■他是中共四川早期黨團(tuán)組織的重要領(lǐng)導(dǎo)人，中共重慶地委的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一。
■他制定“務(wù)以實(shí)力充分”“漸漸發(fā)展”的工作策略，使重慶團(tuán)的發(fā)展日漸走向正途，并在涪陵、綦江、南川、江北、巴縣等地建立起了團(tuán)的組織。
■劉伯承曾在信中說(shuō)：“我于1926年在四川擔(dān)任順瀘起義總指揮時(shí)，童庸生同志任黨代表，這個(gè)同志是一個(gè)對(duì)革命忠誠(chéng)，善于做宣傳鼓動(dòng)的好同志。”
“真的就把這些書(shū)放在我這里了么”上世紀(jì)20年代，巴縣長(zhǎng)生鄉(xiāng)(現(xiàn)南岸區(qū)長(zhǎng)生橋鎮(zhèn))一間大宅內(nèi)，一位婦女向一位戴著眼鏡的青年輕聲詢問(wèn)。
“姐姐，就暫時(shí)麻煩你替我保管這些書(shū)籍，以后我再來(lái)取?！闭f(shuō)完這番話，男子轉(zhuǎn)身走進(jìn)了黑夜……
“這名男子就是我的表外公童庸生，當(dāng)時(shí)他挑了一擔(dān)書(shū)放在我姑婆童顯貞家里，再也沒(méi)回來(lái)取過(guò)……后來(lái)，這擔(dān)書(shū)大多沒(méi)保存下來(lái)，只剩下幾本他批注過(guò)的，都捐給了博物館。”9月2日，童庸生的后人張繼琳指著她收藏的童庸生的照片對(duì)重慶日?qǐng)?bào)記者說(shuō)。
積極行動(dòng)，重慶多地成立團(tuán)組織
在巴南區(qū)惠民街道宜家橋，有一處已經(jīng)垮了一半的農(nóng)家小院。1899年，童庸生就出生在這個(gè)小院里。1919年，20歲的童庸生考入成都高等師范學(xué)堂，并在那里遇到了改變他一生的導(dǎo)師、四川舉起共產(chǎn)主義旗幟的第一人——王右木。
據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨重慶歷史》(第一卷)記載，擔(dān)任四川高等師范學(xué)堂學(xué)監(jiān)的王右木于1920年組織成立馬克思主義讀書(shū)會(huì)時(shí)，童庸生就是讀書(shū)會(huì)的重要成員。也正是在成都期間，童庸生先后認(rèn)識(shí)了惲代英、吳玉章、楊闇公等人。
1922年10月，在王右木的指導(dǎo)下，根據(jù)《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)章程》和團(tuán)中央的要求，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)(以下簡(jiǎn)稱“SY”)成都地方執(zhí)行委員會(huì)正式成立，童庸生當(dāng)選為首任書(shū)記。同樣是在1922年10月，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)重慶地方執(zhí)行委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“重慶團(tuán)地委”)宣告成立，周欽岳當(dāng)選為首任書(shū)記。
1923年初，一直在成都從事團(tuán)的工作的童庸生回到重慶，受聘到巴縣國(guó)民師范學(xué)校擔(dān)任教員。此間，他一邊按照?qǐng)F(tuán)的宗旨積極開(kāi)展活動(dòng)，一邊去函向團(tuán)中央請(qǐng)示，在積極發(fā)展和訓(xùn)練新團(tuán)員的同時(shí)，制定了“向機(jī)活動(dòng)，務(wù)以實(shí)力充分”“漸漸發(fā)展”的工作策略，得到團(tuán)中央的批準(zhǔn)和支持，使重慶團(tuán)的發(fā)展日漸走向正途。在童庸生、楊闇公等人的努力下，涪陵、綦江、南川、江北、巴縣等地很快也建立起團(tuán)的組織。
“重慶多地成立團(tuán)組織，標(biāo)志著馬克思主義宣傳和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在重慶已發(fā)展到一個(gè)新的階段。”重慶市委黨史研究室南方局研究室副主任黎余介紹，重慶多地的團(tuán)組織成立后，在繼續(xù)宣傳馬克思主義，參與和發(fā)動(dòng)以學(xué)運(yùn)和工運(yùn)為主體的群眾運(yùn)動(dòng)中起到主導(dǎo)作用，對(duì)推動(dòng)重慶地區(qū)革命形勢(shì)發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
顧全大局，童庸生幫助楊闇公加入重慶團(tuán)地委
“回顧童庸生的革命生涯，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的身上不僅有著為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)，堅(jiān)持不懈地追求真理的求索精神。更重要的是，他總是勇?lián)?zé)任，顧全大局，為了黨的利益嘔心瀝血，不遺余力?！崩栌嗾f(shuō)，這在他促成楊闇公等人加入重慶團(tuán)地委之時(shí)特別明顯。
史料記載，1924年1月，吳玉章、楊闇公等人在成都秘密成立中國(guó)青年共產(chǎn)黨(以下簡(jiǎn)稱“中國(guó)YC團(tuán)”)，并在《中國(guó)YC團(tuán)綱領(lǐng)》指出，解決世界和中國(guó)的問(wèn)題，惟有采取馬克思主義的革命方式，實(shí)行社會(huì)革命最為適合。
“不久后，楊闇公等人就得知了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的消息，在詳細(xì)了解了中國(guó)共產(chǎn)黨成立經(jīng)過(guò)和活動(dòng)情況后，楊闇公意識(shí)到，中國(guó)YC團(tuán)已無(wú)存在的必要，但YC團(tuán)中的傅無(wú)雙等人表示反對(duì)，雙方意見(jiàn)產(chǎn)生分歧，一時(shí)難以統(tǒng)一。如何妥善解決YC團(tuán)的問(wèn)題，也成了擺在楊闇公等人面前的難題。”黎余說(shuō)。
考慮再三后，楊闇公決定與中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)合作，盡快解散YC團(tuán)，并按照中共黨章標(biāo)準(zhǔn)吸收符合條件者入黨?！霸诮拥綏铋湽热说恼?qǐng)求后，受團(tuán)中央委派，童庸生作為重慶團(tuán)地委的代表，與楊闇公商議YC團(tuán)與重慶團(tuán)地委的合作事宜?！崩栌嗾f(shuō)。
“在楊闇公的日記里，對(duì)此次合作也有著明確的記載?！崩栌嗾f(shuō)，楊闇公就曾在日記里寫道：“午間赴庸生處，籌議對(duì)于YC與SY今后合作的方向。這個(gè)問(wèn)題，確實(shí)關(guān)系很大，我們稍一處置不當(dāng)，就會(huì)種下今后的惡因?！?/span>
1925年1月23日，在位于成都市娘娘廟附近的楊闇公住所，童庸生將促成中國(guó)YC團(tuán)與SY合作的《致蓉YC的一封信》交給楊闇公。楊闇公在當(dāng)天的日記中記錄下自己的感受：“晨起庸生即來(lái)寓，給蓉YC一信，我們共同署名，促其與S校合作……”
“在童庸生等人的努力下，楊闇公于1924年9月加入重慶團(tuán)地委，并于1925年初加入中國(guó)共產(chǎn)黨；不久，吳玉章經(jīng)童庸生、趙世炎介紹也加入中國(guó)共產(chǎn)黨。楊闇公、吳玉章在加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，主動(dòng)宣布解散中國(guó)YC團(tuán)?！崩栌嗾f(shuō)。
惹惱軍閥，劉湘點(diǎn)名緝拿楊闇公童庸生
“舅舅，有人來(lái)了。”1925年的一天，童庸生的外侄女趙佐珍跑進(jìn)屋內(nèi)，對(duì)正在開(kāi)會(huì)的童庸生說(shuō)。
“撤！佐珍，等會(huì)兒有人問(wèn)起，你就說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我?！蓖股f(shuō)完，就從后門離開(kāi)了。
看著童庸生離開(kāi)，趙佐珍才打開(kāi)了大門。
“你看到一個(gè)戴眼鏡、穿灰布長(zhǎng)衫的人沒(méi)有”門外，幾個(gè)大漢氣勢(shì)洶洶地問(wèn)。
“沒(méi)有，沒(méi)有……”趙佐珍話音未落，幾個(gè)人又往外追去……
“自1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，童庸生以更加高漲的熱情投入到重慶團(tuán)地委的工作之中。”黎余說(shuō)，據(jù)《楊闇公日記》記載，為了吸引更多進(jìn)步青年加入SY，童庸生經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生前往校外進(jìn)行演講?！拔以?jīng)聽(tīng)我婆婆說(shuō)過(guò)，表外公說(shuō)話聲音洪亮，演講特別有說(shuō)服力。”張繼琳說(shuō)，有一次在演講中，童庸生指著長(zhǎng)江中橫沖直撞的外國(guó)輪船控訴帝國(guó)主義的罪行，還摘下自己的帽子，問(wèn)在場(chǎng)學(xué)生：帽子的材料多少錢？帽子做成后在市場(chǎng)上又賣多少錢？工人得到了多少工資？資本家又從中賺了多少利潤(rùn)？以此來(lái)說(shuō)明剩余價(jià)值的含義。
就是在不斷演講的過(guò)程中，童庸生被當(dāng)時(shí)的四川軍閥劉湘盯上，劉湘曾點(diǎn)名要緝拿楊闇公和童庸生兩人。“從宜家橋到重慶城，一般都要經(jīng)過(guò)巴縣長(zhǎng)生橋，以前舅公總會(huì)在路過(guò)時(shí)到姑婆家坐一坐。在劉湘下令抓捕后，為了不連累家人，舅公幾乎很少回家。”童庸生的外侄孫趙朝敏說(shuō)。
楊闇公曾在日記中稱贊童庸生：“庸生真是同人中的健者，他精神貫一的樣子，在他的來(lái)信中可以看得出。他是一個(gè)勇于敢為，富有思想的和機(jī)變的人，不是其他許多有信仰而無(wú)實(shí)行的勇氣方法的人可比擬?！?/span>
順瀘起義失敗后，童庸生潛行出川，由中國(guó)共產(chǎn)黨保送至蘇聯(lián)東方大學(xué)學(xué)習(xí)。上世紀(jì)三十年代初，童庸生從蘇聯(lián)回國(guó)后，在上海乘船返回重慶的途中失蹤。
“1956年，劉伯承在寫給時(shí)任四川省委負(fù)責(zé)人李大章的信中說(shuō)‘我于1926年在四川擔(dān)任順瀘起義總指揮時(shí)，童庸生同志任黨代表，這個(gè)同志是一個(gè)對(duì)革命忠誠(chéng)，善于做宣傳鼓動(dòng)的好同志?！崩栌嗾f(shuō)，在新的時(shí)代條件下、新的歷史起點(diǎn)上、新的發(fā)展進(jìn)程中，當(dāng)代黨員要向童庸生學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，決不彷徨，決不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
