尋訪紅色印記
楊闇公烈士生平事跡展覽。
楊闇公與夫人趙宗楷合影。
楊闇公同志舊居前的楊闇公雕像。
初春時節(jié)，楊闇公烈士陵園楊闇公同志之墓四周的瓊花含苞待放。
楊闇公（1898-1927），名尚述、尚達，字闇公。他是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者之一，中國共產(chǎn)黨內(nèi)早期的軍事工作領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨四川早期組織的創(chuàng)建者和卓越領(lǐng)導(dǎo)人，第一次國共合作在四川的開拓者。
他的一生，短暫、輝煌、壯烈。犧牲前，他高吼的“我的頭可斷，志不可奪”至今振聾發(fā)聵，他踐行的“人生如馬掌鐵，磨滅方休”人生格言鼓舞著一代代中華兒女。
可以告慰楊闇公烈士的是，他的家鄉(xiāng)潼南區(qū)50個貧困村已全部摘帽，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下4.86萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧；生活在幸福新時代的中華兒女沒有忘記先烈功績和先輩功勛，僅去年一年，楊闇公楊尚昆故里景區(qū)就接待了119萬游客。
滔滔長江，巍巍豐碑。烈士不朽，人民不朽。楊闇公是如何以生命和熱血實踐人生格言的呢？
“四犟仔”毅然走上革命之路
“我是舊社會的叛徒，新社會的催生者”
3月9日，記者從楊闇公烈士陵園驅(qū)車15分鐘，來到位于雙江古鎮(zhèn)的楊闇公同志舊居。舊居坐落在古鎮(zhèn)北街，是一座占地6000平方米的四合院。1898年3月10日，楊闇公出生于此。
家境殷實的楊闇公，為何會走向革命之路呢？
楊尚昆故里管理處導(dǎo)游解說部主任楊雪蘭說，楊闇公父親楊淮清開明進步，注重子女教育。楊闇公的大哥、二哥曾留學(xué)日本，參加同盟會。受家庭影響，楊闇公自小便有沖破封建牢籠的想法。
1912年，楊闇公意圖走出雙江“進新學(xué)、增知識、廣見聞”，但受到了封建族長的阻撓，為此楊闇公在茶館當(dāng)眾剪掉族長辮子。楊尚昆的兒女曾撰文寫道：“（四伯伯楊闇公）被鄉(xiāng)親們稱為‘四犟仔’。”
1913年至1920年，楊闇公遠(yuǎn)赴南京學(xué)習(xí)軍事，之后又懷著救國理想東渡日本。在日期間，他接觸到馬克思主義。
1920年，楊闇公回國從事革命事業(yè)。1922年夏，楊闇公和成都高等師范學(xué)校（四川大學(xué)前身之一）校長吳玉章相識。吳玉章十分欣賞這位比他小20歲的摯友，稱他“忠實可親，精明能干”。
1924年1月12日，吳玉章、楊闇公等在成都創(chuàng)辦了中國青年共產(chǎn)黨（簡稱“中國YC團”）。中國YC團的歷史使命是建立無產(chǎn)階級專政。
在確知中共存在并與中共中央取得聯(lián)系之后，1925年，吳玉章、楊闇公加入中國共產(chǎn)黨。
重慶市地方史研究會會長周勇說，雖然出生在封建地主家庭，但楊闇公卻勇于自我革命，他認(rèn)為“我是舊社會的叛徒，新社會的催生者”。為表其志，楊闇公還給兒女取名為“赤化”和“共產(chǎn)”，希望“赤化全中國，共產(chǎn)主義一定要在全世界實現(xiàn)！”
楊闇公和戰(zhàn)友的艱苦奮斗受黨中央肯定
“川省現(xiàn)是最好工作之地”
楊闇公在革命歷程中結(jié)交了不少親密戰(zhàn)友，劉伯承便是其中一位。
記者在“楊闇公烈士生平事跡展覽”中看到了《楊闇公日記》復(fù)制件。日記縱19厘米、橫13厘米，大約有500則，記述了楊闇公1924年1月1日至1926年1月21日期間的經(jīng)歷和感受。
“日記中不少和劉伯承有關(guān)。”楊尚昆故里管理處導(dǎo)游解說部副主任米瑤說，從日記中可以感受到，楊闇公對劉伯承的人品、學(xué)識以及軍事才能十分欣賞。
如，他在1924年1月2日寫道：“伯承確是不可多得的人才，于軍人中尤其罕見。”時隔兩天，1月4日，他又寫道：“伯承機警過人……兼有遠(yuǎn)大志向，得與之交，我心內(nèi)是快活的。”1月8日，他高度評價：“與伯承論時局，他真是天才，頗有見解，使此人得志，何憂乎四川。”
在同楊闇公等人的接觸中，通過實際考察和慎重比較，劉伯承認(rèn)定中國共產(chǎn)黨才是實現(xiàn)“拯民于水火”的希望所在。
1926年2月，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，楊闇公領(lǐng)導(dǎo)成立全川革命的領(lǐng)導(dǎo)核心——中共重慶地方執(zhí)行委員會（以下簡稱“重慶地執(zhí)委”），并當(dāng)選為書記。“重慶地執(zhí)委的成立，實現(xiàn)了黨對全川革命斗爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。此后，以重慶為中心，四川革命運動迅速匯入全國大革命洪流之中。”周勇表示。
1926年5月，經(jīng)楊闇公和吳玉章介紹，劉伯承加入中國共產(chǎn)黨。同年8月，重慶地執(zhí)委提出在四川“扶起朱德、劉伯承同志，造成一系列軍隊”的戰(zhàn)略主張，決定在順慶（今南充）、瀘州一線發(fā)動武裝起義，以配合北伐戰(zhàn)爭。黨中央同意了這一計劃，決定在重慶地執(zhí)委內(nèi)增設(shè)軍事委員會，由楊闇公任書記，朱德、劉伯承為委員。
“川省現(xiàn)是最好工作之地，四川工作同志其刻苦奮斗的精神，更有為別省所不及者。”1926年9月，黨中央對楊闇公和戰(zhàn)友們卓有成效的工作給予高度評價。
就在那一年的12月初，瀘順起義打響。歷時160余天的起義雖然失敗，但是作為中國共產(chǎn)黨力圖單獨掌握武裝的勇敢嘗試而載入史冊。
傳承弘揚英烈精神
讓紅色基因代代相傳
“爾生前富貴不淫，臨難威武不屈。知爾為國宣勞，為黨犧牲……”“楊闇公烈士生平事跡展覽”中，楊闇公父親楊淮清于1927年4月11日寫下的祭文令人動容。
時間回到1927年3月。正當(dāng)劉伯承率軍激戰(zhàn)于前線時，英帝國主義制造了南京血案，重慶地執(zhí)委在打槍壩組織抗議帝國主義暴行的群眾大會。3月31日，反動軍閥劉湘與蔣介石勾結(jié)起來，向重慶人民大開殺戒，制造了駭人聽聞的“三三一”慘案。
楊闇公在慘案中脫險以后，于4月4日乘船前往武漢向黨中央?yún)R報。因叛徒告密，不幸被捕。
1927年4月6日，楊闇公被反動軍閥割舌、斷手、剜目后，身中三彈，壯烈犧牲于重慶佛圖關(guān)。犧牲前，他寧死不屈：“我的頭可斷，志不可奪！”
英烈已逝，精神永駐。1987年3月31日，為紀(jì)念“三三一”慘案60周年，楊闇公烈士銅像在佛圖關(guān)公園塑立，銅像右側(cè)的崖壁上鐫刻有鄧小平題寫的“楊闇公烈士永垂不朽”九個鎏金大字。
除了鄧小平，新中國成立后，曾與楊闇公并肩戰(zhàn)斗過的川籍開國元帥朱德、劉伯承都曾深切緬懷過他。1957年3月31日，中共四川省委在潼南縣雙江鎮(zhèn)為楊闇公烈士建立墓碑，朱德為此題寫了碑文。1959年，劉伯承在成都金牛賓館發(fā)表了關(guān)于瀘順起義的專門談話，他深情地說：“闇公同志犧牲時才29歲，他意志堅強，有毅力，有決心。重慶應(yīng)該修一個紀(jì)念碑來紀(jì)念這些烈士們。”
1987年，楊闇公烈士陵園、重慶“三三一”慘案死難志士群葬墓地紀(jì)念碑分別在潼南縣、江北區(qū)落成。此后，隨著楊闇公檔案資料出版、文獻紀(jì)錄片上映、全國性研討會召開、生平業(yè)績展開展、舊居修復(fù)開放等，楊闇公革命歷史資源逐漸“活”起來，成為新時代人民汲取信仰的力量源泉。
如今，楊闇公舊居和陵園已被命名為全國愛國主義教育示范基地，社會各界人士經(jīng)常來到這里，緬懷、祭奠先烈。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的當(dāng)下，烈士家鄉(xiāng)潼南區(qū)將深入推進楊闇公業(yè)績和精神的研究，舉辦巡展巡講、開展研學(xué)旅行、出版楊闇公烈士事跡書籍、培訓(xùn)小小講解員等，讓紅色基因代代相傳。
國有脊梁，才能屹立不倒；民有忠魂，才能屢創(chuàng)輝煌。周勇說，我們共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)黨史砥礪初心，接續(xù)奮斗踐行使命，讓英烈不朽精神激勵我們奮勇前進，創(chuàng)造新的更大奇跡。
（本組圖片由楊尚昆故里管理處提供）
