編者按：我們身處的新時(shí)代，是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是歷史學(xué)可以并且應(yīng)當(dāng)大有作為的時(shí)代。在中央領(lǐng)導(dǎo)同志的親切關(guān)懷和指導(dǎo)下，在中國(guó)歷史研究院成立一周年之際，新時(shí)代創(chuàng)辦的第一份全國(guó)性史學(xué)刊物《歷史評(píng)論》應(yīng)運(yùn)而生。以下是創(chuàng)刊號(hào)刊發(fā)的中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)黃坤明同志的重要文章。
2019年1月，習(xí)近平總書(shū)記為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院成立專門(mén)發(fā)來(lái)賀信，對(duì)繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)史學(xué)提出明確要求。今天，全國(guó)史學(xué)界專家學(xué)者齊聚一堂，圍繞習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述進(jìn)行學(xué)習(xí)研討，交流心得體會(huì)，共謀史學(xué)發(fā)展大計(jì)，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)建設(shè)與繁榮，具有十分重要的意義。
一、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，是中華民族生生不息、繁衍發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨奮斗不止、砥礪前進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在1938年的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志就指出：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)?！薄皬目追蜃拥綄O中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！蔽覀凕h在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革歷程中，始終高度重視從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，重視運(yùn)用歷史唯物主義把握社會(huì)規(guī)律、指引前進(jìn)方向，鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志都對(duì)學(xué)習(xí)研究歷史作出過(guò)許多重要精辟的論述。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的宏闊視野和深邃眼光，深刻洞察歷史大勢(shì)、準(zhǔn)確辨析歷史方位、牢牢把握歷史主動(dòng)，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新境界。黨的十八大一閉幕，習(xí)近平總書(shū)記就帶領(lǐng)中央政治局常委同志參觀《復(fù)興之路》展覽，提出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大命題；黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，對(duì)繼承偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出戰(zhàn)略部署，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委同志瞻仰上海中共一大會(huì)址和嘉興南湖紅船，向全黨全國(guó)宣示了繼承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)革命精神的堅(jiān)定決心。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，在馬克思誕辰200周年、毛澤東誕辰120周年、鄧小平誕辰110周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記總是發(fā)表重要講話，回顧艱辛歷程、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、揭示歷史規(guī)律。當(dāng)前，正在全黨深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要在堅(jiān)守初心中砥礪信念，在回溯歷史中擔(dān)當(dāng)使命，激勵(lì)全黨走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。在外出考察調(diào)研時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記每到一地幾乎都會(huì)考察歷史文化遺產(chǎn)、革命遺址遺存、愛(ài)國(guó)主義教育基地，都會(huì)關(guān)心歷史遺存發(fā)掘、文化遺產(chǎn)保護(hù)。這幾年來(lái)，中央政治局舉行關(guān)于歷史方面的集體學(xué)習(xí)就有10多次，每次習(xí)近平總書(shū)記都要發(fā)表重要講話，讓我們黨重視歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時(shí)代煥發(fā)更加鮮活的生命力。
在這個(gè)過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記就歷史和歷史研究作出了一系列論述、提出了明確要求，概括起來(lái)主要有這樣幾個(gè)方面：
關(guān)于歷史的地位和作用。強(qiáng)調(diào)歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯；強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和發(fā)展，只有堅(jiān)持從歷史中走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，才能做好今天的事業(yè)；強(qiáng)調(diào)歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著“究天人之際、通古今之變”的使命。這些論述，深刻揭示了歷史和歷史研究對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族興盛、文明傳承的重大意義。
關(guān)于堅(jiān)持正確的歷史觀。強(qiáng)調(diào)一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，要樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣；強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的，只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取，人類社會(huì)就能更好前進(jìn)；強(qiáng)調(diào)一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇，要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義。這些論述，鮮明回答了以什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待歷史的問(wèn)題，充分體現(xiàn)了科學(xué)的唯物史觀。
關(guān)于汲取歷史智慧推進(jìn)治國(guó)理政。強(qiáng)調(diào)歷史是一面鏡子，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)，要鑒古知今、學(xué)史明智；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法；強(qiáng)調(diào)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。這些論述，揭示了歷史科學(xué)經(jīng)世致用、資治鑒世的功能，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記以史為鑒治國(guó)理政的鮮明特色。
關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基；強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量；強(qiáng)調(diào)講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色；強(qiáng)調(diào)處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這些論述，深刻闡明了中國(guó)歷史文化對(duì)凝聚民族力量、筑牢精神根基的重要作用，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華文化繼承者的鮮明本色。
關(guān)于學(xué)習(xí)研究歷史。強(qiáng)調(diào)歷史是最好的教科書(shū)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好；強(qiáng)調(diào)我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因；強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，使自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平不斷得以提升。這些論述，揭示了史學(xué)在修身育人中的重要價(jià)值，指明了歷史學(xué)習(xí)研究的目的、內(nèi)容和方法。
關(guān)于繁榮發(fā)展中國(guó)史學(xué)。強(qiáng)調(diào)要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，著力提高研究水平和創(chuàng)新能力，推動(dòng)相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示歷史規(guī)律，把握歷史趨勢(shì)，加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系；強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，立足中國(guó)、放眼世界，立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，推出一批有思想穿透力的精品力作，培養(yǎng)一批學(xué)貫中西的歷史學(xué)家。這些論述體現(xiàn)了黨中央對(duì)歷史學(xué)科的高度重視、對(duì)歷史研究工作者的殷切期望，為中國(guó)史學(xué)繁榮發(fā)展指明了方向。
習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、縱貫古今，貫通學(xué)史、治史、用史的方方面面，涵蓋黨史國(guó)史、中華民族史、世界史等各個(gè)領(lǐng)域，彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史和歷史科學(xué)的深刻認(rèn)知、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與邏輯的科學(xué)把握，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是新時(shí)代中國(guó)史學(xué)研究的重要指針和基本遵循。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些重要論述，深深感到習(xí)近平總書(shū)記高度的歷史自覺(jué)、深邃的歷史意識(shí)，始終貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)思考中國(guó)發(fā)展和人類命運(yùn)，始終聚焦“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、到哪里去”這一問(wèn)題，謀劃黨和人民的事業(yè)、擘畫(huà)國(guó)家民族的藍(lán)圖，探究歷史規(guī)律、把握時(shí)代潮流，牢牢掌握歷史主動(dòng)性；深深感到習(xí)近平總書(shū)記寬廣的歷史視野和大歷史觀，無(wú)論是縱論社會(huì)主義五百年的滄桑變遷，還是作出中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)走出來(lái)”的重大論斷，都展現(xiàn)出強(qiáng)大的歷史穿透力和歷史洞察力，體現(xiàn)了思接千載、視通古今的戰(zhàn)略思維和歷史眼光；深深感到習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)烈的文化自信和歷史擔(dān)當(dāng)，把中國(guó)歷史作為中華民族安身立命的基礎(chǔ)，把中華文化作為中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的根和魂，對(duì)歷史珍惜珍視，對(duì)文化禮敬傳承，對(duì)革命傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，為我們繼承先輩光榮事業(yè)、創(chuàng)造中華文明新輝煌增添了底氣、堅(jiān)定了信心。
二、深刻把握中國(guó)史學(xué)發(fā)展的時(shí)代方位和使命責(zé)任
70 年前，中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，也開(kāi)辟了中國(guó)史學(xué)發(fā)展的新紀(jì)元。中國(guó)史學(xué)迅速確立起馬克思主義在史學(xué)研究領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并貫徹落實(shí)到史學(xué)研究隊(duì)伍、學(xué)科體系、教學(xué)教材體系的建設(shè)中，完成了從近代史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)變。廣大史學(xué)工作者以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)古史分期、中國(guó)封建土地所有制、中國(guó)資本主義萌芽等進(jìn)行深入研究，推出了一大批重要學(xué)術(shù)成果，涌現(xiàn)出像郭沫若、范文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬、胡繩、劉大年等一批馬克思主義史學(xué)大家，在創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀開(kāi)展史學(xué)研究、推動(dòng)中國(guó)史學(xué)發(fā)展進(jìn)步等方面作出了巨大貢獻(xiàn)。
黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，中國(guó)史學(xué)進(jìn)入蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)史學(xué)研究與改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐同步同行，史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系不斷創(chuàng)新發(fā)展，研究領(lǐng)域不斷拓寬，社會(huì)史、環(huán)境史、文化史、區(qū)域史、邊疆史、婦女史等一大批新興學(xué)科欣欣向榮，史學(xué)研究隊(duì)伍接力傳承、人才輩出。夏商周斷代工程、中華文明探源工程、國(guó)家清史纂修工程、邊疆歷史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史研究、中華人民共和國(guó)史稿、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究專項(xiàng)工程等大型綜合性項(xiàng)目相繼啟動(dòng)和實(shí)施，產(chǎn)生了一批有影響的優(yōu)秀成果，使我們對(duì)中華文明和中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)取得了許多新提升、新突破。
一個(gè)時(shí)代的興盛必然伴隨著史學(xué)的繁榮。在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得重大成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)黨帶領(lǐng)人民勵(lì)精圖治、團(tuán)結(jié)奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?，F(xiàn)在，我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要?dú)v史交匯期，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局、面對(duì)世界百年未有之大變局，迫切需要我們以高度的歷史自覺(jué)、高超的歷史智慧，統(tǒng)攬推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，迫切需要高質(zhì)量的史學(xué)研究為我們抓住歷史機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)歷史跨越提供有力支撐。我們始終強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，還是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，很重要的就是要有歷史感、方位感、在場(chǎng)感，史學(xué)研究更應(yīng)當(dāng)如此。新時(shí)代的中國(guó)史學(xué)肩負(fù)著更加光榮的使命和責(zé)任，理應(yīng)站在歷史和時(shí)代的制高點(diǎn)，審時(shí)度勢(shì)，鑒往知來(lái)，為中華文明厚植根脈，為治國(guó)理政提供鏡鑒，為民族復(fù)興增添動(dòng)能。
這些年，黨和國(guó)家對(duì)史學(xué)研究高度重視，各方面投入持續(xù)增加，研究條件、學(xué)術(shù)環(huán)境不斷提升，加之長(zhǎng)期以來(lái)的學(xué)術(shù)積累、人才積累，新時(shí)代史學(xué)發(fā)展空間廣闊、基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)、大有可為。同時(shí)也要看到，與時(shí)代發(fā)展的要求相比，與肩負(fù)的使命責(zé)任相比，我國(guó)史學(xué)研究還存在一些亟待解決的問(wèn)題。比如，規(guī)劃統(tǒng)籌能力有待加強(qiáng)，資源力量分散的問(wèn)題還比較突出，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，服務(wù)決策、服務(wù)大局不夠有力。我們要增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，把握時(shí)代機(jī)遇，解決突出問(wèn)題，推動(dòng)中國(guó)史學(xué)發(fā)展有一個(gè)大的進(jìn)步、大的提升。
三、努力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)繁榮發(fā)展新局面
歷史學(xué)是事關(guān)文明傳承、國(guó)家發(fā)展、民族昌盛的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性學(xué)科。推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)繁榮發(fā)展，是黨和人民賦予我們的光榮職責(zé)，也是歷史和時(shí)代交給我們的重托。要始終堅(jiān)持正確政治方向，本著對(duì)黨和人民、對(duì)國(guó)家和民族高度負(fù)責(zé)的精神，潛心研究、默默奉獻(xiàn)、精益求精，著力出成果、出精品、出人才，全力書(shū)寫(xiě)我們這一代史學(xué)工作者的歷史篇章。
1.毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義在史學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。以馬克思主義為指導(dǎo)不是一句空話，而是要體現(xiàn)在歷史研究各方面各環(huán)節(jié)。即便是考古發(fā)掘、史料搜集、文博展示這些看起來(lái)規(guī)程和標(biāo)準(zhǔn)都比較明確的工作，也都有一個(gè)立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的問(wèn)題。像考古文物陳列，展什么、不展什么，什么擺在前、什么擺在后，都反映著特定的世界觀、歷史觀，不存在所謂的純學(xué)術(shù)、純技術(shù)，也不存在抽象的“客觀中立”。我們強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，就是要把唯物史觀作為思想武器，把馬克思主義哲學(xué)作為認(rèn)識(shí)工具，分析歷史現(xiàn)象、評(píng)價(jià)歷史人物、探尋歷史規(guī)律，防止和克服弱化、虛化、邊緣化的問(wèn)題，防止和克服盲目照搬西方史學(xué)理論、史學(xué)觀點(diǎn)的問(wèn)題。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記是學(xué)習(xí)歷史、運(yùn)用歷史的典范，他對(duì)許多重大問(wèn)題的論斷，對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)，對(duì)重大歷史事件的判斷，都充分體現(xiàn)了唯物史觀的科學(xué)精神。比如，關(guān)于如何把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，如何評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)是非，如何認(rèn)識(shí)辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等的歷史價(jià)值，習(xí)近平總書(shū)記都作出了正本清源、旗幟鮮明的回答，展現(xiàn)出堅(jiān)持真理的坦蕩胸懷、無(wú)私無(wú)畏的政治勇氣、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)定正確方向，樹(shù)立歷史思維，汲取思想智慧，自覺(jué)融入學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、教育教學(xué)的全過(guò)程各方面。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。歷史虛無(wú)主義以“還原歷史”“重新評(píng)價(jià)”為名，顛倒黑白、混淆是非、本末倒置，相較于其他錯(cuò)誤思潮，更具迷惑性和欺騙性。其要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些年，經(jīng)常有人散布一些錯(cuò)誤思潮，拋出一些所謂“歷史真相”“歷史反思”“親歷者回憶”，試圖模糊現(xiàn)象和本質(zhì)的界限，顛倒主流和支流的關(guān)系，混淆正義和反動(dòng)、進(jìn)步和落后的本質(zhì)區(qū)別，甚至顛覆已有的歷史定論。史學(xué)界要對(duì)歷史虛無(wú)主義及其各種變種保持高度警惕，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行有理有據(jù)的辨析批駁，澄清是非謬誤，引導(dǎo)人們牢固樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。
2.加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。習(xí)近平總書(shū)記在給中國(guó)歷史研究院的賀信中，提出了加快構(gòu)建“三大體系”的明確要求，這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)歷史學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，也是中國(guó)史學(xué)繁榮的重要標(biāo)志。學(xué)科體系是骨架、是支撐，很大程度上決定著史學(xué)研究的資源布局、力量分配。要突出優(yōu)勢(shì)、拓展領(lǐng)域，完善學(xué)科設(shè)置，鞏固提升基礎(chǔ)學(xué)科、優(yōu)勢(shì)學(xué)科，加快發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科，重視扶持具有重要文化價(jià)值和傳承意義的絕學(xué)和冷門(mén)學(xué)科。目前來(lái)看，一些學(xué)科領(lǐng)域還比較薄弱，像史學(xué)理論、國(guó)別史、邊疆史、古文字研究等，要系統(tǒng)梳理，加大建設(shè)力度，補(bǔ)齊學(xué)科短板。學(xué)術(shù)體系是血肉、是基礎(chǔ)。要著力增強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，提出體現(xiàn)中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)、具有原創(chuàng)性和引領(lǐng)性的學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想，努力形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的史學(xué)理論體系，形成植根中國(guó)、融匯中西、有世界影響的歷史學(xué)派。話語(yǔ)體系是外在表達(dá)，也是內(nèi)在邏輯。要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在學(xué)深悟透馬克思主義基本原理和黨的創(chuàng)新理論基礎(chǔ)上，深入挖掘中國(guó)夢(mèng)、小康社會(huì)、“一帶一路”、文明交流互鑒等命題的意義和內(nèi)涵，精心提煉為學(xué)術(shù)界所認(rèn)可、為國(guó)內(nèi)外受眾所接受的新概念、新范疇、新表述，不斷增強(qiáng)我國(guó)史學(xué)話語(yǔ)的說(shuō)服力影響力。
3.組織實(shí)施新時(shí)代中國(guó)史學(xué)重大學(xué)術(shù)工程。重大學(xué)術(shù)工程是史學(xué)發(fā)展的蓄水池、助推器。新中國(guó)成立以來(lái)，我們組織實(shí)施了一批重大史學(xué)學(xué)術(shù)工程，比如“二十四史”點(diǎn)校、編纂多卷本《中國(guó)通史》、編制《中國(guó)歷史地圖集》等，集中史學(xué)界骨干力量，歷時(shí)數(shù)十載，既推出了一批標(biāo)志性成果，也培養(yǎng)了一批能扛大梁的史學(xué)研究人才。要面向新時(shí)代、著眼新需要，規(guī)劃實(shí)施一批重大工程項(xiàng)目，切實(shí)發(fā)揮示范和帶動(dòng)作用。中國(guó)歷史研究院正在組織實(shí)施《（新編）中國(guó)通史》纂修工程，要集聚國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)力量，在前人研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)歷代治國(guó)理政的成敗得失，深入探究治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻揭示中國(guó)社會(huì)的演變規(guī)律?！皣?guó)家清史纂修工程”歷經(jīng)十七年、幾代人努力，目前已進(jìn)入收官階段，要本著對(duì)歷史、對(duì)學(xué)術(shù)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持質(zhì)量第一、精益求精、嚴(yán)格把關(guān)，組織動(dòng)員史學(xué)界的力量，對(duì)書(shū)稿進(jìn)行精讀精審、精核精校，爭(zhēng)取推出一部無(wú)愧前人、啟迪后人的信史良史。要精心組織編撰《復(fù)興文庫(kù)》，緊扣主題、優(yōu)中選優(yōu)，把具有標(biāo)志性、代表性的著作、文獻(xiàn)發(fā)掘整理出來(lái)，全面展現(xiàn)近代以來(lái)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的光輝歷程。要發(fā)揮史學(xué)研究“以史鑒今、資政育人”的功能，圍繞共建“一帶一路”、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大命題，組織開(kāi)展綜合性、前沿性、專題性問(wèn)題研究，把更大的力量、更多的資源投入到基礎(chǔ)薄弱而又國(guó)家急需的領(lǐng)域和方面，推出一批真正經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的史學(xué)精品。
4.培養(yǎng)一批史觀正、素質(zhì)高、有影響的史學(xué)研究人才。全國(guó)史學(xué)研究與教學(xué)機(jī)構(gòu)、思想理論界都要努力探索史學(xué)人才的造就之道、孵化之路、形成之途，遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、下長(zhǎng)久的功夫，舍得時(shí)間、舍得投入來(lái)養(yǎng)才、聚才。要發(fā)揮好老專家、老學(xué)者在學(xué)術(shù)上的積淀積累，不僅使他們學(xué)術(shù)生命長(zhǎng)青，更讓他們做好“傳幫帶”；要發(fā)揮好領(lǐng)軍人才的骨干作用，既讓他們?cè)谛聲r(shí)代擔(dān)重任，又讓他們?cè)趯?shí)踐中帶隊(duì)伍；要有重點(diǎn)、有針對(duì)性地加強(qiáng)扶持，選一批好苗子，搭一些好平臺(tái)，給一些好政策，推動(dòng)史學(xué)研究隊(duì)伍發(fā)展壯大，調(diào)動(dòng)研究人員的積極性創(chuàng)造性，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀人才、優(yōu)秀成果的宣傳推介，讓他們有更多的榮譽(yù)感、獲得感。要貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，提倡平等、健康、活躍的學(xué)術(shù)討論，深化科研管理制度改革，以成果質(zhì)量和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)為導(dǎo)向，為史學(xué)科研人員提供更好的科研環(huán)境和科研服務(wù)。
（本文系中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)黃坤明同志2019年8月26日在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于歷史科學(xué)重要論述理論研討會(huì)上的講話節(jié)選）
（來(lái)源：《歷史評(píng)論》2020年第１期（創(chuàng)刊號(hào)））
