南開新聞網(wǎng)訊(記者 吳軍輝 攝影報道)為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年、紅軍長征勝利80周年，南開大學(xué)舉辦黨史系列講座。5月12日，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教育部長江學(xué)者特聘教授李佑新做客南開津南校區(qū)，帶來系列講座首講——“毛澤東研究中的歷史虛無主義評述”。校黨委宣傳部負責(zé)人主持。
近年來，歷史虛無主義思潮在一些領(lǐng)域和人群中盛行，特別是在毛澤東研究領(lǐng)域，歷史虛無主義現(xiàn)象特別突出，集中表現(xiàn)為對毛澤東生平和毛澤東思想的虛無化“研究”與“重新評價”。如何有效回應(yīng)這一思潮，成為理論界的重要課題。
講座中，李佑新指出，毛澤東研究中歷史虛無主義的顯著特征是以學(xué)術(shù)研究為形式，以實證史學(xué)為標(biāo)榜，以歷史細節(jié)考證為內(nèi)容，專門挑揀毛澤東宏偉生平中的某些失誤或錯誤進行“歷史細節(jié)”的“考證”，并將這些“歷史細節(jié)”擴大為整體，以達到所謂“還原歷史的真相”。
“對于毛澤東研究的歷史虛無主義的危害性，我們要有清醒的認識。而且，非常有必要對這樣的觀點做認真的研究，在學(xué)術(shù)上給予有力的回應(yīng)。”李佑新說。
隨后，李佑新從史料考證、方法論、歷史觀與價值觀等方面對毛澤東研究中的歷史虛無主義觀點進行了評析。
首先，歷史虛無主義觀點揭示的所謂“歷史細節(jié)”并不都是真實的。從史料考證來看，他們得出的論點所依據(jù)的史料是不可靠的，有些是編造的，有些是論者肆意發(fā)揮的。
其次，即使“歷史細節(jié)”是真實的，也并不意味著這就是真實的歷史，須知細節(jié)的真實性不等于歷史的真實性。原因很簡單，某個或某些歷史細節(jié)并不是歷史的整體畫面。這就是說，雖然歷史研究必須掌握細節(jié)和史料，但不能進行碎片化的研究，更不能將歷史的細節(jié)單獨抽象出來，肆意發(fā)揮。
再次，某些真實的細節(jié)也應(yīng)放到具體的歷史環(huán)境中去理解，應(yīng)該考察這些歷史事件發(fā)生的復(fù)雜原因，在當(dāng)時歷史環(huán)境中發(fā)生的某種必然性或積極作用等，不能孤立地解釋某個事實，或者抓住某些歷史事件的一些失誤和負面影響大做文章。
其四，必須正確地把握歷史的本質(zhì)和評價毛澤東的歷史功過。近代以來的歷史是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救國、興國、強國的偉大歷史，而毛澤東則是一個偉大的民族英雄。如果這是一幅中華民族偉大復(fù)興的宏偉畫卷，那么毛澤東所犯的錯誤，則是這幅畫卷上畫錯了的但可以修正的線條。
其五，毛澤東研究必須有正確的價值立場。由于近代以來的中國歷史是人民爭取民族獨立與自身解放的歷史，因此只有站在民族和人民的立場，才能正確理解歷史的本質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的歷史，才能正確理解和評價毛澤東。
“反之，站在個人恩怨或西方社會的某種立場，就很容易背離歷史研究或黨史研究的客觀性?！崩钣有抡f。
李佑新，教育部人文社科重點研究基地湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心主任，兼任國務(wù)院學(xué)位委員會馬克思主義理論學(xué)科評議組成員、全國毛澤東哲學(xué)思想研究會副會長。長期從事毛澤東思想研究和現(xiàn)當(dāng)代中國哲學(xué)研究，出版有《走出現(xiàn)代性道德困境》《毛澤東思想發(fā)展的歷史軌跡》《延安時期毛澤東思想研究》《社會發(fā)展論—中國社會現(xiàn)代化的宏觀考察》等多部具有廣泛影響的著作。
據(jù)悉，南開大學(xué)舉辦黨史系列講座，旨在隆重紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年、中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年，回顧中國共產(chǎn)黨成立95年來團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的探索奮斗史、理論創(chuàng)新史、自身建設(shè)發(fā)展史，緬懷革命先輩的豐功偉績，發(fā)掘長征精神的歷史內(nèi)涵和時代價值，弘揚傳承革命傳統(tǒng)與革命精神。
