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■司麗
提 要：近年來，歷史虛無主義借助自媒體平臺強大的傳播功能和廣泛的受眾群體，大肆泛濫和蔓延，帶來一定的負面影響和危害。本文在分析歷史虛無主義傳播基礎(chǔ)和特點的基礎(chǔ)上，從防控和疏導角度，提出了輿論引導的相關(guān)對策。
關(guān)鍵詞：自媒體 ；歷史虛無主義；輿論引導
自媒體是當今網(wǎng)絡(luò)傳播的新模式，其高效互動的傳播方式在給人們生活帶來便捷的同時，也給思想觀念、媒體格局、輿論生態(tài)帶來全方位的深刻變革。近年來，歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)中沉渣泛起，尤其是借助自媒體廣泛的受眾群體和強大的傳播功能，大肆宣揚充滿謬誤和偏見的歷史觀，導致一些網(wǎng)民的社會主義信念和唯物史觀出現(xiàn)動搖。對此，必須引起高度重視。我們要敢于亮劍、直面交鋒，打贏這場“思想狙擊戰(zhàn)”。
歷史虛無主義的傳播基礎(chǔ)
歷史虛無主義反叛歷史傳統(tǒng)，顛覆正統(tǒng)觀點，以戲說來解構(gòu)經(jīng)典，用荒誕來替代正說，消解嚴肅和正統(tǒng)，引發(fā)了人們的廣泛關(guān)注與反思。歷史虛無主義的泛起，并不是偶然的，背后有著較為深刻的政治因素、社會因素。
（一）國內(nèi)外環(huán)境的影響。歷史虛無主義是虛無主義的一種類型，雖然在我國是一種非主流的社會思潮，但卻是政治、經(jīng)濟、社會狀況在思想層面的深刻反映。從國際上看，國際輿論場被西方國家主導，話語權(quán)呈現(xiàn)西強東弱的態(tài)勢；從國內(nèi)來看，隨著改革開放的擴大，公眾價值觀呈現(xiàn)多樣化，各種非馬克思主義、甚至反馬克思主義思潮不可避免地存在，如新自由主義思潮、后現(xiàn)代主義思潮、消費主義思潮、歷史虛無主義思潮等。這其中有的雖含有某些合理因素，但本質(zhì)上是資本主義價值觀體系的思潮，不僅會對我國意識形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生消極影響，而且嚴重沖擊馬克思主義的指導地位。同時，改革進入攻堅期、深水區(qū)，不同利益主體訴求難以及時有效關(guān)注和回應(yīng)，極易滋生不滿情緒。歷史虛無主義趁虛而入，將公眾的負面情緒進行串聯(lián)，引導他們質(zhì)疑歷史發(fā)展的規(guī)律性，質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的合法性，質(zhì)疑社會主義道路的正確性，乃至質(zhì)疑馬克思主義的科學性。
（二）滿足公眾探秘心理。隨著消費主義的興起，人們關(guān)注的焦點從公共領(lǐng)域退回到個人領(lǐng)域。而這恰好為歷史虛無主義通過爆料歷史人物、革命領(lǐng)袖的私生活而達到抹殺、歪曲的目的提供了便利。歷史虛無主義的手法之一正是通過一些鮮為人知史料的挖掘，冠以“爆料”“解密”“還原歷史真相”“你所不知道的”“鮮為人知的另一面”等標題，把歷史人物和革命領(lǐng)袖從曾經(jīng)仰視的高地上拉下來，以達到解構(gòu)主流價值觀、推崇西方價值觀的目的。普通公眾由于信息不對稱，獲得全面準確的信息存在一定困難，因而難辨真假。這時候如果再加上公眾挖掘秘聞、追求刺激的心理特征，歷史虛無主義甚至會被當作具有創(chuàng)新價值的學術(shù)新觀點而被追捧, 這在一定程度上模糊了公眾對歷史虛無主義的認知。
（三）自媒體的傳播優(yōu)勢。著名傳播學家哈羅德·伊尼斯認為：“傳播媒介的性質(zhì)往往在文明中產(chǎn)生一種偏向，這種偏向或有利于時間觀念，或有利于空間觀念。”微信、播客、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)以及新興的視頻網(wǎng)站等構(gòu)成了自媒體平臺，在拉近交流者之間距離的同時，也為各種社會思潮、思想交鋒提供了一種穿越時空界限的傳播平臺。歷史虛無主義利用自媒體的一些訂閱文章，把核心觀點轉(zhuǎn)化為感性的影視形象和奪人眼球的通俗文字進行發(fā)布，傳播速度快、成本低、擴散廣。而公眾也有自己的話語權(quán)，每個人都可以自由發(fā)表觀點或轉(zhuǎn)發(fā)言論, 顛覆了以往公眾被動接受信息的形式，這樣的新模式使得信息傳播速度呈幾何倍數(shù)增長。此外，自媒體的相關(guān)約束機制還未完善，管控相對寬松，尤其對表面上遠離敏感政治問題的歷史虛無主義來說，大多沒有“把關(guān)人”，無需經(jīng)過嚴格的審查流程就可以直接發(fā)布，對公眾產(chǎn)生潛移默化的影響。
歷史虛無主義的傳播特點
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的到來，歷史虛無主義借助自媒體平臺傳播呈現(xiàn)出新特點，主要是：
政治化。毛澤東同志指出：“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！狈穸ìF(xiàn)實是歷史虛無主義的重要目的之一。因此，歷史虛無主義反映的是對待現(xiàn)實態(tài)度的政治問題。本質(zhì)上，歷史虛無主義與黨爭奪理論的制高點和話語權(quán)，妄圖把批判的矛頭引向黨的指導思想，制造思想混亂。而作為行為先導的思想一旦出現(xiàn)問題，就容易轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動，增加影響社會穩(wěn)定的風險。對此必須引起高度警惕。
碎片化。碎片化是自媒體傳播的特點，也是歷史虛無主義網(wǎng)絡(luò)傳播的特征。歷史虛無主義將原本邏輯體系嚴密、內(nèi)在有機統(tǒng)一的歷史觀化整為零，隨意地編造、篡改歷史情節(jié)，切換歷史場景，通過從公眾關(guān)注點的某個歷史問題、歷史人物切入，用貌似“客觀”的小細節(jié)小故事來剪裁歪曲大歷史，斷章取義地把一些歷史事件不顧前因后果地任意剪裁。這種“發(fā)于細節(jié)、止于細節(jié)”的“碎片化”傳播，往往將原本內(nèi)在有機統(tǒng)一的歷史理解為某些“細微”的歷史個案的分布、組合與拼湊，難以解釋歷史的主流與本質(zhì)、主題與主線。
隱蔽性。在傳播方式上，歷史虛無主義更多地是利用微信等自媒體進行傳播。由于自媒體更加注重點對點的互動，“圈子”現(xiàn)象明顯，基本在同學、同事、親朋好友間傳播，使其發(fā)布的信息具有一定的私密性。特別是在朋友圈中設(shè)置消息壁壘，需要加入其中才能閱讀、評論和轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)內(nèi)容，信息的傳播因“鏈條”的拉長而容易規(guī)避監(jiān)管，且不容易取證。在表現(xiàn)形式上，歷史虛無主義假借學術(shù)研究、理論創(chuàng)新的幌子，采取網(wǎng)絡(luò)短視頻、文學藝術(shù)作品、專業(yè)研究成果等不同形式的“外衣”，以掩飾它的政治意圖和意識形態(tài)色彩，極其具有迷惑性和煽動性。
滲透析性。受眾對歷史虛無主義的話題與一定時期中的負面社會心理相適應(yīng)，往往具有同質(zhì)性的心理認同基礎(chǔ)，一般不易形成觀點的分歧。從這個角度看，歷史虛無主義大多呈現(xiàn)出一種潛隱的閱讀與傳播狀態(tài)，較少會形成引起激辯的顯性輿論漩渦。公眾對歷史虛無主義觀點也就缺乏批判和辨析。但與學術(shù)領(lǐng)域相比，這種傳播狀態(tài)的危害性更具有欺騙性、迷惑性和滲透性。
擠壓歷史虛無主義生存空間的對策
習近平總書記明確指出，歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。對此，每一位有民族自尊心與責任感的國民都不能不倍加警惕并堅決回擊。
強化主流價值觀念引導。應(yīng)增強運用主流話語平臺的自覺性，充分發(fā)揮主流媒體的正能量，追蹤熱點解疑釋惑，及時積極回應(yīng)發(fā)現(xiàn)的問題，增強正面輿論的影響力。強化平民意識和微觀視角，兼顧自媒體消費群體年齡和心理特征，綜合運用文字、漫畫、視頻等新媒體音、形、意表達方式，使主流話語的傳播更具親和力，提升文化產(chǎn)品的接受度和吸引力，更加潤物細無聲。積極發(fā)揮論壇、微博、微信等話語平臺的互動作用，解決正能量貼近輿論呈現(xiàn)的“最后一公里”問題，以取得更好的傳播實效。
加強網(wǎng)絡(luò)法治化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)雖然是虛擬的，但并不意味著它是法外之地。抵制歷史虛無主義，關(guān)鍵在于加強網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管，從根本上切斷其傳播路徑，從法治上保障自媒體空間安全，營造風清氣正的自媒體輿論環(huán)境。一方面，要完善法規(guī)制度。法律是對各項權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的剛性調(diào)控，必須根據(jù)社會發(fā)展不斷完善。在法律一時難以出臺而相關(guān)領(lǐng)域又亟待治理的情況下，可以制定以遵守公民合法權(quán)益、公共秩序和信息真實性等為“底線”的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，讓信息在法律的“把關(guān)”下自由傳播。另一方面，要建立健全懲戒機制。對在自媒體上蓄意系統(tǒng)性編造和傳播歷史謠言、詆毀歷史人物和革命領(lǐng)袖的言行，要旗幟鮮明地予以及時澄清、依法懲處，而絕不能遮遮掩掩、吞吞吐吐，為歷史虛無主義的傳播提供渠道和空間。
充分利用大數(shù)據(jù)。針對被歷史虛無主義者虛無和歪曲的歷史內(nèi)容，充分利用大數(shù)據(jù)對中國近現(xiàn)代史、黨史上的關(guān)鍵歷史事件、重要歷史人物等進行梳理研究，實事求是地展現(xiàn)歷史原貌、有的放矢地開展撥亂反正工作，使專家學者能夠根據(jù)史實，反駁抨擊不實言行，讓公眾在自我閱讀中了解歷史，從而客觀上減少歷史虛無主義對公眾的消極影響。
積極培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)“大V”。意見領(lǐng)袖既可以是歷史虛無主義傳播的“放大器”，也可以是阻斷或消除其影響的“防火墻”。要善于培養(yǎng)和使用一批具有豐厚歷史知識、深知自媒體傳播規(guī)律的意見領(lǐng)袖，使其在面對歷史虛無主義片面引用和剪裁史料而設(shè)置的“歷史陷阱”時，能旗幟鮮明地敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲，積極引導輿論導向，把自媒體作為傳播正史，駁斥錯誤言論的重要陣地，以歷史事實和歷史規(guī)律來激濁揚清。
提升公民歷史素養(yǎng)。當前，由于“信息不對稱”，相當一部分公眾因無知而認同歷史虛無主義的某些觀點。因此，在自媒體上抵制歷史虛無主義傳播的有效方法，就是在公眾心中刻下歷史的圖譜，筑起反對歷史虛無主義的“高壩”。主要是加強黨史革命史國史的教育研究，運用互聯(lián)網(wǎng)思維探索歷史教育的新形式、新渠道，讓廣大公眾特別是青少年更多地與正史“親密接觸”，把歷史虛無主義傳播的“碎片”放在歷史事實中定位，最大限度地擠壓歷史虛無主義的生存空間。
（作者單位：國家信訪局綜合指導司）
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