【論點摘編】
謝禮圣在《馬克思主義與現(xiàn)實》2019年第3期撰文指出，當(dāng)前，歷史虛無主義常常以唯心主義歷史觀作為內(nèi)在理論依據(jù)，以學(xué)術(shù)探究為外在話語形式，試圖“重述”相關(guān)歷史，曲筆隱晦，旁敲側(cè)擊，影射現(xiàn)實政治。這種現(xiàn)象可以稱為“軟性歷史虛無主義”。不管歷史虛無主義如何改頭換面，其否定馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的實質(zhì)未曾改變。要撕開歷史虛無主義的虛偽包裝，必須深刻剖析歷史虛無主義的理論謬誤。其一，歷史虛無主義在歷史本體論上固守偏執(zhí)的唯心主義立場，認(rèn)為歷史本質(zhì)上是精神運動及其產(chǎn)物，歷史事實并不存在，存在的只是歷史學(xué)家們的歷史透視和歷史想象。更悖謬的是，歷史虛無主義者在質(zhì)疑歷史事實的客觀性時，又賦予自己認(rèn)定的歷史以毋庸置疑的客觀性。其二，在歷史認(rèn)識論上帶有強烈的不可知論色彩，刻意掩蓋歷史發(fā)展的規(guī)律性，但同時卻又虛構(gòu)歷史發(fā)展的規(guī)律性，按照自身的需要去解釋歷史，將歷史必然說成是歷史偶然，將歷史選擇說成是人為強加，將必須付出的歷史代價說成是可以避免的歷史悲劇等，完全忽視實踐在歷史認(rèn)識中的重要作用。其三，在歷史價值論上鼓吹歷史評價的多元性，把歷史評價轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^的任意評說，以歷史的無常和輪回俯視一切，最終必然陷入“一切皆有可能，一切都被允許”的虛幻的價值虛無主義。歷史虛無主義消解了歷史進步的觀念，加劇了歷史認(rèn)知的碎片化，助推了歷史的娛樂化。遏制歷史虛無主義，必須堅持唯物主義歷史觀，堅定文化自信，增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。
