朱軍
習(xí)近平總書記在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持大歷史觀，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史中來認(rèn)識(shí)和把握?！币獜臍v史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，研究五四精神，闡述時(shí)代價(jià)值。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的大歷史觀，為我們研究、傳承紅巖精神等中國革命精神提供了根本遵循及思想方法、研究方法、工作方法。今年是中華人民共和國成立70周年，也是中共中央南方局成立80周年。在這一重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的大歷史觀高度去深刻認(rèn)識(shí)紅巖精神，全面推動(dòng)紅巖精神在新時(shí)代的傳承和弘揚(yáng)。
一、從歷史邏輯上全面理解紅巖精神產(chǎn)生的時(shí)代方位
從紅巖精神產(chǎn)生的20世紀(jì)40年代往前推100年，是中華民族遭受帝國主義蹂躪和中國半殖民地半封建社會(huì)的開端。往后推100年，將迎來中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的嶄新時(shí)代。這是歷史巧合，也是歷史必然，因?yàn)闅v史選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過98年的不懈奮斗，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，培育和形成了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、改革開放精神等中國革命精神，鑄就了一部中華民族偉大復(fù)興的奮斗史。紅巖精神形成于這一歷史方位的重要節(jié)點(diǎn)上。當(dāng)時(shí)，世界處于第二次世界大戰(zhàn)期間，中國處于全民族抗戰(zhàn)相持階段，中國共產(chǎn)黨處于逐步成熟時(shí)期和第二次國共合作時(shí)期。這一歷史時(shí)期，中國社會(huì)的主要矛盾先后表現(xiàn)為民族矛盾和階級(jí)矛盾，前者關(guān)系到中華民族的獨(dú)立，后者關(guān)系到人民的解放和民族的振興。正是在這種形勢(shì)下，中國共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，建立了黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)的秘密機(jī)構(gòu)“中共中央南方局”。中共中央南方局自成立起，就面臨著復(fù)雜險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)云激蕩的政治環(huán)境，經(jīng)歷了風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月，最終才形成了以崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量、浩然革命正氣為內(nèi)涵的紅巖精神。
對(duì)“紅巖精神”的提出和闡釋也有著重要的歷史節(jié)點(diǎn)。1985年鄧穎超同志首次提出了“紅巖精神”。之后，江澤民同志、胡錦濤同志都對(duì)紅巖精神發(fā)表了重要論述。特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于紅巖精神的重要論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了其時(shí)代意義，為新時(shí)代研究闡釋弘揚(yáng)紅巖精神指明了方向。
二、從理論邏輯上全面把握紅巖精神的文化基礎(chǔ)和思想理論來源
紅巖精神孕育于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明的交流互鑒。文明久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，積淀傳承的思想精華，使中華民族在生生不息的前行歷程中逐步形成了偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神，這些都是紅巖精神萌生與發(fā)展的深厚沃土。中共中央南方局在國民黨統(tǒng)治區(qū)復(fù)雜險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境中，繼承和弘揚(yáng)了偉大民族精神。同時(shí)，以周恩來為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾走出國門，前往異國他鄉(xiāng)，直接感受和學(xué)習(xí)國外積極思想文化成果，使他們能夠用寬廣的眼界和胸襟觀察、把握世界發(fā)展局勢(shì)，對(duì)中國革命實(shí)踐和革命精神的培育發(fā)揮了重要作用。
馬克思主義是紅巖精神的理論來源。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想。在革命實(shí)踐中培育形成了譜系化的革命精神。這些革命精神從孕育、形成到發(fā)展都離不開馬克思主義的指導(dǎo)，其蘊(yùn)含的核心要素都來源于馬克思主義的理論觀點(diǎn)。紅巖精神是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)培育形成的革命精神，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的精神成果。紅巖精神所體現(xiàn)的崇高思想境界來源于共產(chǎn)主義者追求人類解放的至高境界，堅(jiān)定理想信念來源于共產(chǎn)主義者對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)持，巨大人格力量來源于共產(chǎn)主義者對(duì)人格修養(yǎng)的不斷完善，浩然革命正氣來源于共產(chǎn)主義者對(duì)真理正義的矢志不渝。
毛澤東思想是紅巖精神的思想指引。紅巖精神的形成時(shí)期也是馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果——毛澤東思想走向成熟的時(shí)期。這一時(shí)期，黨中央和毛澤東一系列重要指示精神在中共中央南方局得到了堅(jiān)定的、創(chuàng)造性的貫徹落實(shí)，引導(dǎo)和培育了偉大的紅巖精神。特別是1945年黨的七大把毛澤東思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想后，其政治思想、軍事思想、統(tǒng)戰(zhàn)思想、黨建思想、外交思想等對(duì)國統(tǒng)區(qū)各級(jí)黨組織的實(shí)踐與斗爭(zhēng)都起著重要的思想指引，也得到實(shí)踐的充分檢驗(yàn)，推動(dòng)了紅巖精神的進(jìn)一步發(fā)展和成熟。
三、從實(shí)踐邏輯上全面認(rèn)識(shí)紅巖精神形成的實(shí)踐基礎(chǔ)
以周恩來為書記的中共中央南方局的偉大實(shí)踐，是紅巖精神形成的主要基礎(chǔ)。偉大的革命實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神，以周恩來為書記的中共中央南方局，戰(zhàn)斗在紅巖村、曾家?guī)r、虎頭巖“紅色三巖”，團(tuán)結(jié)國統(tǒng)區(qū)和部分淪陷區(qū)的共產(chǎn)黨人及人民群眾，堅(jiān)定地、創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨中央的路線方針政策和重大決策部署，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)，使紅巖成為中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)的代表和象征。紅巖似一盞明燈，為迷霧中的人民指引了希望的方向；似一塊磁鐵，吸引了各階層愛國民主力量；似一汪清泉，滋潤(rùn)了國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步知識(shí)分子的心田。紅巖是一方基石，為新中國形成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的政治格局奠定了基礎(chǔ)；是一個(gè)舞臺(tái)，讓中國共產(chǎn)黨從大山溝走向大城市，從中國走向世界；是一座堡壘，領(lǐng)導(dǎo)了中國南方13個(gè)省市、港澳地區(qū)及海外的黨組織和廣大共產(chǎn)黨員，把各級(jí)黨組織建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。中共中央南方局的八年斗爭(zhēng)實(shí)踐，為鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了巨大貢獻(xiàn)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及新中國的建立立下了不朽功勛，這也是紅巖精神形成和培育的主要基礎(chǔ)。
毛澤東以“彌天大勇”赴重慶談判的偉大實(shí)踐，豐富和發(fā)展了紅巖精神的內(nèi)涵?？箲?zhàn)勝利后，為了民族和人民的利益，毛澤東不顧個(gè)人安危，深入龍?zhí)痘⒀?，進(jìn)行了43天的重慶談判。在紅巖村，他親自指揮上黨戰(zhàn)役，打退國民黨的囂張氣焰和極限施壓；他重書《沁園春?雪》，引起轟轟烈烈的文化論戰(zhàn)，為中國共產(chǎn)黨贏得民心。在特園，他與民主人士坦誠相待、民主協(xié)商，為新中國多黨合作、政治協(xié)商制度奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。在桂園，他廣會(huì)社會(huì)各界人士和國際友人，把人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線推向了空前的深度和廣度。毛澤東重慶談判，充分展示了中共領(lǐng)袖的至高境界、巨大人格、寬廣胸懷和“彌天大勇”，豐富和發(fā)展了紅巖精神的內(nèi)涵。
以吳玉章為書記的中共四川省委“堅(jiān)持黨命駐渝州”，是紅巖精神的延續(xù)和發(fā)展。1946年5月，中共中央南方局遷往南京改為“南京局”后，在重慶成立了中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)第一個(gè)公開的省委——四川省委。四川省委一成立就投入斗爭(zhēng)，在省委書記吳玉章的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持黨命駐渝州，與國民黨反動(dòng)派進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，以大無畏的革命氣概“應(yīng)付層出不窮的恐怖壓迫”，成為了團(tuán)結(jié)群眾、穩(wěn)定人心、激勵(lì)士氣、指引斗爭(zhēng)方向的一面光輝旗幟，延續(xù)和發(fā)展了偉大的紅巖精神。
以許曉軒、羅世文、江竹筠、王樸、陳然等為代表的廣大黨員在獄中的不屈斗爭(zhēng)，是對(duì)紅巖精神的傳承和光大。關(guān)押在渣滓洞、白公館監(jiān)獄的共產(chǎn)黨員，大多是在中共中央南方局的直接領(lǐng)導(dǎo)或培育中成長(zhǎng)起來的，他們繼承了老一輩革命家的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念，為了民族獨(dú)立、人民解放，在鐵窗黑牢里堅(jiān)貞不屈，在敵人屠刀下大義凜然，用鮮血與生命譜寫了一曲曲波瀾壯闊的正氣之歌，繼承、弘揚(yáng)和光大了偉大的紅巖精神。
四、全面推進(jìn)紅巖精神在新時(shí)代的傳承與弘揚(yáng)
革命精神只有與時(shí)代脈搏對(duì)接，與時(shí)代主題結(jié)合，才能充滿生機(jī)活力，充分展示其時(shí)代價(jià)值。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出，在中華民族偉大復(fù)興的道路上，不可避免地會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”面向未來，我們必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，讓紅巖精神引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，發(fā)揮時(shí)代價(jià)值，服務(wù)“四個(gè)偉大”。
要發(fā)揮紅巖精神在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的紅色陣地作用。紅巖精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在價(jià)值追求的統(tǒng)一性、形成過程的繼承性，它涵養(yǎng)著富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家理想，表征著自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值，鏡鑒著愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個(gè)人追求，為新時(shí)代人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了參照坐標(biāo)。我們要實(shí)施紅巖精神傳播工程，讓紅巖精神在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揚(yáng)光大，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。
要發(fā)揮紅巖精神在加強(qiáng)青少年思想政治教育中的紅色基因作用。紅巖精神蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，是培養(yǎng)青少年堅(jiān)定信念、追求真理的紅色沃土，是培養(yǎng)青少年家國情懷、頑強(qiáng)拼搏的力量源泉，為新時(shí)代加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)提供了教育素材。我們要尊重知、情、意、行的教育規(guī)律，大力實(shí)施紅色基因傳承工程，讓青少年在學(xué)習(xí)紅巖精神中自覺接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，厚植愛國情懷，爭(zhēng)做時(shí)代新人。
要發(fā)揮紅巖精神在新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)中的“紅色鈣片”作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要補(bǔ)足精神之“鈣”。紅巖精神富含著獨(dú)特的黨性教育資源，是新時(shí)代加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)、政德培育和開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的“紅色鈣片”。我們要大力弘揚(yáng)紅巖精神，深化建設(shè)紅巖黨性教育基地，讓廣大黨員在紅巖精神中汲取精神滋養(yǎng)，補(bǔ)足精神之鈣，堅(jiān)定理想信仰，堅(jiān)守初心使命，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗！
（作者系重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心黨委書記）
