針對(duì)一段時(shí)間以來(lái)，歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)等亂象，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上的一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元?！蔽ㄆ淙绱耍拍茏屨_黨史觀更深入、更廣泛地樹(shù)立起來(lái)，讓正史成為全黨全社會(huì)的共識(shí)，教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶，滿懷信心地向前進(jìn)。
旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力。而歷史前進(jìn)邏輯就是一個(gè)每個(gè)歷史時(shí)代根據(jù)社會(huì)基本矛盾要求提出自身時(shí)代任務(wù)—以人民為主體完成時(shí)代任務(wù)—在新的社會(huì)矛盾基礎(chǔ)之上再提出新的時(shí)代任務(wù)的歷史過(guò)程。列寧認(rèn)為，“馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果”，強(qiáng)調(diào)唯物史觀是“唯一的科學(xué)的歷史觀”。馬克思主義唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)歷史、改造世界的根本武器。如何用好這個(gè)根本武器，習(xí)近平總書記曾指出，“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。”歷史虛無(wú)主義一慣否認(rèn)歷史發(fā)展的連續(xù)性和大趨勢(shì)，解構(gòu)主流價(jià)值觀，其要害之一就是否定馬克思主義指導(dǎo)地位。堅(jiān)持用馬克思主義唯物史觀看待黨的歷史，就可以正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，就可以正確對(duì)待成功與失誤，就可以清晰認(rèn)識(shí)到歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性，就可以深刻理解沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)、沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義、沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)歷史發(fā)展當(dāng)之無(wú)愧的引領(lǐng)者、開(kāi)拓者，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，從而進(jìn)一步增強(qiáng)歷史自信，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的影響。堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，就是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。
旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，必須準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！秉h團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民緊緊圍繞這一主題，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，這就是黨的歷史發(fā)展的主題主線。圍繞這個(gè)主題主線，在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡，譜寫了不懈奮斗史、不怕?tīng)奚?、理論?chuàng)新史、為民造福史、自身建設(shè)史的光輝篇章，就是黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì)。歷史從來(lái)就不是一條直線，總是紛繁復(fù)雜、交錯(cuò)反復(fù)。列寧就曾經(jīng)指出，“歷史的發(fā)展是迂回曲折的?！蔽覀凕h既團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，也曾經(jīng)歷曲折和犯過(guò)錯(cuò)誤。但我們黨從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，通過(guò)總結(jié)成功的歷史經(jīng)驗(yàn)和錯(cuò)誤的教訓(xùn)，不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)的。而歷史虛無(wú)主義往往夸大黨史上的失誤和曲折，以謠言代替真實(shí)，以主觀代替客觀，以局部代替全局，肆意丑化歷史，混淆視聽(tīng)，迷惑大眾。旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，就要以我們黨的三個(gè)歷史決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)， 學(xué)會(huì)區(qū)分本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上的經(jīng)歷的失誤和曲折，才能深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，深刻理解中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，深刻理解在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性。
旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，必須堅(jiān)持以立為本、立破并舉的斗爭(zhēng)方法。與歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，是新時(shí)代“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”的一部分。旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，既是我們黨維護(hù)和傳承自身光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的必然要求，也是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的必然要求，還是各級(jí)黨委（黨組）和宣傳、黨史部門的重要職責(zé)。為此，必須堅(jiān)持以立為本、立破并舉，既要唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，讓正能量更強(qiáng)勁，讓主旋律更高昂；又要增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，掌握斗爭(zhēng)方法，提高斗爭(zhēng)能力，敢于亮劍，敢于斗爭(zhēng)，自覺(jué)扛起所肩負(fù)的責(zé)任，堅(jiān)決反對(duì)和抵制歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮。在具體工作中，既要用干部群眾更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、更加容易接受的話語(yǔ)體系，講好黨的故事，讓歷史說(shuō)話、用史實(shí)發(fā)言；又要整合各方面力量，健全機(jī)制，構(gòu)建反對(duì)歷史虛無(wú)主義的監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)、分析研判、應(yīng)急處置、有效批駁等工作合力。既要適應(yīng)新媒體技術(shù)發(fā)展對(duì)反對(duì)歷史虛無(wú)主義帶來(lái)的挑戰(zhàn)，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段，借助新媒體、大數(shù)據(jù)等新平臺(tái)和新技術(shù)開(kāi)展工作；又要運(yùn)用法治思維和法治方法反對(duì)歷史虛無(wú)主義，依據(jù)《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)刑法》等法律法規(guī)，對(duì)錯(cuò)誤言行予以堅(jiān)決打擊。同時(shí)，進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)和制度建設(shè)，不斷增強(qiáng)運(yùn)用法治武器打擊歷史虛無(wú)主義的能力，從而在全社會(huì)營(yíng)造尊重歷史、崇尚英雄的良好氛圍，讓正確黨史觀更深入、更廣泛地樹(shù)立起來(lái)，讓正史成為全黨全社會(huì)的共識(shí)。
（作者：劉華，市委黨史研究室宣教處處長(zhǎng)、重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心市委黨史研究室分中心研究員）
