產(chǎn)黨人，無論是公開工作，還是地下斗爭(zhēng)，無論是政壇搏擊，還是商海沉浮，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的理想信念、道德情操和職業(yè)操守，“出淤泥而不染，同流而不合污”，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
習(xí)近平總書記關(guān)于紅巖精神的重要論述，講明白了紅巖精神的時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，重慶要運(yùn)用紅巖精神等紅色資源，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念，養(yǎng)成浩然正氣，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。新時(shí)代新征程傳承弘揚(yáng)紅巖精神，要堅(jiān)持以初心使命為出發(fā)點(diǎn)堅(jiān)定理想信念，鞏固黨的先進(jìn)性；要堅(jiān)持以思想建設(shè)為著力點(diǎn)養(yǎng)成浩然正氣，鍛造黨的革命性；要堅(jiān)持以“兩個(gè)確立”為立足點(diǎn)嚴(yán)格政治紀(jì)律政治規(guī)矩，增強(qiáng)黨的時(shí)代性；要堅(jiān)持以問題導(dǎo)向?yàn)榍腥朦c(diǎn)涵養(yǎng)為政之德，永葆黨的純潔性。深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，走好新時(shí)代趕考之路，堅(jiān)定不移投身以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。
為建立新中國(guó)而奮斗的重要精神力量
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員 宋月紅
紅巖精神是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、建立新中國(guó)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的一種革命斗爭(zhēng)精神、歷史主動(dòng)精神和頑強(qiáng)奮斗精神，集中表現(xiàn)為堅(jiān)如磐石的理想信念、和衷共濟(jì)的愛國(guó)情懷、不折不撓的凜然斗志、堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。它植根于重慶這座英雄之城，孕育、成長(zhǎng)于偉大建黨精神的傳承弘揚(yáng)和革命斗爭(zhēng)的深入推進(jìn)，形成、凝結(jié)于中國(guó)人民、中華民族的抗戰(zhàn)精神和建立新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng)精神與團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神。它深深融入黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，以堅(jiān)定革命性的思想自覺、斗爭(zhēng)意志和行動(dòng)價(jià)值彰顯信仰的力量、斗爭(zhēng)的力量和奮進(jìn)的力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是為建立新中國(guó)而奮斗的重要精神力量。
紅巖精神是在中國(guó)革命實(shí)踐中成長(zhǎng)起來的一種革命斗爭(zhēng)精神，是信仰的旗幟。勇于革命斗爭(zhēng)，必有革命信仰的引領(lǐng)和支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，踏上打破一個(gè)舊世界、建設(shè)一個(gè)新世界的前進(jìn)征途。從重慶走出來的趙世炎，接受馬克思主義的洗禮，主張社會(huì)主義“最公道，最平等”，參加“五四運(yùn)動(dòng)”、黨的創(chuàng)建和工人運(yùn)動(dòng)，在革命斗爭(zhēng)中信仰堅(jiān)定、不怕犧牲，以浩然正氣獻(xiàn)身于壯麗的革命事業(yè)。共產(chǎn)黨人意志堅(jiān)如鋼，革命斗爭(zhēng)則堅(jiān)貞不屈。雖然國(guó)民革命失敗了，但黃埔出身的王良在南昌起義的感召下轉(zhuǎn)而入黨，在秋收起義、井岡山革命斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)中英勇善戰(zhàn)、屢建功績(jī)。在抗戰(zhàn)時(shí)期入黨的江竹筠從事黨的秘密工作，抗戰(zhàn)勝利后和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中參加領(lǐng)導(dǎo)重慶學(xué)生抗暴運(yùn)動(dòng)，在丈夫“倒下的地方繼續(xù)戰(zhàn)斗”，被捕入獄后仍生命不息、戰(zhàn)斗不止，堅(jiān)貞不屈、永不叛黨，并在新中國(guó)成立前夕寫下盼子“以建設(shè)新中國(guó)為志，為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底”的遺志。新中國(guó)的成立開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步新紀(jì)元。這一“改天換地”的歷史偉業(yè)是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民艱辛探索、艱苦奮斗，在挫折中奮起，在勝利中走向勝利，最終贏得新民主主義革命勝利而得來的；是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，賡續(xù)和弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、紅巖精神等一系列革命精神，豐富和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系而得來的。
紅巖精神是在中國(guó)革命實(shí)踐中樹立起來的一種歷史主動(dòng)精神，是團(tuán)結(jié)的象征。民族獨(dú)立、人民解放是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然，唯有選擇正確的道路才能贏得光明前途。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，地處國(guó)統(tǒng)區(qū)漩渦中的重慶黨組織圍繞“鞏固黨，深入群眾，向中間階層發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線”廣泛開展各種斗爭(zhēng)，以“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為爭(zhēng)取人民民主，黨在第二條戰(zhàn)線進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，組織開展策反、護(hù)廠護(hù)校等統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)理想、信念和氣節(jié)教育，推進(jìn)“質(zhì)重于量，鞏固重于發(fā)展”和執(zhí)行“三勤”“三化”黨的建設(shè)工作，有力地配合了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為創(chuàng)建新中國(guó)創(chuàng)造并提供了一定的社會(huì)條件和制度準(zhǔn)備。隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，中國(guó)發(fā)展從此走上為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗的康莊大道。
堅(jiān)貞不屈的歌樂英烈永存，跨越時(shí)空的紅巖精神與時(shí)代同輝。紅巖精神是在一定的社會(huì)歷史條件下培育和形成的，更是在以愛國(guó)主義為核心的民族精神的基礎(chǔ)上，為民族獨(dú)立、人民解放而繼承和發(fā)展革命斗爭(zhēng)精神、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神而凝結(jié)和升華的，為建立新中國(guó)、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、同心向黨和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家提供了具有鮮明特色的歷史底蘊(yùn)，注入了思想和行動(dòng)上的歷史自覺與主動(dòng)。
紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是黨的奮斗史上的寶貴精神財(cái)富，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的強(qiáng)大精神力量，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和深厚的時(shí)代價(jià)值，必然要在新的歷史條件下賡續(xù)、弘揚(yáng)、豐富和發(fā)展，始終保持其擁有和蘊(yùn)含的偉大革命斗爭(zhēng)精神、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷激發(fā)昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神力量。
弘揚(yáng)紅巖精神 堅(jiān)定理想信念
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)、教授 龔云
紅巖精神最核心的特質(zhì)是堅(jiān)定理想信念。新時(shí)代弘揚(yáng)紅巖精神，最主要的是真學(xué)真懂真信真用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想揭示了我們理想信念的科學(xué)性、進(jìn)步性和現(xiàn)實(shí)性，為新時(shí)代弘揚(yáng)紅巖精神，堅(jiān)定理想信念提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的科學(xué)性。馬克思主義是科學(xué)的理論。馬克思主義揭示的人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出，只要我們掌握了馬克思主義基本原理，就能夠深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的漫長(zhǎng)歷史過程，需要若干代人接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。在中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的奮斗歷程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是對(duì)馬克思主義的信仰，為的就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。無數(shù)英雄鑄就的紅巖精神，反映了英雄們對(duì)理想信念的堅(jiān)守。無數(shù)共產(chǎn)黨人，無論是順境還是逆境，始終堅(jiān)定自己的理想信念不動(dòng)搖，把改造客觀世界和主觀世界結(jié)合起來，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，為自己選定的共產(chǎn)主義信仰篤行終生。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的進(jìn)步性。馬克思主義揭示了共產(chǎn)黨人的理想信念是為了最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、人人全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，站在了人類道義制高點(diǎn)，成為一代又一代共產(chǎn)黨人忠貞不渝、堅(jiān)強(qiáng)不屈的堅(jiān)定信仰，和不懼任何風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)廣大人民砸碎舊世界、創(chuàng)造新世界的精神旗幟。作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人精神旗幟和理想信念基礎(chǔ)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，表達(dá)了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的情懷，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。重慶解放前夕犧牲的紅巖先烈們，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，在烈火中獻(xiàn)出他們的生命，詮釋了堅(jiān)如磐石的理想信念。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的現(xiàn)實(shí)性。馬克思主義的唯物史觀為共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)理想信念提供了科學(xué)的思想武器，指明了實(shí)現(xiàn)理想信念所依靠的力量和現(xiàn)實(shí)道路。馬克思主義熱情謳歌人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的偉大作用，把無產(chǎn)階級(jí)看作先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者、資本主義制度的掘墓人、新社會(huì)制度的創(chuàng)造者，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要依靠以工農(nóng)群眾為主體的人民群眾，發(fā)揮他們的歷史主體作用，發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神，共同砸碎舊世界，在解放全人類中獲得徹底解放。馬克思主義克服了空想社會(huì)主義的虛幻和空想的性質(zhì)，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想建基在現(xiàn)實(shí)中，找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量，使共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想具有現(xiàn)實(shí)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。弘揚(yáng)紅巖精神，就要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義引領(lǐng)世界社會(huì)主義走出低谷。
弘揚(yáng)紅巖精神，筑牢新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，就必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮人民主體作用，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。弘揚(yáng)紅巖精神，堅(jiān)定理想信念，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓真理武裝我們的頭腦、指引我們的理想、堅(jiān)定我們的信仰。要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
準(zhǔn)確把握紅巖精神的特質(zhì)
重慶市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任、中共重慶市委黨史研究室原主任 徐塞聲
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次對(duì)紅巖精神作出重要論述，深刻闡述了紅巖精神所蘊(yùn)含的光榮革命傳統(tǒng)和豐富精神實(shí)質(zhì)，為我們準(zhǔn)確把握紅巖精神的特質(zhì)提供了根本遵循、指明了方向。
深刻認(rèn)識(shí)紅巖精神特質(zhì)的歷史本源。紅巖精神的形成有其深刻的歷史必然性。一是黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)特殊環(huán)境下的革命斗爭(zhēng)需要精神支柱。與解放區(qū)和根據(jù)地相比，黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)面臨的斗爭(zhēng)環(huán)境更加復(fù)雜險(xiǎn)惡，不論是黨組織還是黨員，如果沒有強(qiáng)大的精神力量為支撐，是難以長(zhǎng)期堅(jiān)持和完成革命任務(wù)的。二是紅巖精神是黨在以重慶為中心的國(guó)統(tǒng)區(qū)革命實(shí)踐中精神風(fēng)貌的高度凝練。紅巖精神的根本基礎(chǔ)是黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的斗爭(zhēng)實(shí)踐。黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)開展各個(gè)方面卓有成效的工作過程，集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)思想、崇高信念、高尚品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)等精神風(fēng)貌，這是闡釋紅巖精神特質(zhì)的基石。三是紅巖精神是馬克思主義中國(guó)化的重要精神成果。紅巖精神產(chǎn)生于馬克思主義中國(guó)化過程中。毛澤東從1943年5月起直接聯(lián)系和分管八路軍駐重慶辦事處的工作，提出了一系列重要思想成為黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)開展工作的根本遵循，為紅巖精神的形成提供了思想理論指導(dǎo)和強(qiáng)大政治引領(lǐng)。
準(zhǔn)確提煉紅巖精神特質(zhì)的方法論。具體就紅巖精神特質(zhì)提煉而言，應(yīng)該以“四個(gè)堅(jiān)持”為基本方法。一是堅(jiān)持對(duì)標(biāo)對(duì)表習(xí)近平總書記關(guān)于紅巖精神的重要論述。習(xí)近平總書記從2016年1月視察重慶，到2021年9月在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話，前后多次講到紅巖精神，為我們提煉紅巖精神特質(zhì)提供了旨?xì)w。二是堅(jiān)持唯物史觀、大歷史觀和正確黨史觀。我們要堅(jiān)持黨的三個(gè)歷史決議，把紅巖精神置于黨的百余年偉大奮斗歷程中去把握。三是堅(jiān)持偉大建黨精神是紅巖精神之源。準(zhǔn)確提煉紅巖精神科學(xué)特質(zhì)，必須以偉大建黨精神為源頭，從中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中整體把握其實(shí)踐主體、精神特質(zhì)和時(shí)代價(jià)值等。四是堅(jiān)持守正創(chuàng)新。我們要在長(zhǎng)期以來對(duì)紅巖精神的研究闡釋取得豐碩成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合新認(rèn)識(shí)新發(fā)展新要求，以新的視野、新的境界進(jìn)一步準(zhǔn)確把握和闡釋紅巖精神的特質(zhì)。
與時(shí)俱進(jìn)闡釋紅巖精神的特質(zhì)。對(duì)紅巖精神的基本特質(zhì)可以進(jìn)一步提煉歸納為：堅(jiān)如磐石的理想信念、和衷共濟(jì)的愛國(guó)情懷、不折不撓的凜然斗志、堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。堅(jiān)如磐石的理想信念。這一特質(zhì)充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”。與解放區(qū)或根據(jù)地相比，黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的斗爭(zhēng)環(huán)境更為復(fù)雜艱險(xiǎn)。周恩來經(jīng)常教育黨員干部，越是在惡劣的環(huán)境下，越要保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰不動(dòng)搖。馬克思主義真理和共產(chǎn)主義信仰是戰(zhàn)斗在國(guó)統(tǒng)區(qū)特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的精神支柱和政治靈魂。和衷共濟(jì)的愛國(guó)情懷。這一特質(zhì)充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”。全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，周恩來領(lǐng)導(dǎo)中共中央南方局高舉黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，堅(jiān)決維護(hù)了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局。抗戰(zhàn)勝利后，為爭(zhēng)取新中國(guó)的光明前途，毛澤東在重慶談判期間推動(dòng)形成更廣泛的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)高舉人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，積極推動(dòng)建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。不折不撓的凜然斗志。這一特質(zhì)充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”。特殊環(huán)境和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的特殊任務(wù)，決定了黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)開展革命斗爭(zhēng)的過程中，既要敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持原則，又要善于斗爭(zhēng)、斗而不破。以周恩來為代表的戰(zhàn)斗在國(guó)統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持在斗爭(zhēng)中牢牢把握建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和獨(dú)立性，生動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的革命斗爭(zhēng)精神。堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。這一特質(zhì)充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。戰(zhàn)斗在國(guó)統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨人在革命順利時(shí)，不驕不躁；當(dāng)逆流襲來時(shí)，不灰心氣餒，不怕犧牲。他們視革命氣節(jié)為生命，面對(duì)威逼利誘而威武不屈、不動(dòng)心志，大義凜然笑對(duì)屠刀，涌現(xiàn)出張文彬、張露萍、江竹筠、陳然、王樸等為代表的一大批黨的優(yōu)秀兒女，他們以自己的熱血與生命澆灌了紅巖精神。
傳承弘揚(yáng)紅巖精神凝聚建設(shè)新重慶的精氣神
重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心黨委書記 朱軍
紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富，紅巖精神的傳承弘揚(yáng)浸潤(rùn)著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的深切關(guān)懷，離不開社會(huì)各界的共同努力。我們要繼續(xù)大力弘揚(yáng)紅巖精神，凝聚擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新征程、建設(shè)新重慶的精氣神。
紅巖精神傳承弘揚(yáng)浸潤(rùn)著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的深切關(guān)懷。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人歷來高度重視紅巖精神的傳承弘揚(yáng)。毛澤東同志曾觀看歌劇《江姐》，并稱贊“這個(gè)戲很成功”。周恩來同志曾三次重返“紅色三巖”，對(duì)革命舊址保護(hù)與革命紀(jì)念館建設(shè)提出要求。鄧小平同志曾親自題寫了“重慶歌樂山烈士陵園”“新華日?qǐng)?bào)總館紀(jì)念碑”。江澤民同志十分關(guān)心紅巖精神的傳承弘揚(yáng)，特別是第四次視察重慶時(shí)，對(duì)紅巖精神發(fā)表的重要講話是中央領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)紅巖精神的第一次系統(tǒng)闡述。胡錦濤同志曾參觀歌樂山革命紀(jì)念館并題字，號(hào)召“弘揚(yáng)紅巖精神”。習(xí)近平總書記高度肯定紅巖精神，他以深邃的歷史眼光、寬廣的時(shí)代視野和厚重的歷史史實(shí)，多次對(duì)紅巖精神作出重要論述。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人朱德、劉少奇、董必武、葉劍英、鄧穎超、宋平等對(duì)紅巖革命文物保護(hù)、紅巖精神傳承弘揚(yáng)、紅巖博物館建設(shè)發(fā)展也給予了關(guān)心支持。
紅巖精神傳承弘揚(yáng)離不開社會(huì)各界的共同努力。重慶市委市政府歷來高度重視紅巖文物的保護(hù)利用和紅巖精神的傳承弘揚(yáng)。黨的十八大以來，重慶市進(jìn)一步整合歷史文化資源，進(jìn)一步挖掘紅巖精神的當(dāng)代價(jià)值，進(jìn)一步創(chuàng)新紅巖精神傳播方式，不斷提升紅巖精神的傳播力、吸引力和影響力。通過開展“講紅色故事、講革命精神”兩講活動(dòng)為紅色文化的弘揚(yáng)、紅巖精神的傳承注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。話劇《幸存者》、京劇《張露萍》、實(shí)景劇《歌樂忠魂》等紅巖題材劇目在傳承紅巖精神中凸顯出巨大的傳播效應(yīng)。通過發(fā)行紅巖題材圖書影像，再現(xiàn)了孕育形成紅巖精神的風(fēng)雨如磐的歲月，特別是長(zhǎng)篇小說《最后的58天》及據(jù)此改編的電影《最后的58天》，社會(huì)反響熱烈。建立紅巖黨性教育基地，“立足重慶、面向全國(guó)、服務(wù)全黨”，實(shí)現(xiàn)了與全國(guó)其他黨性教育基地的分類建設(shè)、錯(cuò)位發(fā)展，建成重慶紅巖干部學(xué)院?！凹t巖”之所以能夠成為革命文化傳播的現(xiàn)象級(jí)案例，“紅巖”之所以這么紅，英雄形象的典型性、藝術(shù)形式的多樣性、歷史與藝術(shù)的互文性、宣傳教育的持續(xù)性等都是經(jīng)久不衰、歷久彌新的密碼所在。
新時(shí)代紅巖精神傳承弘揚(yáng)的體系化思考。我們要用好紅巖文物、傳播紅巖精神，凝聚重慶人民精氣神，建設(shè)現(xiàn)代化新重慶。加快構(gòu)建政策體系。加快制定傳承弘揚(yáng)紅巖精神、打造紅色基因傳承示范區(qū)的重要政策文件，夯實(shí)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)，形成凝聚人心的強(qiáng)大力量。加快構(gòu)建項(xiàng)目體系。加強(qiáng)紅巖革命文物系統(tǒng)性保護(hù)，高質(zhì)量建設(shè)紅巖文化公園；實(shí)施紅巖革命紀(jì)念館配套設(shè)施改擴(kuò)建項(xiàng)目，新建重慶談判紀(jì)念館，建好紅巖干部學(xué)院；聯(lián)合打造“歌樂山·磁器口”大景區(qū)。加快構(gòu)建活動(dòng)體系。持續(xù)開展“讓烈士回家”“尋找紅巖發(fā)聲人”等活動(dòng)。在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織全市機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位干部群眾開展紅色主題活動(dòng)。加快構(gòu)建傳播體系。全市整合理論研究和文藝創(chuàng)作力量，形成一批高質(zhì)量的理論研究成果，推出一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品。堅(jiān)持?jǐn)?shù)字化思維，用活短視頻、云直播、云展覽、H5等新方式。加快構(gòu)建陣地體系。發(fā)揮紅巖干部學(xué)院引領(lǐng)作用，探索成立學(xué)院分院或基地，打造學(xué)院拓展培訓(xùn)教學(xué)點(diǎn)。以創(chuàng)建國(guó)家革命文物協(xié)同研究中心為契機(jī)，組建高水平的紅巖研究院。牽頭運(yùn)行重慶市革命文物保護(hù)中心，統(tǒng)籌推動(dòng)全市革命文物保護(hù)利用。建好全國(guó)“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地。加快構(gòu)建共建體系。推動(dòng)川渝地區(qū)合作共建，在紅色資源保護(hù)利用、理論研究、文藝創(chuàng)作等方面深化合作；打造紅色精神譜系傳承弘揚(yáng)品牌和川渝紅色文旅大環(huán)線；推進(jìn)與機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位協(xié)同共建，實(shí)現(xiàn)全面全員育人。加快構(gòu)建保障體系。建立市級(jí)層面聯(lián)席會(huì)議制度，統(tǒng)籌全市傳承弘揚(yáng)工作；強(qiáng)化資金保障，完善場(chǎng)地設(shè)施，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。
準(zhǔn)確理解和把握紅巖精神的三個(gè)維度
中共中央黨校黨史教研部教授、博導(dǎo) 祝彥
在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育形成的紅巖精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神風(fēng)貌和革命精神的集中體現(xiàn)，是黨奮進(jìn)新征程建功新時(shí)代、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的不竭精神力量。為了實(shí)現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)中心任務(wù)，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)包括紅巖精神在內(nèi)的、共產(chǎn)黨人百余年奮斗中凝聚的歷史精神、優(yōu)良作風(fēng)。
紅巖精神的歷史生成。在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育形成的紅巖精神，具有鮮明的時(shí)代特征和歷史特質(zhì)。從時(shí)間維度來看，紅巖精神跨越了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)歷史時(shí)期；從形成地域而言，紅巖精神產(chǎn)生于國(guó)統(tǒng)區(qū)這個(gè)特殊的戰(zhàn)場(chǎng)，與同一時(shí)期形成于陜甘寧革命根據(jù)地和解放區(qū)的延安精神、西柏坡精神等交相輝映，共同譜寫了氣壯山河的壯麗精神史詩(shī)?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，以周恩來同志為書記的中共中央南方局，“代表中央向國(guó)民黨及其他黨派進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線工作以及指導(dǎo)南方和大后方各省黨的工作”，為維護(hù)和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，盡可能地爭(zhēng)取各方力量、凝聚共識(shí)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，川東地方黨組織和歌樂英烈，在艱苦卓絕的環(huán)境中同敵人進(jìn)行了頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，以百折不撓、堅(jiān)貞不屈的實(shí)際行動(dòng)升華了紅巖精神。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)統(tǒng)區(qū)廣大黨員發(fā)動(dòng)群眾積極開展人民民主運(yùn)動(dòng)，投入第二條戰(zhàn)線，進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)策反工作等，有力地配合了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在這一過程中凝結(jié)而成了紅巖精神。
紅巖精神的特質(zhì)意蘊(yùn)。紅巖精神的特質(zhì)集中體現(xiàn)為：堅(jiān)如磐石的理想信念、和衷共濟(jì)的愛國(guó)情懷、不折不撓的凜然斗志、堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。堅(jiān)如磐石的理想信念，是紅巖精神特質(zhì)極為突出的展現(xiàn)。在以周恩來同志為書記的中共中央南方局堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人戰(zhàn)斗在國(guó)統(tǒng)區(qū)的心臟地帶，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而英勇斗爭(zhēng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫和殘酷統(tǒng)治，中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇在敵人眼皮底下戰(zhàn)斗，為了新中國(guó)的誕生，即便是身陷囹圄依然不改信仰和斗志，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念。和衷共濟(jì)的愛國(guó)情懷，是紅巖精神鮮明的特征。南方局從國(guó)民黨愛國(guó)民主派到地方實(shí)力派，從中右觀點(diǎn)的中間黨派到中左立場(chǎng)的進(jìn)步黨派，從知識(shí)文化界到愛國(guó)實(shí)業(yè)界，無不本著堅(jiān)定的立場(chǎng)，以謙誠(chéng)的態(tài)度，去廣泛團(tuán)結(jié)之。正是這種務(wù)實(shí)求真的統(tǒng)戰(zhàn)工作作風(fēng)，一大批愛國(guó)志士緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周圍，壯大了民主力量，共同推動(dòng)了革命的最終勝利。不折不撓的凜然斗志，是紅巖精神的重要精神內(nèi)核。這一特質(zhì)深刻地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的品格風(fēng)貌。無論是抗戰(zhàn)時(shí)期的三次反共高潮，還是重慶談判的斗爭(zhēng)，抑或是后來的渣滓洞、白公館中的獄中斗爭(zhēng)，都生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的大無畏精神。堅(jiān)貞不屈的浩然正氣，是中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性升華的集中展現(xiàn)。紅巖英烈等群體，之所以能夠在嚴(yán)刑拷打、死亡威脅面前不畏犧牲、百折不撓，就在于他們始終心懷“對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民”的信念。即便是在生死關(guān)頭，他們依然保持著崇高的革命氣節(jié)，寧愿犧牲寶貴的生命，也不愿放棄自己畢生追求的共產(chǎn)主義信仰，這種革命英雄氣概必將永載中國(guó)共產(chǎn)黨的史冊(cè)。
紅巖精神的時(shí)代價(jià)值。紅巖精神是新時(shí)代傳承紅色基因的必然要求。我們奪取了全面建成小康社會(huì)的偉大勝利，正以嶄新的姿態(tài)奮進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興的新征程上，這迫切需要中國(guó)共產(chǎn)黨人以永不懈怠的精神狀態(tài)，踔厲奮發(fā)，勇毅前行。新時(shí)代新征程，賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，需要在紅巖精神中汲取力量。紅巖精神是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。誕生在國(guó)統(tǒng)區(qū)艱難困苦環(huán)境中的紅巖精神，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)仍然具有重要的精神激勵(lì)和智慧啟迪，是我們推進(jìn)偉大事業(yè)的重要精神動(dòng)力。紅巖精神是持之以恒推動(dòng)自我革命的思想利器。自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以后、特別是新時(shí)代以來推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨過程中找到的破解“歷史周期率”的第二個(gè)答案。以周恩來為代表的中共中央南方局同志、以紅巖英烈為代表的英雄群體，他們的光輝事跡是新時(shí)代強(qiáng)化黨性錘煉的思想資源寶庫(kù)，是推進(jìn)自我革命的精神利器。
周恩來與紅巖精神
北京大學(xué)中共黨史研究中心主任、馬克思主義學(xué)院教授 程美東
紅巖精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要內(nèi)容，在中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌歷史上書寫了燦爛的篇章。紅巖精神是從全民族抗戰(zhàn)時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命過程中所形成的智慧、勇氣的集中體現(xiàn)。這個(gè)精神直接起源于全民族抗戰(zhàn)時(shí)期周恩來領(lǐng)導(dǎo)的中共中央南方局，成熟于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在紅巖與敵人英勇斗爭(zhēng)的革命烈士的壯烈行為。
周恩來是紅巖精神奠基階段黨組織系統(tǒng)的最高負(fù)責(zé)人。1939年1月16日中共中央南方局在重慶成立，周恩來任書記。周恩來在南方局負(fù)責(zé)的時(shí)間很長(zhǎng)，在最關(guān)鍵、最艱難的時(shí)期他一直工作在這里。他于1938年12月至1939年2月初在重慶，2至5月視察各地工作，5月回重慶處理摩擦事件，待到6月18日返回延安，嗣因手臂受傷，去蘇聯(lián)治療，至次年5月返回重慶。1940年5月至1943年6月，這三年周恩來是完整地待在重慶的，1945年初他又回到重慶?？梢哉f，他在抗戰(zhàn)前后的關(guān)鍵時(shí)期一直戰(zhàn)斗在重慶。
周恩來是紅巖精神系統(tǒng)的主要建構(gòu)者。紅巖精神的價(jià)值取向就是智勇雙全，斗智斗勇，利用一切有利條件，盡量減少犧牲，爭(zhēng)取一切可以團(tuán)結(jié)的力量來壯大自己發(fā)展自己。確立黨組織在重慶秘密工作方向。1941年5月，中共中央發(fā)出有關(guān)指示，要求國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的黨組織，堅(jiān)決實(shí)行“隱蔽精干、長(zhǎng)期埋伏、積蓄力量、等待時(shí)機(jī)”的方針；把所有暴露了的干部撤到安全地區(qū)或抗日根據(jù)地；各級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，要切實(shí)把握短小精干的原則。周恩來領(lǐng)導(dǎo)的南方局堅(jiān)決執(zhí)行了黨中央的指示。建立了“三勤”“三化”的秘密工作方式方法。周恩來提出，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)工作的共產(chǎn)黨員，要做到“三勤”(勤業(yè)、勤學(xué)、勤交友)和“三化”(活動(dòng)要職業(yè)化、社會(huì)化、合法化)。南方局及其領(lǐng)導(dǎo)的南方各省黨組織，執(zhí)行上述指示把公開工作與秘密工作結(jié)合起來，上層工作與下層工作結(jié)合起來，合法斗爭(zhēng)與非法斗爭(zhēng)結(jié)合起來，及時(shí)制定和實(shí)施了黨員干部和有關(guān)愛國(guó)民主人士疏散計(jì)劃，各級(jí)黨組織迅速?gòu)陌牍_狀態(tài)轉(zhuǎn)入秘密狀態(tài)，有的則及時(shí)撤銷。廣交朋友，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。周恩來要求南方局的同志要積極主動(dòng)走出去廣交朋友，爭(zhēng)取進(jìn)步和中間人士的支持。珍珠港事件爆發(fā)后，南方局積極營(yíng)救了800多位滯留在香港的民主人士、文化教育界的知名人士；身為國(guó)民黨高官的于右任在政治上失意時(shí)，周恩來專門安排人員去安慰他；郭沫若五十壽辰時(shí)，南方局專門組織了以重慶為主的國(guó)統(tǒng)區(qū)的社會(huì)人士為郭沫若舉行了聲勢(shì)浩大的慶壽活動(dòng)，極大地振奮了進(jìn)步人士的抗戰(zhàn)信心。原則性與靈活性相結(jié)合。“皖南事變”后，各地《新華日?qǐng)?bào)》營(yíng)業(yè)機(jī)構(gòu)被封、報(bào)刊被扣、報(bào)童被拘捕毆打，報(bào)社隨時(shí)可能被迫停止出版。周恩來冷靜地提出兩條要求：一要穩(wěn)，就是“不失立場(chǎng)，有時(shí)不便說就不說，夠分量就行了”；二要活，就是“不呆板要巧妙”。他采取措施，一方面，精簡(jiǎn)報(bào)社機(jī)構(gòu)，縮小報(bào)紙版面，不再每天發(fā)社論；另一方面，同國(guó)民黨當(dāng)局堅(jiān)決斗爭(zhēng)。強(qiáng)調(diào)黨性，強(qiáng)化理想信念，培育革命犧牲精神。周恩來同志提出“要有堅(jiān)韌的奮斗精神”，在任何情況下都要無所畏懼視死如歸，隨時(shí)準(zhǔn)備以自己的生命去殉黨的事業(yè)。
周恩來是紅巖精神的實(shí)踐典范。紅巖精神體現(xiàn)出樂觀、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、科學(xué)、謹(jǐn)慎、英勇等品格，周恩來始終是模范實(shí)踐者，這些集中體現(xiàn)在他于1943年3月18日撰寫的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》當(dāng)中：“一、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。二、努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理。三、習(xí)作合一，要注意時(shí)間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。五、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，具體地糾正自己的短處。六、永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們。過集體生活，注意調(diào)研，遵守紀(jì)律。七、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)”。這就是紅巖精神在周恩來身上最集中、直接的反映。
切實(shí)加強(qiáng)紅巖革命文物保護(hù)管理運(yùn)用
市文化旅游委(市文物局)黨委委員、副主任 幸軍
紅巖革命文物是紅巖精神的物質(zhì)載體。近年來，重慶堅(jiān)持不懈把傳承和弘揚(yáng)紅巖精神作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略性工程來抓，以紅巖革命文物為載體和抓手，努力探索走出一條具有示范意義的紅巖革命文物保護(hù)管理運(yùn)用之路，弘揚(yáng)紅巖精神，賡續(xù)紅色血脈。
系統(tǒng)梳理紅巖革命文物資源價(jià)值。以紅巖精神為統(tǒng)攬，以紅巖革命歷史博物館所管轄的革命舊址為核心，系統(tǒng)梳理包括紅巖革命舊址和可移動(dòng)文物在內(nèi)的紅巖革命文物的范疇和構(gòu)成。全市現(xiàn)登錄紅巖革命舊址82處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位19處、市級(jí)文物保護(hù)單位53處、區(qū)縣級(jí)及以下文物10處，分布在全市20個(gè)區(qū)縣。全市登錄與紅巖精神相關(guān)的可移動(dòng)文物2.4萬件/套，其中珍貴文物5200件/套。這些都為進(jìn)一步把紅巖革命文物保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
系統(tǒng)實(shí)施紅巖革命文物保護(hù)提升。堅(jiān)持把保護(hù)放在第一位，在紅巖革命歷史博物館掛牌重慶市革命文物保護(hù)中心，注重文物搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)、文物本體保護(hù)與周邊環(huán)境整體保護(hù)、文物保護(hù)與展示利用“三個(gè)并重”，切實(shí)保護(hù)好、管理好紅巖革命文物。完善制度體系，頒布施行《重慶市紅色資源保護(hù)傳承規(guī)定》，首次將弘揚(yáng)紅巖精神寫入地方性法規(guī)。頒布《重慶市紅巖革命舊址保護(hù)區(qū)管理辦法》，強(qiáng)化紅巖革命舊址保護(hù)區(qū)系統(tǒng)規(guī)劃和保護(hù)管理。出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)革命文物保護(hù)利用工程(2018—2022年)的實(shí)施方案》等規(guī)范性文件，劃定紅巖革命文物保護(hù)“紅線”。強(qiáng)化系統(tǒng)保護(hù)，整合“紅色三巖”革命舊址，高標(biāo)準(zhǔn)打造紅巖文化公園，“紅色三巖”提升項(xiàng)目獲評(píng)“全國(guó)革命文物保護(hù)利用十佳案例”，紅巖文化公園首期項(xiàng)目建成開放。系統(tǒng)推進(jìn)特園等相關(guān)紅巖革命舊址保護(hù)展示，實(shí)施紅巖革命文物數(shù)字化保護(hù)、館藏珍貴文物預(yù)防性保護(hù)等項(xiàng)目，讓紅巖革命文物“亮”起來。注重整體提升，實(shí)施紅巖革命舊址保護(hù)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目100余個(gè)，建成歌樂山烈士陵園景區(qū)游步道，打造最美“紅巖小道”，著力凈化旅游市場(chǎng)環(huán)境，歌樂山烈士陵園景區(qū)環(huán)境形象得到較大改觀。
系統(tǒng)推進(jìn)紅巖革命文物傳承傳播。注重主題展示、活化利用，把紅巖精神融入黨性教育和思想政治教育，著力推動(dòng)紅巖精神生生不息、代代相傳。強(qiáng)化主題展示，成功承辦“中國(guó)革命紀(jì)念館高質(zhì)量發(fā)展峰會(huì)·2022”，全面宣傳推廣重慶紅巖革命文物保護(hù)利用改革經(jīng)驗(yàn)。做深研學(xué)體驗(yàn)，在各區(qū)縣、各中小學(xué)建成紅巖文化室31個(gè)、紅巖特色班隊(duì)64個(gè)、周恩來班29個(gè)，精心組織“講紅色故事、講革命精神”活動(dòng)4.2萬余場(chǎng)，紅巖革命歷史博物館獲評(píng)中華民族文化基因庫(kù)紅色基因庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)單位。紅巖革命故事展演赴全國(guó)各地演出470余場(chǎng)、受眾達(dá)613萬人次，獲評(píng)“2021全國(guó)文化遺產(chǎn)旅游百?gòu)?qiáng)案例”。依托紅巖革命舊址、革命紀(jì)念館建成紅色旅游A級(jí)景區(qū)24家，統(tǒng)籌推出紅色研學(xué)旅游線路20條，紅色旅游成為助力鄉(xiāng)村振興的重要抓手。講好紅巖故事，精心打造川劇《江姐》、話劇《紅巖魂》等優(yōu)秀舞臺(tái)劇目。創(chuàng)作推出圖書《磐石》、話劇《幸存者》、舞劇《絕對(duì)考驗(yàn)》等重磅文藝作品在全國(guó)巡演。
實(shí)施紅巖精神傳承弘揚(yáng)工程，打造紅色基因傳承示范區(qū)。堅(jiān)持“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來”的新時(shí)代文物工作方針，統(tǒng)籌推進(jìn)紅巖革命文物保護(hù)管理運(yùn)用，推動(dòng)紅巖精神在新時(shí)代綻放出新的光芒。持續(xù)推進(jìn)系統(tǒng)保護(hù)提升，全面完成紅巖革命文物保護(hù)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)紅巖革命舊址保存完好率達(dá)100%。推進(jìn)紅巖文化公園二期項(xiàng)目，打造磁器口—歌樂山—紅巖村大旅游景區(qū)。持續(xù)推進(jìn)主題展示開放，加大紅巖革命文物展示力度，重點(diǎn)做好紅巖革命紀(jì)念館、歌樂山革命紀(jì)念館和中國(guó)民主黨派歷史陳列館三大主體館改陳升級(jí)，進(jìn)一步擴(kuò)大紅巖革命文物舊址對(duì)外開放度。持續(xù)推進(jìn)價(jià)值挖掘和傳承傳播，實(shí)施紅巖革命文物解讀工程，制定紅巖相關(guān)革命類博物館研學(xué)旅行指南，深入開展紅巖主題活動(dòng)，加強(qiáng)主題文藝創(chuàng)作，科學(xué)規(guī)劃旅游產(chǎn)品和路線，全方位傳播紅巖精神。
偉大建黨精神與紅巖精神的歷史生成、價(jià)值引領(lǐng)與賡續(xù)傳承
中共重慶市委黨校黨史教研部 王婧
偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源，科學(xué)回答了黨“從哪里來、到哪里去”的歷史之問，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來精神強(qiáng)大的成功秘訣。紅巖精神進(jìn)一步回答了全民族抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)如何踐行“從哪里來、到哪里去”的政治使命，是偉大建黨精神在特定時(shí)期、特殊環(huán)境下的具體表現(xiàn)。在奮進(jìn)新征程的偉大時(shí)刻，深入理解二者的內(nèi)在邏輯及歷史貢獻(xiàn)，對(duì)于弘揚(yáng)偉大建黨精神和紅巖精神，凝聚全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新重慶的強(qiáng)大力量具有重要意義。
偉大建黨精神與紅巖精神歷史生成的共同基礎(chǔ)。從政治基礎(chǔ)來看，二者共同孕育于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，革命先驅(qū)逐步認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)、建立無產(chǎn)階級(jí)革命政黨是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路，孕育了偉大建黨精神；紅巖先輩相繼把鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，建立獨(dú)立、自由、富強(qiáng)的新中國(guó)，作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路，孕育了紅巖精神。從理論基礎(chǔ)來看，二者共同發(fā)展于馬克思主義的科學(xué)指引。偉大建黨精神的發(fā)展與革命先驅(qū)廣泛傳播馬克思主義基本理論、開展思想論戰(zhàn)密不可分，一批先進(jìn)分子堅(jiān)信“只有馬克思主義才能救中國(guó)”；紅巖精神的發(fā)展離不開馬克思主義中國(guó)化理論的發(fā)展。南方局正是在毛澤東思想的科學(xué)指引下，成功肩負(fù)起鞏固和擴(kuò)大“兩條統(tǒng)一戰(zhàn)線”的政治使命。從實(shí)踐基礎(chǔ)來看，二者共同凝結(jié)于黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命實(shí)踐。偉大建黨精神是在一批先進(jìn)分子推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合、無產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體向無產(chǎn)階級(jí)革命政黨轉(zhuǎn)變的具體實(shí)踐中鍛造形成的；紅巖精神凝結(jié)于中共中央南方局領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)戰(zhàn)、文化、群眾、黨建等工作實(shí)踐，來源于獄中革命志士的艱苦斗爭(zhēng)實(shí)踐。
偉大建黨精神引領(lǐng)構(gòu)筑了紅巖精神的價(jià)值立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨學(xué)說建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，一切為了人民、一切依靠人民是偉大建黨精神的鮮明價(jià)值立場(chǎng)。在學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義的過程中，一大批先進(jìn)分子為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人一切為了人民、一切依靠人民的實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。紅巖精神的培育主體毛澤東、周恩來、董必武等人，分別是長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織、旅法共產(chǎn)黨早期組織、武漢共產(chǎn)黨早期組織的重要發(fā)起人，他們?cè)陉惇?dú)秀、李大釗等革命先驅(qū)的影響下，共同培育形成了偉大建黨精神，引領(lǐng)構(gòu)筑了紅巖精神的價(jià)值立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家至上、民族至上，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨是代表人民利益的政黨。犧牲于歌樂山的革命英烈，更是牢牢堅(jiān)守住了“為了免除下一代的苦難”的人民立場(chǎng)，甘愿把牢底坐穿。
紅巖精神賡續(xù)傳承了偉大建黨精神的內(nèi)核本質(zhì)。堅(jiān)如磐石的理想信念傳承發(fā)展了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的政治靈魂。偉大建黨精神揭示了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理、堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的內(nèi)核本質(zhì)。紅巖精神蘊(yùn)含的理想信念，建立在紅巖先輩對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的深刻理解之上，對(duì)馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)革命理想的堅(jiān)定信仰之上。和衷共濟(jì)的愛國(guó)情懷傳承發(fā)展了“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的崇高追求。偉大建黨精神彰顯了共產(chǎn)黨人永葆愛國(guó)情懷、勇?lián)鷼v史使命的崇高追求。紅巖精神蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷重在精誠(chéng)團(tuán)結(jié)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)所有愛國(guó)民主人士和衷共濟(jì)，共同完成救國(guó)大業(yè)、建國(guó)大業(yè)，這正是紅巖先輩一以貫之的初心和使命。不折不撓的凜然斗志傳承發(fā)展了“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的頑強(qiáng)意志。偉大建黨精神揭示了共產(chǎn)黨人只有黨性過硬、不怕犧牲，才會(huì)自覺增強(qiáng)敢于斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志。紅巖精神蘊(yùn)含的凜然斗志，不僅體現(xiàn)了紅巖英烈敢于犧牲、敢于斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志，還體現(xiàn)了紅巖先輩原則性與靈活性有機(jī)統(tǒng)一的高超斗爭(zhēng)本領(lǐng)。堅(jiān)貞不屈的浩然正氣傳承發(fā)展了“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大品格。偉大建黨精神揭示了共產(chǎn)黨人對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、不負(fù)人民重托的政治品格。紅巖精神蘊(yùn)含的浩然正氣，體現(xiàn)了紅巖先輩戰(zhàn)勝多重生死考驗(yàn)、抵御各種利益誘惑、克服一切艱難困苦的忠誠(chéng)本色。
新時(shí)代延安精神與紅巖精神的傳承弘揚(yáng)
延安革命紀(jì)念館黨委委員、副館長(zhǎng) 杜梅
延安精神與紅巖精神是新民主主義革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民在不同戰(zhàn)線所形成的偉大精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，兩者既有共性，又有所區(qū)別。
延安時(shí)期誕生偉大的延安精神。延安時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，制定新民主主義革命的總路線；提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，形成理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)；成功探索根據(jù)地建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，培育形成了光照千秋的延安精神。2022年10月27日，習(xí)近平總書記在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在延安時(shí)期形成和發(fā)揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，培育形成的以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神，是黨的寶貴精神財(cái)富，要代代傳承下去”。這一重要論述為我們弘揚(yáng)延安精神指明了方向和目標(biāo)，我們倍感振奮、備受鼓舞。
延安精神與紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。延安精神與紅巖精神都是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，都植根于中華民族不屈不撓的民族精神沃土，植根于幾千年來中國(guó)人民身上所凝聚的傳統(tǒng)美德，是由無產(chǎn)階級(jí)革命家和仁人志士共同培育起來的革命精神，是對(duì)偉大中華民族精神的繼承與發(fā)展，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。二者在時(shí)空背景、實(shí)踐群體、斗爭(zhēng)對(duì)象和深遠(yuǎn)影響等方面有所區(qū)別。在時(shí)空背景上，延安曾是中國(guó)共產(chǎn)黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)是新民主主義的模范試驗(yàn)區(qū)。延安精神是以毛澤東為首的老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。而重慶是國(guó)民黨統(tǒng)治中心，紅巖精神產(chǎn)生在風(fēng)雨如磐的革命斗爭(zhēng)歲月，是民族精神、時(shí)代精神和共產(chǎn)主義精神的結(jié)晶，閃耀著中共中央南方局這個(gè)群體領(lǐng)導(dǎo)者的精神境界和人格魅力。在實(shí)踐群體上，延安精神是在黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)下以延安為中心的陜甘寧黨政軍民中形成的，上自黨的領(lǐng)導(dǎo)人，下到基層百姓，邊區(qū)23個(gè)縣干部群眾全面實(shí)踐中形成的。紅巖精神是在以周恩來為代表的中共中央南方局及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命志士培育形成的，紅巖精神是我們黨唯一產(chǎn)生在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的革命精神。在斗爭(zhēng)對(duì)象上，延安精神是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)日本侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派的軍事封鎖和經(jīng)濟(jì)封鎖，黨與人民群眾同甘共苦突破封鎖中養(yǎng)成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。紅巖精神是在國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在特殊戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中錘煉和凝結(jié)的革命精神。在精神影響面上，延安精神最樸素最突出的表現(xiàn)就是艱苦奮斗精神?；仡櫸覀凕h的歷史，每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗的工作作風(fēng)，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。紅巖精神中最具風(fēng)骨的是堅(jiān)貞不屈的浩然正氣，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記寄語(yǔ)青年一代：“要增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華?！?/span>
弘揚(yáng)偉大精神，講好革命故事。傳承弘揚(yáng)延安精神和紅巖精神，不僅是革命精神的傳承，更是時(shí)代精神的體現(xiàn)、民族精神的升華。作為偉大精神的傳承人，我們要高舉愛國(guó)主義偉大旗幟，不斷書寫民族復(fù)興新篇章；堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”；砥礪艱苦奮斗作風(fēng)，樹牢人民至上理念；發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)；講好革命故事，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，奮力實(shí)現(xiàn)我們建黨時(shí)確定的“初心”，完成歷史賦予我們的“使命”。
