準(zhǔn)確把握紅巖精神的特質(zhì)
徐塞聲
紅巖精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。自1985年鄧穎超正式提出“紅巖精神”這一概念以來，江澤民、胡錦濤、曾慶紅、李長春、宋平、胡喬木等中央領(lǐng)導(dǎo)多次對(duì)紅巖精神進(jìn)行了不同角度的論述。學(xué)術(shù)界對(duì)紅巖精神也開展了系統(tǒng)深入的研究，并取得了一系列重要的成果。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次對(duì)紅巖精神作出重要論述，深刻闡述了紅巖精神所蘊(yùn)含的光榮革命傳統(tǒng)和豐富精神實(shí)質(zhì)，為我們準(zhǔn)確把握紅巖精神的特質(zhì)提供了根本遵循、指明了方向。
深刻認(rèn)識(shí)紅巖精神特質(zhì)的歷史本源
紅巖精神的形成不是偶然的，有其深刻的歷史必然性。紅巖精神是全民族抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以毛澤東、周恩來為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在以重慶為中心的國民黨統(tǒng)治區(qū)，為爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭實(shí)踐中培育形成的偉大革命精神。
黨在國統(tǒng)區(qū)特殊環(huán)境下的革命斗爭需要精神支柱。與解放區(qū)和根據(jù)地相比，黨在國統(tǒng)區(qū)沒有政權(quán)和軍隊(duì)，除周恩來等中共代表以及八路軍駐各地辦事處等公開機(jī)構(gòu)外，從總體上看，黨組織在國統(tǒng)區(qū)不僅處于秘密和非法狀態(tài)，在力量上處于絕對(duì)的劣勢(shì)，而且國統(tǒng)區(qū)社會(huì)政治體系、意識(shí)形態(tài)、上層建筑等也是排斥共產(chǎn)主義思想和中國共產(chǎn)黨的。即使是在第二次國共合作期間，國民黨頑固派也經(jīng)常在軍事上制造摩擦、政治上制造分歧，先后發(fā)動(dòng)三次“反共”高潮，政治氣候可謂“陰霾壓城、白色恐怖”；國民黨特務(wù)還采取監(jiān)視盯梢、威逼利誘、秘密屠殺等伎倆，企圖從政治信仰、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)生活方面滲透、分化和瓦解黨的組織和黨員。在斗爭環(huán)境如此復(fù)雜險(xiǎn)惡情形下，一個(gè)政黨、一個(gè)組織或者個(gè)人，如果沒有強(qiáng)大的精神力量為支撐，是難以長期堅(jiān)持和完成革命任務(wù)的。因此，紅巖精神的產(chǎn)生是實(shí)際斗爭的必然要求。
紅巖精神是黨在以重慶為中心的國統(tǒng)區(qū)革命實(shí)踐中精神風(fēng)貌的高度凝練。國統(tǒng)區(qū)斗爭是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的一個(gè)重要方面。全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，以周恩來為代表的老一輩革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和舍生忘死的精神，帶領(lǐng)國統(tǒng)區(qū)各級(jí)黨組織和廣大黨員與國民黨反動(dòng)勢(shì)力展開了堅(jiān)決斗爭，致力于維護(hù)國共合作和團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面，為奪取抗戰(zhàn)勝利作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)；最大限度地爭取中間勢(shì)力，開拓了統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局，為新中國成立后黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成奠定了重要政治基礎(chǔ)；團(tuán)結(jié)各階層人民，為黨贏得了民心、凝聚了力量，為解放戰(zhàn)爭時(shí)期第二條戰(zhàn)線的形成創(chuàng)造了有利條件?？箲?zhàn)勝利后的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東赴重慶進(jìn)行了決定中國前途命運(yùn)的重慶談判，使國民黨承認(rèn)了和平建國的基本方針，有力推動(dòng)了國統(tǒng)區(qū)民主運(yùn)動(dòng)，使政治形勢(shì)朝著有利于中國人民的方向發(fā)展。談判期間，毛澤東廣泛接觸中外各界人士，表現(xiàn)出來的爭取中國光明前途的使命擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭、善于斗爭的政治品格，海納百川的寬廣胸懷等，充分展示出他作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的人格魅力和偉大風(fēng)范。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，公開的中共四川省委、中共川東黨組織先后領(lǐng)導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨人積極開展人民民主運(yùn)動(dòng)，投入第二條戰(zhàn)線，發(fā)動(dòng)武裝斗爭，進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)策反，組織護(hù)廠護(hù)校等，有力地配合了人民解放戰(zhàn)爭的勝利。其中，重慶解放前夕，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。黨在國統(tǒng)區(qū)開展的卓有成效的工作集中反映了中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)思想、崇高信念、高尚品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)等精神風(fēng)貌，這是闡釋紅巖精神特質(zhì)的基石。
紅巖精神是馬克思主義中國化的重要精神成果。土地革命時(shí)期，黨在國統(tǒng)區(qū)的工作遭到重大挫折。在經(jīng)過了教條主義、本本主義的慘重教訓(xùn)之后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，逐漸形成了毛澤東思想并成為全黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。作為中國革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東多次主持政治局會(huì)議研究南方局工作，1943年5月起更是直接聯(lián)系和分管八路軍駐重慶辦事處的工作。他提出的“鞏固黨，深入群眾，向中間階層發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線”“蔭蔽精干，長期埋伏，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)”等一系列重要思想成為黨在國統(tǒng)區(qū)開展工作的根本遵循，為紅巖精神的形成提供了思想理論指導(dǎo)和強(qiáng)大政治引領(lǐng)。與此同時(shí)，周恩來等人結(jié)合國統(tǒng)區(qū)斗爭實(shí)際，在黨的建設(shè)上提出了堅(jiān)持“質(zhì)重于量，鞏固重于發(fā)展”，執(zhí)行“三勤”（勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友）、“三化”（職業(yè)化、社會(huì)化、合法化）貫徹中央“蔭蔽精干”政策；在統(tǒng)戰(zhàn)工作上支持和促成中國民主同盟、中國民主建國會(huì)、九三學(xué)社、三民主義同志聯(lián)合會(huì)等民主黨派的成立；在武裝斗爭上領(lǐng)導(dǎo)華南地區(qū)等地抗日武裝力量從小到大、從弱到強(qiáng)，成為黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后三大戰(zhàn)場(chǎng)之一。這些成功實(shí)踐極大地豐富了毛澤東思想，為黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利提供了寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。
準(zhǔn)確提煉紅巖精神特質(zhì)的方法論
革命精神貴在提煉、難在提煉，必須以科學(xué)的理論方法作為指導(dǎo)，從獨(dú)特的革命實(shí)踐準(zhǔn)確提煉出獨(dú)有的特質(zhì)，否則千人一面，更難以全面、準(zhǔn)確。具體就紅巖精神特質(zhì)提煉而言，應(yīng)該以“四個(gè)堅(jiān)持”為基本方法。
堅(jiān)持對(duì)標(biāo)對(duì)表習(xí)近平總書記關(guān)于紅巖精神的重要論述。2016年1月，習(xí)近平總書記視察重慶，強(qiáng)調(diào)紅巖精神最重要的就是“堅(jiān)如磐石的理想信念”；2018年3月，在全國兩會(huì)期間參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要經(jīng)常想一想紅巖先烈們的凜然斗志、英勇氣概；2019年4月，習(xí)近平總書記視察重慶談到紅巖精神時(shí)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)貞不屈、永不叛黨”和“不折不撓、寧死不屈”。2021年2月，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，紅巖精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分；2021年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。2021年9月，習(xí)近平總書記在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話中以劉國鋕等人為例，指出：“理想信念堅(jiān)定和對(duì)黨忠誠是緊密聯(lián)系的?！边@些重要論述闡明了紅巖精神所呈現(xiàn)的堅(jiān)如磐石的理想信念、不屈不撓的斗爭精神、永不叛黨的崇高品格等鮮明特點(diǎn)，為提煉紅巖精神的特質(zhì)提供了旨?xì)w。
堅(jiān)持唯物史觀、大歷史觀和正確黨史觀。堅(jiān)持黨的三個(gè)歷史決議，把紅巖精神置于黨的百余年偉大奮斗歷程中去把握。與其他革命精神相比，一方面，紅巖精神體現(xiàn)出來的中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史使命是相同的，為實(shí)現(xiàn)中國人民“站起來”的宏偉目標(biāo)是一致的；另一方面，國統(tǒng)區(qū)的環(huán)境決定了不同的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方式。全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，黨在國統(tǒng)區(qū)高舉抗日與民主的旗幟，將維護(hù)、鞏固和發(fā)展以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作為主要任務(wù)，發(fā)動(dòng)國統(tǒng)區(qū)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)妥協(xié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步、反對(duì)倒退直至抗戰(zhàn)勝利。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黨在國統(tǒng)區(qū)的主要任務(wù)是建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，通過發(fā)動(dòng)群眾，開展反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害、反饑餓的群眾斗爭，促成強(qiáng)大的民主運(yùn)動(dòng)，開辟同人民解放戰(zhàn)爭相呼應(yīng)的第二條戰(zhàn)線，以孤立和包圍蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治。黨在國統(tǒng)區(qū)的斗爭，與解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)相互配合，共同推進(jìn)了中國革命的進(jìn)程，譜寫了黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的壯麗篇章。
堅(jiān)持偉大建黨精神是紅巖精神之源。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源和本、根和魂。黨在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的偉大精神，其本質(zhì)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)是相通的、統(tǒng)一的、一致的。紅巖精神作為偉大建黨精神在特定歷史條件下的具體形態(tài)，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀在國統(tǒng)區(qū)特殊環(huán)境下的生動(dòng)體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人在國統(tǒng)區(qū)這一特殊戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)偉大建黨精神的傳承和弘揚(yáng)。準(zhǔn)確提煉紅巖精神科學(xué)特質(zhì)，必須以偉大建黨精神為源頭，從中國共產(chǎn)黨人精神譜系中整體把握其實(shí)踐主體、精神特質(zhì)和時(shí)代價(jià)值等。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新。近40年來，關(guān)于紅巖精神的研究闡釋取得了一系列成果。1996年，重慶市委七屆六次全委（擴(kuò)大）會(huì)議首次將紅巖精神概括為“救亡圖存的愛國精神，不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神，和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神，勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神”；2002年5月，江澤民同志在重慶考察工作時(shí)指出：“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于紅巖精神的重要論述，尤其強(qiáng)調(diào)貫穿其中的理想信念、愛國情懷、凜然斗志、浩然正氣，為我們守正創(chuàng)新科學(xué)提煉紅巖精神特質(zhì)拓展了新視野、開拓了新境界。
與時(shí)俱進(jìn)闡釋紅巖精神的特質(zhì)
對(duì)歷史的認(rèn)知不是一勞永逸的，作為歷史產(chǎn)物的革命精神也是如此。科學(xué)提煉紅巖精神特質(zhì)，要以習(xí)近平總書記的重要論述為根本遵循，既立足于其產(chǎn)生的特定歷史背景，又要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，與時(shí)俱進(jìn)豐富和完善。當(dāng)下，在以更加全面的視野和更加深入的視角去回顧當(dāng)年的歷史背景和歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上，對(duì)紅巖精神的基本特質(zhì)可以進(jìn)一步提煉歸納為：堅(jiān)如磐石的理想信念、和衷共濟(jì)的愛國情懷、不折不撓的凜然斗志、堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。
堅(jiān)如磐石的理想信念。這一特質(zhì)充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定的堅(jiān)強(qiáng)黨性。與解放區(qū)或根據(jù)地相比，黨在國統(tǒng)區(qū)的斗爭環(huán)境更為復(fù)雜艱險(xiǎn)，共產(chǎn)黨人既要隨時(shí)經(jīng)受生與死的考驗(yàn)，又要面臨高官厚祿和腐朽生活的誘惑，沒有牢不可破的理想信念支撐，要在白色恐怖的國統(tǒng)區(qū)堅(jiān)持斗爭并取得勝利是不可想象的。周恩來經(jīng)常教育黨員干部，越是在惡劣的環(huán)境下，越要保持清醒的政治頭腦，“出污泥而不染”“同流而不合污”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰不動(dòng)搖，人人“有確定的馬列主義的世界觀和革命的人生觀”。當(dāng)年，戰(zhàn)斗在國統(tǒng)區(qū)特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人，無論是公開斗爭還是在隱蔽戰(zhàn)線，無論在政壇還是在商海，無論身在紅巖村或是隱于鄉(xiāng)間，馬克思主義真理和共產(chǎn)主義信念始終是他們堅(jiān)定的精神支柱和政治靈魂。特別是渣滓洞、白公館的共產(chǎn)黨人在生命最后時(shí)刻用鮮血和生命總結(jié)出的“獄中意見”，體現(xiàn)出他們牢不可破的共產(chǎn)主義理想信念和對(duì)黨的絕對(duì)忠誠。
和衷共濟(jì)的愛國情懷。這一特質(zhì)充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，在民族危亡和決定中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻海納百川、相忍為國的寬廣胸懷。全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，周恩來領(lǐng)導(dǎo)中共中央南方局高舉黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，大力加強(qiáng)對(duì)國民黨民主派、各民主黨派、文化科技界、工商經(jīng)濟(jì)界、地方實(shí)力派、海外僑胞等各方面的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，在挽救民族危亡中，與他們風(fēng)雨同舟、共同奮斗，發(fā)展壯大了進(jìn)步勢(shì)力，爭取了廣大中間勢(shì)力，孤立了反共頑固勢(shì)力，堅(jiān)決維護(hù)了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局?？箲?zhàn)勝利后，為爭取新中國的光明前途，毛澤東以革命的大智大勇，與蔣介石進(jìn)行重慶談判，充分表明了共產(chǎn)黨求和平、反內(nèi)戰(zhàn)的誠意和立場(chǎng)，揭露了國民黨頑固派假和平、真內(nèi)戰(zhàn)的圖謀；與中外人士廣交朋友，宣傳中國共產(chǎn)黨的政治立場(chǎng)、政治主張，推動(dòng)形成更廣泛的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為新中國的誕生團(tuán)結(jié)了一大批中間力量。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，為推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，黨在國統(tǒng)區(qū)高舉人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，積極推動(dòng)建立人民當(dāng)家作主的新中國，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興矢志不渝的初心使命。
不折不撓的凜然斗志。這一特質(zhì)充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“不怕犧牲、英勇斗爭”，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，敢于斗爭、善于斗爭的革命斗爭精神。中國共產(chǎn)黨在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大。國統(tǒng)區(qū)的特殊環(huán)境和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的特殊任務(wù)，決定了中國共產(chǎn)黨在開展革命斗爭的過程中，要堅(jiān)持“有理、有利、有節(jié)”，既要有斗爭的精神又要有斗爭的韌性，既要敢于斗爭、堅(jiān)持原則，又要善于斗爭、斗而不破，堅(jiān)持在斗爭中牢牢把握建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和獨(dú)立性。皖南事變發(fā)生后，中共中央和毛澤東數(shù)次發(fā)電，要求周恩來等南方局同志撤回延安。周恩來、董必武、葉劍英等商量后決定面對(duì)生命危險(xiǎn)仍堅(jiān)守重慶，極力挽救和維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線。在重慶談判中，毛澤東、中共中央代表團(tuán)堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性，努力爭取和把握斗爭的主動(dòng)權(quán)，迫使蔣介石接受和平民主建國方針。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，為了人民的解放，為了建立一個(gè)嶄新的中國，國統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨人，尤其是被關(guān)押在渣滓洞、白公館監(jiān)獄中的共產(chǎn)黨人，面對(duì)誘惑和酷刑，面對(duì)犧牲，堅(jiān)持與敵人斗爭到底，生動(dòng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的革命斗爭精神。
堅(jiān)貞不屈的浩然正氣。這一特質(zhì)充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”，在生與死、血與火的考驗(yàn)面前，堅(jiān)貞不屈、永不叛黨的鐵骨丹心。面對(duì)皖南事變后的危局，周恩來大義凜然，保護(hù)同志，承擔(dān)責(zé)任，把個(gè)人的生死置之度外，莊嚴(yán)宣告：“要作最壞的準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備犧牲。要犧牲，我們一起犧牲！”在他的言傳身教下，戰(zhàn)斗在國民黨統(tǒng)治區(qū)的共產(chǎn)黨人都能善處逆境，在革命順利時(shí)，不驕不躁，甘于奉獻(xiàn)；當(dāng)逆流襲來時(shí)，不灰心氣餒，不怕犧牲。即使不幸被捕，身陷囹圄，面對(duì)威逼利誘仍威武不屈、不動(dòng)心志。他們都視革命氣節(jié)為生命，在狂風(fēng)暴雨襲擊之下能堅(jiān)定信念，以“熱血似潮水般奔騰，心志似鐵石的堅(jiān)貞”捍衛(wèi)真理，以“只要一息尚存，誓為真理而抗?fàn)帯钡拇罅x凜然笑對(duì)屠刀，涌現(xiàn)出張文彬、何功偉、蘇曼、羅世文、車耀先、張露萍、江竹筠、陳然、王樸等為代表的一大批黨的優(yōu)秀兒女，他們以自己的熱血與生命澆灌了紅巖精神，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人丹心向黨、堅(jiān)貞不屈的錚錚鐵骨和浩然正氣。
習(xí)近平總書記指出，唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。歷史川流不息，精神代代相傳。我們必須努力與時(shí)俱進(jìn)，深入提煉、進(jìn)一步科學(xué)認(rèn)識(shí)紅巖精神的特質(zhì)，從而更好地弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把紅巖精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大，使之光照千秋，成為我們?nèi)娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗的重要精神力量。
（作者系重慶市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任、中共重慶市委黨史研究室原主任）
