劉重來
張伯苓，著名愛國教育家。愛國，是他一生的主旋律。因?yàn)閻蹏麆?chuàng)辦南開學(xué)校，為國家培養(yǎng)棟梁之材；他倡導(dǎo)體育，為摘掉“東亞病夫”的帽子，致力于培養(yǎng)身心健康的人才。他是最早將奧運(yùn)概念帶入中國的先驅(qū)人物，被譽(yù)為“中國奧運(yùn)第一人”。
眾所周知，張伯苓有振聾發(fā)聵、影響深遠(yuǎn)的“愛國三問”和“奧運(yùn)三問”。殊不知，1935年12月張伯苓在重慶兩次講演中曾有關(guān)于當(dāng)時(shí)中國國情的發(fā)問。由于種種原因，這兩次講演內(nèi)容當(dāng)時(shí)未能廣泛傳播，甚至到了今天，仍鮮為人知。
“愛國三問”振聾發(fā)聵
“愛國三問”是張伯苓于1935年9月在南開大學(xué)開學(xué)典禮上發(fā)出的讓師生自省自勵的三個問題：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”
“愛國三問”言簡意賅，震撼人心，表達(dá)了近代以來飽受列強(qiáng)欺凌、窮困落后的中國人 的愛國心聲和對美好生活的強(qiáng)烈向往，也彰顯了張伯苓的高瞻遠(yuǎn)矚和家國情懷。
1985年，著名心理學(xué)家、曾就讀于南開大學(xué)的劉兆吉，在《我心目中的張伯苓校長》 一文中回憶了50年前聆聽張伯苓發(fā)出“愛國三問”時(shí)的情景：
1935年9月17日，在南開大學(xué)秀山堂開學(xué)典禮（當(dāng)時(shí)稱始業(yè)式）上聽校長講話。……他以沉重的語調(diào)問：“你是中國人嗎？”“你愛中國嗎？”“你愿意中國好嗎？”看來很尋常的三句話，但在當(dāng)時(shí)卻激起了愛國青年心中如焚的共鳴，異口同聲的喊出“是！”“愛！”“愿意！”聲音在悲憤地回響。隨后校長語重心長地講要救國就要“努力干去”，而且要“苦干”“死干”，要“咬定牙根，緊張而又緊張向前努力”，要“公”、要“誠”、要“團(tuán)結(jié)”。張校長的講話，語言樸素?zé)o華，但打動了青年的心，這是一堂很好的愛國主義教育課。
張伯苓的“愛國三問”得到習(xí)近平總書記的高度評價(jià)。2019年，習(xí)近平總書記到南開大學(xué)考察時(shí)說：“這既是歷史之問，也是時(shí)代之問，未來之問?！?
無獨(dú)有偶。就在張伯苓提出“愛國三問”后不久，同年12月，他在重慶的兩次講演中提出關(guān)于中國國情的問題。因?yàn)榫渚渖婕爸袊鴨栴}，筆者將它凝練概括為“中國之問”。其問如下：
中國目前最大的問題是什么？
中國是世界上人口最多的國家嗎？
中國是世界上最大的國家嗎？
中國是世界上物產(chǎn)最豐富的國家嗎？
中國是弱國嗎？
中國為什么是弱國？
張伯苓的“中國之問”不僅是三個月前“愛國三問”的深化，而且引導(dǎo)青少年從世界的視角來探究中國問題。
意義深遠(yuǎn)的重慶之行
張伯苓的“中國之問”，與他1935年底的一次重慶之行有關(guān)。
1935年12月，張伯苓作為全國禁煙委員，赴重慶出席全國禁煙會議。出發(fā)前，他對南開所處的險(xiǎn)境做了深入細(xì)致的考量：“華北局勢，危急萬狀，一旦有變，學(xué)校必不保。為謀南開事業(yè)推廣計(jì)，并為謀教育工作 不因時(shí)局變化而中斷計(jì)，決意在川設(shè)立分校?！睘榇耍麤Q定趁赴渝之機(jī)，對在重慶創(chuàng)辦南開分校進(jìn)行一番實(shí)地考察。
張伯苓從天津到上海后，乘坐其好友、著名愛國實(shí)業(yè)家盧作孚創(chuàng)辦的民生公司輪船前往重慶。在船上，他看到長江兩岸的秀麗景色，聯(lián)想到國家的危難和此行的目的，不禁感慨萬千，賦詩一首：
大江東去我西來，北地愁云何日開？
盼到蜀中尋樂土，為酬素志育英才。
12月10日，張伯苓與著名科學(xué)家任鴻雋及其夫人陳衡哲同船抵達(dá)重慶。當(dāng)晚，盧作孚在民生公司大禮堂舉行盛大歡迎會，張、任、陳三人應(yīng)邀登臺講演。
在演講中，張伯苓說：“中國人最需要的東西有兩種：第一是大公，第二是努力更努力?！薄按蠊膶γ婢褪亲运健Ｖ袊酥鹛幎伎匆娫跒樽约旱睦娲蛩?，不惜犧牲社會，不惜犧牲國家。若是我們不將這自私的心理去掉，國家是永遠(yuǎn)沒有希望的。”他還提到在輪船上向孩子們發(fā)出“中國之問”的故事：
有一次，我乘輪（船）旅行，在船上看見有六個小孩子，大約年齡是在十歲左右，很可愛。我便問他們：“世界上哪國最大？”他們說“中國”。又問：“哪國人最多？”他們說“是中國”。我又問：“哪國最弱？”他們遲疑了一會——其中有個較大的孩子答復(fù)我說：“是中國”。我又問他們：“中國地方大，人又多，為什么不強(qiáng)呢？”他們答復(fù)不出來。
張伯苓提出的最后一個問題，對于十歲左右的孩子來說，確實(shí)難了點(diǎn)。但他并不急于用說教方式解答，而是巧妙地教孩子們玩一個小游戲，讓他們從游戲中找出答案——
我教他們作（做）拉繩的游戲：將他們六個人分作兩隊(duì)，分握繩子的兩端。一端四人，一端二人，教他們用力的拉。結(jié)果，四人一端的拉輸了。我問：“這是什么緣故？”他們都說：“四人一端的不是共同用力?！庇谑?，我對他們說：“中國地大，人多，敵不過外國，也就是不共同用力的緣故?！钡拇_，這是事實(shí)，因?yàn)樗麄兌几飨蛞粋€方向拉，都為著自己用力去了。
通過這個游戲，張伯苓讓孩子們懂得了“中國不強(qiáng)”的原因和團(tuán)結(jié)一致才能凝聚力量的道理。
向?qū)W生發(fā)出“中國之問”
當(dāng)?shù)弥獜埐咭谥貞c創(chuàng)辦南開分校時(shí)，盧作孚非常高興。因?yàn)樗诒表臻_展嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動，在鄉(xiāng)村建設(shè)藍(lán)圖中就有建小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)之計(jì)劃。如能請到大名鼎鼎的教育家張伯苓把南開分校建到北碚，真是再好不過了。于是，盧作孚盛情邀請張伯苓到北碚實(shí)地考察。
1935年12月12日，張伯苓在盧作孚陪同下來北碚考察時(shí)，受到當(dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g迎。歡迎會上，他再次發(fā)表演講。當(dāng)他登上講臺，看到臺下聽眾大多是兼善中學(xué)的學(xué)生，心情非常高興，立即改變講演方式。據(jù)當(dāng)時(shí)《嘉陵江日報(bào)》報(bào)道：“各歡迎團(tuán)體在大禮堂集合開了一個聯(lián)合歡迎會，請張伯苓先生講演。他一上講臺后，只有一片向?qū)W生問答式的親切談話，應(yīng)用了啟發(fā)式的教學(xué)方法，且他講起來態(tài)度很親切，精神很興奮?！?
該報(bào)道兩次用“親切”二字表達(dá)了現(xiàn)場的氣氛。張伯苓對臺下學(xué)生說：“我在南開辦學(xué)時(shí)，在從前，總是喜歡和青年接近，而今到北碚來了，也遇著這樣一回事，能夠和青年不生疏，這是我的榮幸！”他親切隨和的話語 使全場學(xué)生頓時(shí)活躍起來。
接著，張伯苓開始以連續(xù)發(fā)問的方式向?qū)W生們發(fā)出“中國之問”——
他（張伯苓）問：“目前中國最大的問題為何？”學(xué)生答：“華北問題。”有的又答： “中日問題。”問：“世界上人口最多的國家為何？”答：“中國?！眴枺骸笆澜缟细粡?qiáng)國家所有的特產(chǎn)和原料，中國都有否？”答：“中國應(yīng)有盡有?！眴枺骸爸袊欠駷槭澜缟献畲髧?？”答：“是最大的國家?！眴枺骸笆澜绲膹?qiáng)國有幾（個）？”答：“英、美、法、俄、日、意、德七國?！?
張伯苓問到這里時(shí)，表情嚴(yán)肅起來。他停頓了一下，環(huán)顧全場學(xué)生，又連續(xù)發(fā)問——
（張伯苓）問：“你們是何國人？”答：“中國人。”張伯苓先生乃說：“你們既然是中國人，為什么不說中國強(qiáng)呢？可見中國本來就不強(qiáng)，且可見不強(qiáng)的原因，并不是‘地’的問題， 乃是‘人’的問題。因中國在世界上，既為人口最多，又為物產(chǎn)和原料最富的國家，故也?！?張先生又問：“中國不強(qiáng)的原因安在？”中間有一個學(xué)生答：“自私自利，不求進(jìn)取?！绷硪粋€學(xué)生答：“不講究科學(xué)?！庇谑菑埾壬詈笥终f：“不錯，中國不強(qiáng)的原因，是由于‘自私自利’。正因?yàn)槿绱?，所以才自己打自己，所以才不知道國家為世界上最大組織的團(tuán)體。”
一生倡導(dǎo)體育、主張通過體育來強(qiáng)健中國人身心的張伯苓，以中學(xué)生極感興趣的足球比賽來說明“中國不強(qiáng)”的原因——
打足球的人，一經(jīng)失敗，總推諉在把門身上。說是“把門的不會把守，足球才會打進(jìn)來?！?而把門的也可以這樣說：“你們當(dāng)前衛(wèi)和后衛(wèi)的人，若不把球踢進(jìn)球門，球何至進(jìn)來呢？”這是證明球之所以打輸，在輸球的一隊(duì)，是個人人都該負(fù)責(zé)的。
他以足球比賽的輸贏和球員的心理活動生動地詮釋——
倘中國人要謀自己的存在，也當(dāng)是個人人在責(zé)任內(nèi)去切實(shí)努力，才有希望。其方法便是要現(xiàn)代化，要講究科學(xué)，要造成自己生存的工具，能夠自給自足的方法。
在國難當(dāng)頭之時(shí)，張伯苓不斷以“中國之問”來激發(fā)國人團(tuán)結(jié)起來一致抗日的決心。
“中國之問”為何鮮為人知
人們也許會奇怪，為什么張伯苓的“愛國三問”廣為人知，且一直以來都是持久不衰的熱門話題，而同樣彰顯愛國精神的“中國之問”卻至今鮮為人知？原因在于：
張伯苓此次重慶之行是參加全國禁煙會議，此時(shí)會議尚未召開，所以他的行止未引起重慶媒體關(guān)注。
張伯苓這兩次講演發(fā)生在民生公司和北碚民眾舉行的歡迎會上，是他的朋友盧作孚臨時(shí)安排的，聽眾范圍較小，因而沒有引起外界和媒體的關(guān)注。
刊登張伯苓這兩次講演內(nèi)容的報(bào)刊，只有民生公司主辦的內(nèi)部刊物《新世界》和北碚峽防局主辦的地方小報(bào)《嘉陵江日報(bào)》。這一刊一報(bào)主要是在民生公司企業(yè)內(nèi)部和北碚峽區(qū)內(nèi)發(fā)行，發(fā)行量極少，當(dāng)時(shí)外界媒體也未轉(zhuǎn)載。
《新世界》和《嘉陵江日報(bào)》如今存世極少，知者不多。因此近些年來人們在整理編輯出版張伯苓的文集、全集時(shí)，這兩個講演內(nèi)容都未收入其中。
正因?yàn)槿绱?，張伯苓?/span>1935年12月在重慶的兩次講演及其“中國之問”至今鮮為人知。
