習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出，“馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識(shí)工具’，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器”。“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”歷史研究作為“一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)”，必須在對(duì)待堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)問題上更加堅(jiān)定、更加自覺，始終高揚(yáng)馬克思主義唯物史觀的旗幟。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民從新民主主義革命走向新中國成立，從新民主主義走向社會(huì)主義社會(huì)，從社會(huì)主義建設(shè)走向改革開放，始終高度重視并善于總結(jié)人類社會(huì)的一切歷史，從對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí)和把握中探索前進(jìn)的正確方向，開辟前進(jìn)的正確道路。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，首先必須全面、正確地認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義的基本原理，并運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)世界和改造世界，具體到歷史研究，最根本的就是堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)。
中國共產(chǎn)黨人把堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)與當(dāng)代中國的具體實(shí)際相結(jié)合，充分尊重歷史，客觀、公正地對(duì)待歷史，一切從當(dāng)代中國的實(shí)際出發(fā)，研究、判斷和把握當(dāng)代中國歷史問題，不斷從馬克思主義中國化的發(fā)展中獲得思想理論指導(dǎo)，從中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量。
當(dāng)代中國的歷史既是中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史的延續(xù)，又是具有劃時(shí)代意義的發(fā)展，既是中華文明的歷史繼承、薪火相傳，又是中華文明的當(dāng)代發(fā)展。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)研究當(dāng)代中國歷史，在世界觀上就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持唯物史觀的指導(dǎo)地位，同時(shí)旗幟鮮明地反對(duì)和抵制歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮；在研究方向上就是要深刻闡述我們黨在中國革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，對(duì)什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的基本問題的艱辛探索與回答，深刻揭示歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放，在歷史認(rèn)識(shí)和研究中探尋人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，為國家寫史、為人民立傳，資政育人護(hù)國。
