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王晶雄 李書吾
“破”與“立”是辯證的統(tǒng)一，真善美總是與假惡丑相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。在我國，近些年以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)不斷遭到各種錯誤思潮的挑戰(zhàn)。因而，旗幟鮮明地批判各種錯誤思潮，已經(jīng)成為當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域一項極為重要的工作。
加強(qiáng)主流意識形態(tài)建設(shè)
是凝聚中國力量實現(xiàn)中國夢的內(nèi)在要求
習(xí)近平總書記指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，“歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！痹诋?dāng)下中國，意識形態(tài)工作直接影響到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
堅持科學(xué)理論引領(lǐng)是我們黨成就偉業(yè)的寶貴經(jīng)驗。沒有革命的理論就沒有革命的實踐；沒有主流意識形態(tài)的引領(lǐng)，一個國家、一個民族就不可能屹立于世界民族之林。我們黨從誕生的那天起，就善于把馬克思主義的普遍真理與中國社會的具體實際相結(jié)合，用科學(xué)的理論武裝全黨，指導(dǎo)實踐。90多年來，在這一理論的指引下，我們黨帶領(lǐng)億萬人民取得了革命、建設(shè)和改革開放的偉大勝利。
建構(gòu)與時代發(fā)展相適應(yīng)的主流意識形態(tài)是實現(xiàn)中國夢的時代課題。我們所堅持的主流意識形態(tài)，并不是一個封閉的、僵死的體系，而是鮮活的、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。今天，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會思潮多樣化、價值觀念多元化的背景下，一方面，我們比任何時候更加需要以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)的引領(lǐng)，這樣才能保證我們的事業(yè)始終沿著正確的方向前行；另一方面，我們也比任何時候更加需要建構(gòu)與時代特征相適應(yīng)的主流意識形態(tài)。馬克思主義之所以在今天仍然具有重要的價值，一個根本的原因就在于馬克思主義本身是與時俱進(jìn)的理論。所以，建構(gòu)與時代發(fā)展相適應(yīng)的主流意識形態(tài)是一項刻不容緩的重大任務(wù)，也是實現(xiàn)中國夢的時代課題。
加強(qiáng)主流意識形態(tài)建設(shè)是凝聚中國力量的重要保證。當(dāng)前我國正處于重要的社會轉(zhuǎn)型期，社會結(jié)構(gòu)、利益格局發(fā)生深刻變化，出現(xiàn)了不同的社會階層，他們各自有著不同的價值觀念和利益訴求。作為一個13億人口的多民族大國，一盤散沙是不能實現(xiàn)中國夢的，離心離德更不能實現(xiàn)中國夢。實踐已經(jīng)證明，在中國只能以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)作為全社會的基本價值共識，作為我們團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是因為主流意識形態(tài)既反映了中國最廣大人民群眾的根本利益，也得到了中國絕大部分人民群眾的高度認(rèn)同。
??? 主流意識形態(tài)建設(shè)和傳播
挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存
主流意識形態(tài)是我們實現(xiàn)中國夢的科學(xué)指南，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。然而，近年來社會上有些人打著“學(xué)術(shù)自由”的旗幟，借助網(wǎng)絡(luò)空間，惡毒攻擊主流意識形態(tài)。尤其是社會上各種反馬克思主義、反中國特色社會主義理論的錯誤思潮，嚴(yán)重干擾主流意識形態(tài)的建設(shè)和傳播。
用“普世價值觀”干擾社會主義核心價值觀。近些年社會上有些人諷刺、挖苦社會主義核心價值觀，甚至有人公開叫囂要用西方的“普世價值觀”取而代之。當(dāng)下有些人把資產(chǎn)階級價值觀看成是超越時空的“普世價值觀”，他們一方面把西方制度模式說成是“普世價值”，另一方面把中國社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾、問題和困難都?xì)w咎于我們的制度和體制，認(rèn)為中國只有全盤接受西方的“普世價值”才有前途，顯然，其目的就是要改變中國的社會主義制度。
用歷史虛無主義干擾我們的歷史認(rèn)知。所謂歷史虛無主義，就是在社會歷史領(lǐng)域否認(rèn)歷史的客觀性、真實性、規(guī)律性，以唯心史觀代替唯物史觀。近些年，一些人以否認(rèn)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的歷史為切入口，以“重新評價”為名，把黨史軍史國史描繪成一部罪惡史、權(quán)斗史，歷史被惡搞成“麻辣雞湯”。他們的根本目的就是要搞亂人們的歷史認(rèn)知，否定中國共產(chǎn)黨的歷史和新中國的歷史，進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的合法性，以釜底抽薪的方式否定主流意識形態(tài)的存在根基。
用新自由主義干擾社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。由于新自由主義主張經(jīng)濟(jì)絕對自由化、徹底私有化和完全市場化，所以當(dāng)前社會上有些人極力反對社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論不能用來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革，必須用新自由主義取而代之。應(yīng)該看到社會主義市場經(jīng)濟(jì)確實需要發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，但是我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，如果僅僅片面強(qiáng)調(diào)市場在市場經(jīng)濟(jì)中的決定性作用，忽略了公有制為主導(dǎo)和政府的科學(xué)調(diào)控，那么這絕不是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，而是徹底的新自由主義。從本質(zhì)上來看，宣揚(yáng)新自由主義是要改變我國基本經(jīng)濟(jì)制度，削弱政府對國民經(jīng)濟(jì)命脈的控制。
當(dāng)前社會還存在其他各種錯誤思潮，這些思潮盡管表現(xiàn)形式不一，但都嚴(yán)重干擾我國主流意識形態(tài)的建設(shè)和傳播。因此，旗幟鮮明地批判各種錯誤思潮，已成為當(dāng)下主流意識形態(tài)面臨的一項重要任務(wù)。
在我們清醒地認(rèn)識到當(dāng)前主流意識形態(tài)所遭遇的前所未有的挑戰(zhàn)的同時，也要充分地認(rèn)識新的歷史環(huán)境給主流意識形態(tài)建設(shè)提供了千載難逢的機(jī)遇。
信息技術(shù)的發(fā)展拓展了主流意識形態(tài)建設(shè)的渠道和載體。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)日益改變?nèi)藗兊乃季S方式、生產(chǎn)方式、生活方式和大眾傳播方式。網(wǎng)絡(luò)空間作為一種全球化的信息交流媒介和資源共享平臺，不僅成為當(dāng)代人獲取信息不可或缺的重要手段，也為主流意識形態(tài)的傳播拓展了新的空間和渠道。
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展喚醒了主流意識形態(tài)建設(shè)的主體和活力。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是人類歷史的一大創(chuàng)造，它大大加快了我國經(jīng)濟(jì)增長的速度，同時也喚醒了人們的現(xiàn)代意識和主體活力。我國的主流意識形態(tài)說到底是以廣大人民群眾的實踐活動為基礎(chǔ)，人民群眾既是主流意識形態(tài)的建設(shè)主體，也是主流意識形態(tài)的實踐主體，隨著主體的不斷覺醒，人民群眾必將以各種方式進(jìn)一步積極主動參與到主流意識形態(tài)的建設(shè)之中。
改革開放的成就提供了主流意識形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)和自信。30多年的改革開放徹底改變了中國在世界舞臺上的形象。在中國特色社會主義理論的指引下，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)億萬人民群眾使中國一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國道路的魅力越來越被國際社會認(rèn)可。盡管我們在發(fā)展的道路上還有很多矛盾和困難，但是30多年改革開放取得的巨大成就為主流意識形態(tài)的建設(shè)奠定了重要的基礎(chǔ)，也為中國特色社會主義理論的進(jìn)一步發(fā)展帶來了滿滿的自信。
??? 在“破”與“立”結(jié)合中
不斷提升主流意識形態(tài)戰(zhàn)斗力
“破”是手段，“立”是目的。在深入批判各種錯誤思潮的同時，我們必須積極作為，加強(qiáng)主流意識形態(tài)建設(shè)，不斷提升主流意識形態(tài)的戰(zhàn)斗力。
堅持用歷史的維度看待主流意識形態(tài)建設(shè)。在我國，以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)是歷史的選擇、人民的選擇。在主流意識形態(tài)建設(shè)的過程中，我們必須做到兩點，一是必須堅持實踐的觀點，正如馬克思主義是在實踐中不斷發(fā)展一樣，我國的主流意識形態(tài)也必將隨著中國社會的發(fā)展而不斷發(fā)展；二是要樹立實踐的觀點，中國革命、建設(shè)和改革開放的實踐已經(jīng)充分證明，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)符合中國的國情，具有強(qiáng)大的生命力。
堅持用整體性思維謀劃主流意識形態(tài)建設(shè)。主流意識形態(tài)建設(shè)是關(guān)系到我們黨、我們國家、我們民族未來的重要戰(zhàn)略工程，我們必須堅持用整體性思維進(jìn)行頂層設(shè)計、整體謀劃。從當(dāng)前的情況來看，主流意識形態(tài)建設(shè)的任務(wù)十分繁重，既要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，又要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮；既要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，又要深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程；既要大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，又要深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，等等，面對這樣的任務(wù)，我們必須堅持整體思維，整體謀劃，切忌用實用主義、功利主義的方法對待主流意識形態(tài)的建設(shè)。
堅持用包容的心態(tài)審視主流意識形態(tài)建設(shè)。由于我國現(xiàn)階段社會思潮呈現(xiàn)多元發(fā)展的態(tài)勢，主流意識形態(tài)一方面要旗幟鮮明地與各種錯誤思潮作斗爭，另一方面需要有博大的胸懷，要用包容、開放的心態(tài)審視其他各種社會思潮和價值訴求。在思想文化領(lǐng)域，只有通過不斷碰撞、交鋒、論戰(zhàn)，才能推進(jìn)思想文化的不斷發(fā)展。一種思想文化一旦搞自我封閉，其結(jié)果只能是孤芳自賞，失去生命力。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“馬克思主義必須在斗爭中才能發(fā)展，不但過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必然還是這樣?！?60多年來馬克思主義的發(fā)展史也充分證明，馬克思主義正是在與各種錯誤思潮的斗爭中形成、發(fā)展壯大。
堅持用以民為本的理念創(chuàng)新主流意識形態(tài)建設(shè)。全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢是廣大人民群眾的事業(yè)，人民群眾是建設(shè)小康社會的主體，同樣也是主流意識形態(tài)建設(shè)的主體，所以，主流意識形態(tài)建設(shè)必須堅持以民為本、以人為本的理念，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點。在主流意識形態(tài)建設(shè)的過程中，我們要充分相信群眾，充分依靠群眾，最大限度地激發(fā)人民群眾在主流意識形態(tài)建設(shè)過程中的主動性、創(chuàng)造性，不斷滿足人民群眾的精神文化需要和正當(dāng)?shù)睦嬖V求；同時，主流意識形態(tài)要順應(yīng)人民的愿望，回應(yīng)民眾的關(guān)切，面向群眾，面向生活，傾聽民聲，關(guān)注民意，贏得民心，使主流意識形態(tài)更具親和力，并轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢發(fā)揮應(yīng)有的作用。
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