中共中央黨史研究室宣教局局長、研究員 任貴祥
反對歷史虛無主義，是黨史研究和宣傳工作的一項重要任務(wù)，也是黨史工作者的重要職責(zé)。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于反對歷史虛無主義的重要論述，現(xiàn)將其梳理為以下幾個方面并談點(diǎn)初步的學(xué)習(xí)體會。
一、黨史研究和宣傳要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，必須警惕和反對歷史虛無主義
習(xí)近平在黨的十七大上當(dāng)選中央政治局常委后，分管黨史工作。他對黨史工作非常重視，在他的大力支持和關(guān)心指導(dǎo)下，2010年 6月中央下發(fā)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作的意見》。7月，中央召開全國黨史工作會議，習(xí)近平在會議上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)：要堅持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，必須警惕歷史虛無主義的影響。歷史虛無主義以所謂“重新評價”為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史。主要表現(xiàn)為否定革命，宣傳反帝反封建只起破壞作用，只有資產(chǎn)階級“啟蒙”才有建設(shè)性意義；把“五四”以來中國選擇社會主義發(fā)展方向視為離開“以英美為師”的所謂“近代文明的主流”而“誤入了歧路”；宣稱經(jīng)濟(jì)文化落后的中國沒有資格搞社會主義，新中國成立以后搞的不過是資產(chǎn)階級的空想社會主義；把黨的歷史說成是一系列錯誤的延續(xù)。歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。對于歷史虛無主義中有代表性的觀點(diǎn)，要擺事實(shí)、講道理，旗幟鮮明地予以批駁。2016年 5月 17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中，針對否定馬克思主義的指導(dǎo)地位問題，再次指出，社會上存在一些對馬克思主義的模糊甚至錯誤認(rèn)識。有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時，中國現(xiàn)在搞的不是馬克思主義；有的說馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學(xué)術(shù)上的學(xué)理性和系統(tǒng)性。他旗幟鮮明地提出和回答了黨史研究和宣傳應(yīng)該牢牢把握的問題，深刻揭穿了歷史虛無主義的內(nèi)容、形式及其本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)必須警惕和批駁歷史虛無主義。這是習(xí)近平對歷史虛無主義問題所作的全面系統(tǒng)深刻的論述。
習(xí)近平的相關(guān)論述還有一些，如 2011年他在中央黨校秋季開學(xué)典禮上的講話，題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》，其中說：“歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。古今中外，概莫能外?！?012年 12月 31日，他在十八屆中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時的講話指出：“世界在發(fā)展，社會在進(jìn)步，不實(shí)行改革開放死路一條，搞否定社會主義方向的‘改革開放’也是死路一條。在方向問題上，我們頭腦必須十分清醒。我們的方向就是不斷推動社會主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對社會主義制度的改弦易張。 ”可以說，這些重要論述，從正面闡述和強(qiáng)調(diào)了反對歷史虛無主義問題。
二、闡明中國改革開放前后兩個30年的辯證關(guān)系，結(jié)合蘇聯(lián)解體蘇共亡黨的教訓(xùn)，有針對性地反對歷史虛無主義
2013年 1月 5日，習(xí)近平總書記在中央黨校新進(jìn)中央委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神培訓(xùn)班開班式上的講話中，對改革開放前后兩個 30年的關(guān)系作了重要論述，他說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！边@些論述，人們都很熟悉。但接著還有一段關(guān)于反對歷史虛無主義的論述，也應(yīng)該充分重視，他說：“我之所以強(qiáng)調(diào)這個問題，是因為這個重大政治問題處理不好，就會產(chǎn)生嚴(yán)重的政治后果。古人說：‘滅人之國，必先去其史?！瘒鴥?nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！”
習(xí)近平總書記深刻論述了蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨的慘痛教訓(xùn)，深刻指明了歷史虛無主義對于蘇聯(lián)解體、蘇聯(lián)亡黨的極端危害性和嚴(yán)重性；通過這一發(fā)人深省的前車之鑒，來深刻說明對于改革開放前后兩個 30年歷史不能互相否定必要性。我們在學(xué)習(xí)總書記這一論述時，要把兩者緊密聯(lián)系起來，由此理解總書記在十八大結(jié)束不久，就在新進(jìn)中央委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神培訓(xùn)班開班式上發(fā)表這樣內(nèi)容的講話的深意所在。
三、對歷史人物尤其是黨的領(lǐng)袖人物的評價，不能搞歷史虛無主義
在 2013年下半年，即毛澤東誕辰 120周年前，媒體尤其是新媒體掀起宣傳評價毛澤東的熱潮。分析這股輿論熱潮，主流是正確評價、正確對待毛澤東及毛澤東思想的;但有些對毛澤東及毛澤東思想的宣傳評價，采取不適當(dāng)?shù)匕胃撸踔粱貜?fù)當(dāng)年對毛澤東的個人崇拜；也不乏一些否定、攻擊毛澤東及毛澤東思想的言論，有人還大肆攻擊《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東的客觀評價。
12月 26日，在中央召開紀(jì)念毛澤東同志誕辰 120周年座談會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，代表中央對毛澤東作了實(shí)事求是的評價。他說：“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識和行動可以不受時代條件的限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭?！边@是強(qiáng)調(diào)人們對革命領(lǐng)袖人物不能搞歷史虛無主義。
習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“我們黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材?！薄皩v史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來?！保ê喎Q“六個不能”）這“六個不能”，為我們評價歷史人物尤其是評價黨史人物提供了基本遵循和科學(xué)的方法論。是經(jīng)典的評價、精準(zhǔn)的戒尺。
四、堅決反對日本右翼勢力在侵華戰(zhàn)爭問題上大搞歷史虛無主義
2014年至 2015年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭爆發(fā) 77周年、中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利 70周年之際，習(xí)近平總書記圍繞抗日戰(zhàn)爭問題發(fā)表講話和文章共 12次（篇），系統(tǒng)地論述了抗日戰(zhàn)爭的一系列重大問題，其中旗幟鮮明地反對日本右翼勢力美化和否定侵華歷史、大搞歷史虛無主義是重要內(nèi)容之一。
習(xí)近平總書記嚴(yán)正指出：“令人遺憾的是，在中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利近七十年的今天，仍然有少數(shù)人無視鐵的事實(shí)，無視在戰(zhàn)爭中犧牲數(shù)以千萬計的無辜生命，逆歷史潮流而動，一再否認(rèn)甚至美化侵略的歷史”。
習(xí)近平總書記有針對性指出：“事實(shí)就是事實(shí)，公理就是公理。在事實(shí)和公理面前，一切信口雌黃、指鹿為馬的言行都是徒勞的。黑就是黑的，說一萬遍也不可能變成白的；白的就是白的，說一萬遍也不可能變成黑的。一切顛倒黑白的做法。最后都只能是自欺欺人?！?/p>
習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“歷史不會因時代變遷而改變，事實(shí)也不會因巧舌抵賴而消失?！薄巴洑v史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯……一切罔顧侵略戰(zhàn)爭歷史的態(tài)度，一切美化侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)的言論，不論說了多少遍，不論說得多么冠冕堂皇，都是對人類和平正義的危害。”“當(dāng)年日本軍國主義犯下的侵略罪行不容掩蓋，歷史真相不容歪曲?！?/p>
習(xí)近平總書記這些論述語言嚴(yán)厲，既揭露了日本右翼勢力否認(rèn)美化侵略歷史的欺騙性，又揭露了大搞歷史虛無主義丑惡本質(zhì)。
五、辯證評價中華傳統(tǒng)文化，反對歷史文化虛無主義
習(xí)近平總書記很重視中華傳統(tǒng)文化并有諸多論述，主張科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對待世界各國文化。他說：我們共產(chǎn)黨人是堅定的馬克思主義者，“不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄”?！拔覀円獙鹘y(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚(yáng)，對負(fù)面的、不好東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態(tài)度?！?/p>
同時，習(xí)近平總書記還提倡文化的開放性和包容性，主張借鑒吸收世界其他優(yōu)秀民族文化，反對狹隘的民族文化虛無主義。他認(rèn)為：“本國本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。強(qiáng)調(diào)承認(rèn)和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊?！?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！瘜θ祟惿鐣?chuàng)造的各種文明，我們都應(yīng)該采取借鑒的態(tài)度，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來?！?/p>
如何反對文化虛無主義？習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中作出了明確回答。他強(qiáng)調(diào)：構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，首先要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來?！皥远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”
中華文化歷史悠久，博大精深，海納百川，開放包容。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的堅定文化自信，充滿了底氣，充滿了骨氣，充滿了志氣，抓住了反對歷史文化虛無主義的根本。
六、把維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全作為核心任務(wù)，反對網(wǎng)絡(luò)上的歷史虛無主義
通過復(fù)雜的歷史現(xiàn)象透視歷史虛無主義，可以說，其要害和本質(zhì)是基本不變的，但其表現(xiàn)形式和手段有多種多樣。其中滲透并逐漸泛濫于新媒體，即網(wǎng)絡(luò)上的歷史虛無主義，是近年歷史虛無主義表現(xiàn)的一種新形態(tài)、新趨勢、新特點(diǎn)。
眾所周知，黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作，提出建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想。在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)是輿論斗爭的主戰(zhàn)場，要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場、主陣地、最前沿。思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。敵對勢力就是企圖把人們思想搞亂，然后渾水摸魚、亂中取勝。在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國家政權(quán)，煽動宗教極端主義，宣揚(yáng)民族分裂思想，教唆暴力恐怖活動，等等，這樣的行為要堅決制止和打擊，決不能任其大行其道。”在世界第二次互聯(lián)網(wǎng)大會上的講話中，習(xí)近平總書記指出：在國際上，某些國家在網(wǎng)絡(luò)治理與發(fā)展上采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，指責(zé)干預(yù)他國自主選擇網(wǎng)絡(luò)發(fā)展道路，甚至實(shí)施網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽，發(fā)動網(wǎng)絡(luò)攻擊，策動“顏色革命”，支持、縱容危害他國政權(quán)安全、國家安全的網(wǎng)絡(luò)活動。
習(xí)近平總書記上述關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的一系列論述，實(shí)際上是向我們提出了反對國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)上歷史虛無主義的重要任務(wù)，進(jìn)而營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間、億萬民眾共同的精神家園。
七、三點(diǎn)初步認(rèn)識
通過學(xué)習(xí)這些論述，可以得出這樣幾點(diǎn)初步的認(rèn)識：
第一，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義是當(dāng)前和今后黨史研究和宣傳的一項重要工作，要主動發(fā)聲、主動應(yīng)對；反對歷史虛無主義必須以習(xí)近平總書記的相關(guān)論述為指導(dǎo)，抓住歷史虛無主義的本質(zhì)和危害，把握好應(yīng)對反擊的方向和火力點(diǎn)。
第二，反對歷史虛無主義是一項復(fù)雜的工作和任務(wù)，做好這項工作首先要界定清楚什么是歷史虛無主義。歷史虛無主義的要害歸結(jié)為兩點(diǎn)：一是反對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是反對社會主義制度。其表現(xiàn)形式是集中歪曲否定“三史”，即黨史、國史和中國近現(xiàn)代史，以“還原歷史真相”“重評歷史”為幌子，歪曲歷史、篡改歷史，攻擊否定黨的領(lǐng)袖人物。因此，反對歷史虛無主義要處理好對于黨史國史學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、思想認(rèn)識、人們偏見等與歷史虛無主義的關(guān)系，做到適時、適當(dāng)、適度、精準(zhǔn)應(yīng)對。
第三，反對歷史虛無主義是意識形態(tài)領(lǐng)域的一場沒有硝煙、特殊而長期的斗爭，不能單兵獨(dú)斗，而要聚合全社會力量，形成合力；不能搞“運(yùn)動式”“陣風(fēng)式”的應(yīng)對，而要持之以恒、活水長流，從而打好反對歷史虛無主義的主動仗、持久戰(zhàn)。
