訪談嘉賓：李世明（中國(guó)延安干部學(xué)院教授）
精彩觀點(diǎn)：
■ 忘記就意味著背叛。那怎么才能不忘初心呢？我想就是不辱使命、不辱初衷，時(shí)刻牢記我從哪里來(lái)，要到哪里去；我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，有沒(méi)有錯(cuò)位！
■ 盡管有的是平凡的“小人物”，但無(wú)論大小他們身上所反映、折射出來(lái)的卻是“馬克思”“共產(chǎn)黨”“社會(huì)主義”的影子，是黨的性質(zhì)、宗旨和優(yōu)良作風(fēng)的化身，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做人的楷模做事的標(biāo)兵，是一大批“最可愛(ài)的人”！正因如此，被對(duì)手“槍打出頭鳥(niǎo)”，集中“做文章”“編事實(shí)”進(jìn)行“圍剿”“抹黑”也就不足為奇了。
■ 我們也要注意正確宣傳、對(duì)待英雄人物。要破除幾個(gè)誤區(qū)：一是別把英雄人為硬拔高，塑造成“高大全”形象。二是學(xué)習(xí)英雄要常態(tài)化，不要刮風(fēng)搞形式三是學(xué)英雄不要形而上學(xué)機(jī)械模仿照搬。四是要上下一致學(xué)英雄，要真學(xué)真愛(ài)英雄。五是別把英雄當(dāng)成事跡報(bào)告“專業(yè)戶”，要為他們素質(zhì)再提高創(chuàng)造條件，好鋼用在刀刃上。
■ 只有用我們的優(yōu)勢(shì)把這些全人類的共有文明做得比他們誰(shuí)都好，尤其是社會(huì)風(fēng)氣精神文明這一項(xiàng)，到那時(shí)馬克思、共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的說(shuō)服力、凝聚力、吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力才全都顯示出來(lái)了，歷史虛無(wú)主義思潮在我們的國(guó)度里可能早就自消自滅了，這也可以叫做“不戰(zhàn)而勝”。
■ 我們當(dāng)初拋頭顱灑熱血鬧革命的目的是什么？如果進(jìn)城后你就取締了他，可后來(lái)你也好像他，再后來(lái)你就成了他，再后來(lái)你還不如他，老百姓就會(huì)從信你、想你、跟你、愛(ài)你到不理解你、懷疑你、恨你、罵你，這就壞事了。
訪談實(shí)錄：
求是網(wǎng)：李老師您好，感謝您接受我們的采訪。在您看 來(lái)，中國(guó)之所以在進(jìn)入全面深化改革的當(dāng)下出現(xiàn)歷史虛無(wú)主義思潮，其原因有哪些？我們黨在歷史上，是否也曾面臨過(guò)類似的歷史虛無(wú)主義沖擊？
李世明：主持人好，回答您提出的幾個(gè)問(wèn)題前，我想首先提煉出幾個(gè)主題詞供您掌握我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的著力點(diǎn)，就是“認(rèn)清實(shí)質(zhì)”“區(qū)別對(duì)待”“明確標(biāo)準(zhǔn)”“走出誤區(qū)”“少說(shuō)多做”“以事服人”——互罵互貶都不解決問(wèn)題！這里僅就我以為最重要的問(wèn)題“用實(shí)踐用事實(shí)”談點(diǎn)體會(huì)與大家交流。
在慶祝建黨95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記向全黨提出了一個(gè)重大問(wèn)題，就是不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。因?yàn)橥浘鸵馕吨撑?。?strong>怎么才能不忘初心呢？我想就是不辱使命、不辱初衷，時(shí)刻牢記我從哪里來(lái)，要到哪里去；我是誰(shuí)，為了誰(shuí)， 依靠誰(shuí)，有沒(méi)有錯(cuò)位！
標(biāo)題上所謂“最清醒”的反擊，直指我們同各種歷史虛無(wú)主義謬論斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，到底是什么？一句話就是“帝官封”與人民大眾的“利益”之爭(zhēng)，現(xiàn)在時(shí)髦詞兒叫“博弈”，是各自“興衰成敗”利益的生死較量！這里要解釋一下，所謂“帝”一是特指馬克思列寧主義思想中提到的人類歷史上最后兩大對(duì)立階級(jí)中的資產(chǎn)階級(jí)，及其發(fā)展的最高階段帝國(guó)主義，二是特指新的歷史條件下的“全盤(pán)西化”那一套；所謂“官”是特指由上至下大大小小的“老虎”“蒼蠅”；所謂“封”是特指大大小小的“官老爺”，包括中央曾明確批評(píng)的“官油子”政客作風(fēng)。
事實(shí)上，這場(chǎng)斗爭(zhēng)序幕的拉開(kāi)與我國(guó)改革開(kāi)放大門(mén)的打開(kāi)幾乎同步，近四十年始終伴隨著，只不過(guò)時(shí)強(qiáng)時(shí)弱而已?！疤摕o(wú)派”們錯(cuò)誤估計(jì)形勢(shì)，企圖利用黨和國(guó)家政策制度自我調(diào)整、自我完善的“改革創(chuàng)新”機(jī)會(huì)，采取“溫水煮青蛙”的伎倆實(shí)現(xiàn)其“改朝換代”之目地。當(dāng)下黨和國(guó)家全面深化改革進(jìn)入到總攻、決戰(zhàn)階段，創(chuàng)造、創(chuàng)新的任務(wù)極為繁重，新情況新問(wèn)題層出不窮。這時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力和全盤(pán)西化等所謂改良派不斷掀起“虛無(wú)”浪潮，利用人們對(duì)一些問(wèn)題的困惑擾亂視聽(tīng)，引人入歧途，達(dá)到取而代之或維護(hù)既得利益之目地，這是最根本的原因。
還有些復(fù)雜原因，我想主要是立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、感情上的原因：所謂立場(chǎng)原因就是當(dāng)年受過(guò)傷害的極少數(shù)人，包括其晚輩、后人，不能客觀公正的對(duì)待歷史，那個(gè)流毒甚廣的“名作”《紅太陽(yáng)是怎么升起來(lái)的》，就是典型一例。所謂觀點(diǎn)原因就是極少數(shù)讀了幾本西方觀念書(shū)的人，喝完“洋墨水”的個(gè)別“海歸派”，也包括出國(guó)走一圈、看到一些資本主義制度下的表面社會(huì)現(xiàn)象回來(lái)的個(gè)別人，自以為獲得了“真知”，求取了“真經(jīng)”，滿腦袋充斥的是西方的觀點(diǎn)，真正成了中央強(qiáng)調(diào)告誡的“西方道德價(jià)值的‘應(yīng)聲蟲(chóng)’”。所謂方法原因就是極少數(shù)人思想方法錯(cuò)亂，“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”，以偏概全，離開(kāi)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貧v史條件說(shuō)事，脫離前因后果用所謂歷史“細(xì)節(jié)的真實(shí)”去否定、歪曲和丑化我黨歷史上的基本事實(shí)，比如有的博士撰文說(shuō)，當(dāng)年三五九旅開(kāi)發(fā)南泥灣就把生態(tài)給破壞了，真是令人啼笑皆非。
關(guān)于黨在歷史上受“虛無(wú)”沖擊的問(wèn)題其實(shí)并不是第一次，但凡遇到大的變革，這種虛無(wú)之風(fēng)都會(huì)悄然鼓起，只是有強(qiáng)有弱罷了。上世紀(jì)70年代末80年代，“思想宣傳領(lǐng)域中的軟弱渙散”“精神污染”“自由化”等概念頻發(fā)那一段就是類似問(wèn)題，引用鄧小平的幾次講話可見(jiàn)一斑。
第一次是1980年 底：“必須指出，我們的宣傳工作還存在嚴(yán)重缺點(diǎn)，主要是沒(méi)有積極主動(dòng)、理直氣壯而又有說(shuō)服力地宣傳四項(xiàng)基本原則，對(duì)一些反對(duì)四項(xiàng)基本原則的嚴(yán)重錯(cuò)誤思想沒(méi)有進(jìn)行有力的斗爭(zhēng)，尤其嚴(yán)重的是，對(duì)于這些不正確的觀點(diǎn)、錯(cuò)誤的思潮，甚至對(duì)于一些明目張膽地反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)社會(huì)主義的觀點(diǎn)，在報(bào)刊上以及黨內(nèi)生活中，都很少有人挺身而出進(jìn)行嚴(yán)肅的思想斗爭(zhēng)。最近一些與非法組織有關(guān)的人物特別活躍，他們假借種種名義放肆地發(fā)表反黨反社會(huì)主義的言論。這種危險(xiǎn)的信號(hào)，應(yīng)該引起全黨、全國(guó)人民和全國(guó)青年的足夠警惕！”
第二次是1981年 7月，鄧小平說(shuō)，“現(xiàn)在有的人，自以為是英雄。沒(méi)受到批評(píng)時(shí)還沒(méi)有什么，批評(píng)了一下，歡迎他的人反而更多了。這是一種很不正常的現(xiàn)象，一定要認(rèn)真扭轉(zhuǎn)……但是當(dāng)前的主要問(wèn)題不在于有這些現(xiàn)象，而在于我們對(duì)待這些現(xiàn)象處置無(wú)力，存在著渙散軟弱的狀態(tài)?！?/p>
第三次是1986年 底，他說(shuō)，“應(yīng)該說(shuō)，從中央到地方，在思想理論戰(zhàn)線上是軟弱的，喪失了陣地，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)自由化是個(gè)放任的態(tài)度，好人得不到支持，壞人猖狂得很。好人沒(méi)有勇氣講話，好像自己輸了理似的。沒(méi)有什么輸理的。四項(xiàng)基本原則必須講，人民民主專政必須講?！?/p>
第四次是1987年 初，他說(shuō)，“我們講堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就需要經(jīng)常用四項(xiàng)基本原則教育人民。這幾年來(lái)，一直存在著資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，但反對(duì)不力。盡管我多次強(qiáng)調(diào)要注意這個(gè)問(wèn)題，可是在實(shí)際工作中我們黨的領(lǐng)導(dǎo)不力?！?/p>
求是網(wǎng)：為什么在歷史虛無(wú)主義思潮盛行的時(shí)候，英雄人物總是最先受到?jīng)_擊？我們要怎么做才能保護(hù)英雄？
李世明：因?yàn)檫@些英雄是人們心目中的“偶像”“豐碑”“先進(jìn)分子”，盡管有的是平凡的“小人物”，但無(wú)論大小他們身上所反映、折射出來(lái)的卻是“馬克思”“共產(chǎn)黨”“社會(huì)主義”的影子，是黨的性質(zhì)、宗旨和優(yōu)良作風(fēng)的化身，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做人的楷模做事的標(biāo)兵，是一大批“最可愛(ài)的人”！正因如此，被對(duì)手“槍打出頭鳥(niǎo)”，集中“做文章”“編事實(shí)”進(jìn)行“圍剿”“抹黑”也就不足為奇了。至于怎樣保護(hù)英雄，我認(rèn)為可以從這幾個(gè)方面考慮。
首先對(duì)于因“立場(chǎng)”問(wèn)題沒(méi)安好心，包括為搶眼球生編硬造“事實(shí)”牟利的人，故意顛倒黑白、造謠惑眾的個(gè)別人， 有關(guān)部門(mén)要采取有力措施狠狠打擊。
其次對(duì)于因觀點(diǎn)、方法等認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要理直氣壯地正本清源，還原事實(shí)真相，加大宣傳力度。比如把張思德去燒木炭說(shuō)成燒鴉片的問(wèn)題，明明雷鋒的事跡是長(zhǎng)時(shí)間一點(diǎn)一滴做出來(lái)的，卻被說(shuō)成是人為“制造”出來(lái)的假典型等問(wèn)題，主管部門(mén)要一件件、一條條的動(dòng)用“高音喇叭”加以駁斥，以正視聽(tīng)。
再次要告訴人們檢驗(yàn)是非的明確標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)決反對(duì)“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的那種和稀泥的無(wú)原則傾向。比如毛澤東同志往往被一些人污蔑為“專制”“專斷”，其實(shí)毛主席正是用這種人民民主專政全心全意為人民服務(wù)了，他生前會(huì)見(jiàn)來(lái)賓時(shí)說(shuō)，“我死后會(huì)有很多人罵我的”，罵，他也干，就是要用所謂的“專制”“專斷”收拾那些對(duì)老百姓不好、高高在上的官老爺 ，這才是共產(chǎn)黨人真正的“擔(dān)當(dāng)”。
最后，我們也要注意正確宣傳、對(duì)待英雄人物。要破除幾個(gè)誤區(qū)：
一是別把英雄人為硬拔高，塑造成“高大全”形象。這種硬拔高往往把英雄推上了天空，離開(kāi)了地氣，離開(kāi)了人堆兒，明明是平凡人平凡事，卻變成了可望不可及的“異類”，使人敬而遠(yuǎn)之。
二是學(xué)習(xí)英雄要常態(tài)化，不要刮風(fēng)搞形式。“雷鋒沒(méi)戶口，三月來(lái)四月走”，這句“順口溜”是笑談卻又循環(huán)往復(fù)，很容易造成群眾的反感，給英雄本身的形象造成負(fù)面影響。
三是學(xué)英雄不要形而上學(xué)機(jī)械模仿照搬。不是學(xué)英雄的具體優(yōu)點(diǎn)、事跡，關(guān)鍵是學(xué)他們的好思想好作風(fēng)好品德，學(xué)習(xí)他們的好人格好人品。
四是要上下一致學(xué)英雄，要真學(xué)真愛(ài)英雄。不僅老百姓學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭學(xué)。毛澤東曾提出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。習(xí)總書(shū)記兩次去蘭考都說(shuō)“我是來(lái)向焦書(shū)記學(xué)習(xí)來(lái)了”。
五是別把英雄當(dāng)成事跡報(bào)告“專業(yè)戶”，要為他們素質(zhì)再提高創(chuàng)造條件，好鋼用在刀刃上。活雷鋒郭明義當(dāng)選十八大中央候補(bǔ)委員，得民心順民意，比錯(cuò)選了腐敗分子強(qiáng)百倍。當(dāng)年延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)“三三制”政權(quán)的普選，一個(gè)突出特征是“選好人”，被社會(huì)評(píng)價(jià)為“有史以來(lái)最廉潔的政府”，到處是人民勤務(wù)員。
記得有兩位當(dāng)年全國(guó)學(xué)習(xí)的“活雷鋒”“活焦裕祿”來(lái)延安聽(tīng)我為他們講毛主席為什么給張思德開(kāi)追悼會(huì)，倍感親切，熱淚盈眶，因?yàn)樗麄兘K于找到了自己事業(yè)的源頭，找到了他們模范行為的理論支撐，一掃社會(huì)上極個(gè)別人包括虛無(wú)派們“冷嘲熱諷”強(qiáng)加給他們的“傻帽”“異類”等陰霾。因?yàn)樗麄兪屈h的性質(zhì)、宗旨、作風(fēng)的化身，是杰出代表，是小人物的大作用。
我認(rèn)為這五個(gè)誤區(qū)破除了，也就可以最大程度上保護(hù)我們的英雄了。我認(rèn)為這些才是對(duì)英雄包括所有的先優(yōu)模人物最好的保護(hù)。
求是網(wǎng)：延安時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)于統(tǒng)一黨內(nèi)思想起到了非常重要的作用，甚至被稱為一次“思想解放運(yùn)動(dòng)”。在您看來(lái)，當(dāng)時(shí)整風(fēng)成功的關(guān)鍵因素是甚么？其成功的經(jīng)驗(yàn)，有沒(méi)有可以復(fù)制到當(dāng)下中國(guó)，幫助全黨上下、全國(guó)上下統(tǒng)一思想，抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的？
李世明：延安整風(fēng)保證了中國(guó)共產(chǎn)黨走向成功、創(chuàng)造輝煌。研究延安整風(fēng)成功的內(nèi)外部條件及其邏輯必然性，可發(fā)現(xiàn)整風(fēng)成功最重要的秘訣是：
第一，領(lǐng)導(dǎo)核心堅(jiān)強(qiáng)正確。這是最重要的前提條件，無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在。整風(fēng)不是個(gè)自發(fā)、“自由放炮”的過(guò)程，而是一個(gè)有目標(biāo)、有原則、有放有收的過(guò)程。延安整風(fēng)能夠開(kāi)展并取得成功的最重要條件，就是形成了以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。新中國(guó)成立之前28年中國(guó)革命能成功，最大的功績(jī)之一就是組織路線正確，用干部用的準(zhǔn)、用得好。
第二，檢驗(yàn)是非的標(biāo)準(zhǔn)清晰明確。就是靠實(shí)踐，用事實(shí)說(shuō)話。延安整風(fēng)能夠開(kāi)展并取得成功，關(guān)鍵是有了明確檢驗(yàn)黨和軍隊(duì)工作是非成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)。凡是主觀主義、教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的決策，均在歷史上導(dǎo)致了黨和軍隊(duì)的慘重?fù)p失，也直接或間接地造成對(duì)干部戰(zhàn)士們的嚴(yán)重傷害。好在鐵的事實(shí)最公正，血的教訓(xùn)、殘酷的事實(shí)教育啟發(fā)了全黨全軍對(duì)毛澤東一代領(lǐng)導(dǎo)集體的認(rèn)同和擁戴。
第三，出于公心是關(guān)鍵。“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出”。如果我們不是為人民服務(wù)的，而是為自己、為團(tuán)體、為“小公家”服務(wù)的，就最怕“揭瘡疤”“捅軟肋”“擼腸子”，就最怕別人批評(píng)指出，也不敢批評(píng)別人。當(dāng)年，延安整風(fēng)時(shí)間長(zhǎng)、總結(jié)時(shí)間長(zhǎng)，充分發(fā)揚(yáng)民主，有話都說(shuō)出來(lái)，相互間交鋒相當(dāng)激烈，但這完全源于認(rèn)識(shí)水平上的高低差異，背后都是出于公心，沒(méi)有“私貨”“私弊”，藏著掖著。真理越辯越明?！盀槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”，我們這個(gè)隊(duì)伍就真的興旺起來(lái)了——從延安走向了新中國(guó)。
以上三條就是我所認(rèn)為的延安整風(fēng)成功的“關(guān)鍵因素”。至于哪些經(jīng)驗(yàn)可以復(fù)制到當(dāng)下幫助黨內(nèi)國(guó)內(nèi)解決抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮呢？一句話，就是 把中國(guó)的事情辦好做好，讓全世界對(duì)中國(guó)贊揚(yáng)、佩服——這是從根本上解決抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的最有效的克敵制勝法寶。說(shuō)到“最有力”的反擊，也是指要面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用事實(shí)說(shuō)話，把正在做的工作、人和事做好，尤其要把全人類不同信仰的人類優(yōu)秀文明成果“共有文明”優(yōu)先做好。事做好了，虛無(wú)主義思潮不攻自破。
怎么做好呢？延安整風(fēng)留給我們當(dāng)下的最寶貴經(jīng)驗(yàn)就是實(shí)事求是。整風(fēng)前中國(guó)革命屢遭挫折，幼稚無(wú)知的教條主義領(lǐng)導(dǎo)人、指揮者“有文憑無(wú)水平，有學(xué)歷無(wú)能力，好看不中用”，對(duì)黨情、軍情、國(guó)情、民情等條件整不明白、看不透，僅靠兵書(shū)作決策，險(xiǎn)些斷送了中國(guó)革命。毛澤東同志力挽狂瀾，深知實(shí)情，研判精準(zhǔn)，用一個(gè)“持久戰(zhàn)”摧毀了小鬼子；用一個(gè)“農(nóng)村包圍城市”摧毀了蔣家王朝；用一個(gè)“思想建黨政治建軍”，保證了前兩個(gè)重大目標(biāo)、任務(wù)的勝利實(shí)現(xiàn)。黨和軍隊(duì)吃夠了教條八股和經(jīng)驗(yàn)主義的苦頭，所以在七大和八大的黨章中都明確提醒全黨、告誡全黨“要堅(jiān)決反對(duì)任何形式的教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義?！?/p>
當(dāng)下以習(xí)近平總書(shū)記為首黨中央對(duì)新的歷史條件下的黨情、軍情、國(guó)情、民情、世情等把握精準(zhǔn)，及時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，完成“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是英明之舉?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是把偉大目標(biāo)層層落實(shí)到位的問(wèn)題。怎樣落實(shí)到位呢？必須有保證條件，整風(fēng)成功的三條秘訣都可以復(fù)制到當(dāng)下為干事創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
一是選人用人問(wèn)題。啥事都要人去干，各級(jí)政府、組織沒(méi)有一批好干部，偉大目標(biāo)實(shí)現(xiàn)就是一句空話。真正把好人能人選出用上，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，是當(dāng)下黨和國(guó)家最為緊迫的壓倒一切的大事。
二是用事實(shí)說(shuō)話。戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)高低，你說(shuō)得再多再好總打敗仗也沒(méi)用，你說(shuō)他不行就是總打勝仗。今天在執(zhí)政和改革建設(shè)的條件下如何制定檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)向作用特別重大。我想一方面是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，工作業(yè)績(jī)，另一方面是人氣指標(biāo)，群眾認(rèn)可。標(biāo)準(zhǔn)清楚了事情就好辦了。
三是大家都出于公心。這一點(diǎn)也特別重要，實(shí)際說(shuō)的就是黨員干部的政治素質(zhì)、黨性修養(yǎng)問(wèn)題。現(xiàn)在正在進(jìn)行時(shí)“兩學(xué)一做”，如果都能出于公心，無(wú)私心，我們宏偉大業(yè)的實(shí)現(xiàn)就指日可待了。
求是網(wǎng)：在您的談話中，多次提到了“實(shí)事求是”這一黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么它對(duì)于我們抵制歷史虛無(wú)主義有什么重要作用嗎？
李世明：“實(shí)事求是”對(duì)于抵制歷史虛無(wú)主義思潮挑戰(zhàn)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有特殊意義。西方社會(huì)多數(shù)人都是信仰各種宗教的，他們依靠上帝、菩薩和真主來(lái)“遙控”指導(dǎo)做人做事，我們的共產(chǎn)黨人把老百姓作為自己的上帝、菩薩和真主，指導(dǎo)思想不一樣，叫法不一樣，他們叫善人善事我們叫好人好事，他們叫慈善事業(yè)我們叫扶貧濟(jì)困，他們叫做義工我們叫志愿者，他們叫裸捐半裸捐我們叫無(wú)私奉獻(xiàn)。兩種文明客觀上就存在一個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)”的問(wèn)題。比如坐一趟地鐵、公交車(chē)就能感受到管理服務(wù)的差距：我們預(yù)報(bào)前方車(chē)站名僅報(bào)一遍就完事，人家怕你沒(méi)聽(tīng)清多報(bào)幾遍，怕你聽(tīng)不懂分別用四五種方言語(yǔ)種和你說(shuō)，這就叫服務(wù)的到位、入微。我想我們要看小想大、用小說(shuō)大、以小見(jiàn)大。 只有用我們的優(yōu)勢(shì)把這些全人類的共有文明做得比他們誰(shuí)都好，尤其是社會(huì)風(fēng)氣精神文明這一項(xiàng)，到那時(shí)馬克思、共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的說(shuō)服力、凝聚力、吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力才全都顯示出來(lái)了，歷史虛無(wú)主義思潮在我們的國(guó)度里可能早就自消自滅了，這也可以叫做“不戰(zhàn)而勝”。
在紀(jì)念建黨95周年的講話中，習(xí)近平總書(shū)記又明確提出了“不忘初心”的要求，振聾發(fā)聵、發(fā)人深?。?strong>我們當(dāng)初拋頭顱灑熱血鬧革命的目的是什么？如果進(jìn)城后你就取締了他，可后來(lái)你也好像他，再后來(lái)你就成了他，再后來(lái)你還不如他，老百姓就會(huì)從信你、想你、跟你、愛(ài)你到不理解你、懷疑你、恨你、罵你，這就壞事了。我們決不能讓這種悲劇上演！全部問(wèn)題的關(guān)鍵是做好現(xiàn)實(shí)工作，面對(duì)挑戰(zhàn)、主動(dòng)出擊。習(xí)總書(shū)記多次提示我們要系好人生第一?！翱圩印?，太治本了。
是我們的東西不好嗎？不是，我想是我們的好事還沒(méi)有做好或叫還沒(méi)有完全做好。怎么辦？就是實(shí)事求是，當(dāng)務(wù)之急就是解決一些地方不著實(shí)，嘩眾取寵的假大空問(wèn)題。還應(yīng)解決一些所謂大理論家“遠(yuǎn)大空虛散”的蒙人問(wèn)題，簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，明白問(wèn)題往糊涂整。錢(qián)鐘書(shū)先生生前說(shuō)過(guò)一句話，“ 現(xiàn)在的好多理論都是沒(méi)有實(shí)踐的人整出來(lái)的”，一語(yǔ)中的呀！當(dāng)年延安辦報(bào)紙的怕老百姓讀不懂不愿看，定稿前先把老百姓請(qǐng)來(lái)念給他們聽(tīng)，使不認(rèn)字的老百姓能聽(tīng)懂，認(rèn)字不多的能讀懂。當(dāng)年綽號(hào)為“陜北老婆老漢們的干兒子”的習(xí)仲勛，在延安時(shí)期綏德一次司法會(huì)議上對(duì)干部、法官這么說(shuō)： 第一，你們的屁股要端端坐在老百姓一邊；第二，別像老爺別像官；第三，創(chuàng)造、主意全在老百姓中間。所舉事例事都不大，但當(dāng)年現(xiàn)在，大事小事，做人做事的道理是一樣一樣的。
