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重視和加強(qiáng)對(duì)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的研究，既是認(rèn)識(shí)把握我國(guó)社會(huì)思想領(lǐng)域狀態(tài)的學(xué)術(shù)追求，更是維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、推動(dòng)政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)需要。近年來，馬克思主義話語(yǔ)權(quán)問題引起了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注并逐漸成為研究熱點(diǎn)。
意識(shí)形態(tài)工作的核心和靈魂
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族的凝聚力和向心力。當(dāng)前，國(guó)際范圍內(nèi)圍繞意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)一刻也沒停止過，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遇到的問題也給意識(shí)形態(tài)工作帶來新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
在新的時(shí)代語(yǔ)境下，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流和非主流同時(shí)并存，社會(huì)思潮紛紜激蕩，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員張小平表示，在現(xiàn)實(shí)生活中，思想文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)非常尖銳激烈，存在著非馬克思主義與反馬克思主義思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。
“意識(shí)形態(tài)問題是一個(gè)極其復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。意識(shí)形態(tài)建設(shè)則是具有根本性和戰(zhàn)略性意義的重大課題。作為一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)旗幟道路，事關(guān)發(fā)展方向。”東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授龐立生表示，掌握話語(yǔ)權(quán)是意識(shí)形態(tài)工作的核心和靈魂，也是掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提和關(guān)鍵。話語(yǔ)權(quán)涉及話語(yǔ)的思想力和控制力，這牽涉到話語(yǔ)表達(dá)的資格和條件，是話語(yǔ)權(quán)的前提性問題；話語(yǔ)權(quán)涉及話語(yǔ)的引導(dǎo)力和影響力，是話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵性問題。
武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授楊軍認(rèn)為，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是深刻改變中國(guó)面貌、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的理論指南。當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和深化馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究提出了新課題、新要求。
龐立生表示，馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究的意義，就在于通過深入的學(xué)術(shù)研究，推進(jìn)和深化對(duì)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)基本理論的思想理解，概括和總結(jié)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝練和把握馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的基本規(guī)律，并結(jié)合世界思想文化和意識(shí)形態(tài)發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)以及中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本需要，進(jìn)一步彰顯21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義在各種話語(yǔ)聲音中的主導(dǎo)地位。這對(duì)于堅(jiān)持改革開放的社會(huì)主義方向，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，提升當(dāng)代中華民族的精神凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。
重視基礎(chǔ)理論研究
我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的研究正在持續(xù)推進(jìn)之中，內(nèi)容涉及馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的重要地位及思想內(nèi)涵、當(dāng)前我國(guó)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)弱化的原因、馬克思主義話語(yǔ)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)、馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)路徑、高校思想政治工作與馬克思主義話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的關(guān)系等。
在龐立生看來，當(dāng)前國(guó)內(nèi)日益關(guān)注和重視馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究，并使之上升為焦點(diǎn)性的學(xué)術(shù)話題；把維護(hù)并建構(gòu)具有中國(guó)特色的馬克思主義話語(yǔ)體系明確為馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建設(shè)和理論建設(shè)的重要方向；把馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的復(fù)雜形勢(shì)及其斗爭(zhēng)緊密關(guān)聯(lián)在一起，在對(duì)各種錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)思潮的批駁中彰顯馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的重要意義和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；從學(xué)術(shù)話語(yǔ)、宣傳話語(yǔ)與大眾話語(yǔ)等維度，探討馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)路徑與方法。
楊軍表示，我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的已有研究有著鮮明的問題意識(shí)，在研究方法上也有所創(chuàng)新。但是，一些基本的理論問題還需要更加深入研究，如馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)、構(gòu)成要素，馬克思主義話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的關(guān)系等。還有一些問題應(yīng)該予以更多關(guān)注，如馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的形成機(jī)制和目標(biāo)狀態(tài)，馬克思主義在國(guó)內(nèi)的話語(yǔ)權(quán)與中國(guó)化馬克思主義國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)系等。
龐立生表示，目前研究面臨的突出問題是，馬克思主義話語(yǔ)權(quán)基礎(chǔ)理論方面的研究還存在薄弱環(huán)節(jié)，在元理論研究方面還缺乏突破，成為制約馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究取得重大進(jìn)展的思想瓶頸。需要從一般性的倡導(dǎo)和局部的闡釋性研究，進(jìn)一步過渡和探進(jìn)到聚焦既具有重大理論影響又具有重大現(xiàn)實(shí)意義，從而帶有根本性和全局性的重大基礎(chǔ)理論問題研究，展開更加全面系統(tǒng)、更有學(xué)理深度和現(xiàn)實(shí)感的研究，從而為馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建設(shè)提供深刻的學(xué)理支撐。
張小平認(rèn)為，最重要的問題是解決“一”和“多”的關(guān)系，即馬克思主義的一元主導(dǎo)如何引領(lǐng)多樣化文化思潮的問題。要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，基于社會(huì)存在的具體問題進(jìn)行具體分析，起到正確引領(lǐng)社會(huì)文化思潮的作用，最大限度地形成社會(huì)合力與思想共識(shí)。因此，既要解決馬克思主義“失語(yǔ)”、“失蹤”、“失聲”的問題，也要避免自說自話、自言自語(yǔ)，要敢于與各種思潮碰撞與交鋒。在與不同思想的交流交鋒中才能發(fā)展21世紀(jì)的中國(guó)馬克思主義，通過理論創(chuàng)新回答實(shí)踐提出的新問題，提升馬克思主義在新的歷史條件下的解釋力。
宏觀研究與微觀研究相結(jié)合
馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究涉及馬克思主義理論、哲學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科?！吧罨R克思主義話語(yǔ)權(quán)問題的研究，需要多學(xué)科視域融合，創(chuàng)新研究方法，豐富研究視角和維度”，楊軍表示，在研究中，既要從總體上討論馬克思主義話語(yǔ)權(quán)及其構(gòu)建，也要在具體領(lǐng)域開展專題性探討；既要研究把握構(gòu)建馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的要求、條件和基礎(chǔ)，也要分析侵蝕損害馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的錯(cuò)誤思潮，認(rèn)識(shí)其發(fā)生作用的機(jī)理；既要著眼于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位來思考馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的實(shí)現(xiàn)路徑，也要考量不同社會(huì)群體對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的態(tài)度與需求。
龐立生認(rèn)為，今后深化馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究，一是要加強(qiáng)和夯實(shí)關(guān)于馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的基礎(chǔ)理論研究。二是要進(jìn)一步樹立馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究的中國(guó)意識(shí)和中國(guó)立場(chǎng)，推進(jìn)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究的價(jià)值自覺。必須很好地挖掘和梳理當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)和話語(yǔ)權(quán)建設(shè)所蘊(yùn)含的理論思維和價(jià)值理念，找出馬克思主義意識(shí)形態(tài)和話語(yǔ)體系建設(shè)的內(nèi)在機(jī)理，特別是注重闡釋黨的十八大以來意識(shí)形態(tài)和馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的新理念、新思想。三是馬克思主義話語(yǔ)權(quán)研究還要賦予鮮明的實(shí)踐性品格，要對(duì)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)建設(shè)所面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題做出理論回應(yīng)。
張小平表示，應(yīng)該把宏觀研究與微觀研究結(jié)合起來。宏觀上，要加強(qiáng)多學(xué)科綜合性研究，整合多學(xué)科資源，進(jìn)行多角度多方位的立體研究；微觀上，要加強(qiáng)多層次有效性研究。針對(duì)不同社會(huì)群體的思想基礎(chǔ)、利益訴求進(jìn)行跟蹤調(diào)研，通過實(shí)證性研究反饋其有效性，今后需重點(diǎn)加強(qiáng)微觀研究。
記者 潘玥斐
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