楊祖高
歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要警惕和抵制歷史虛無主義的影響。
面對(duì)一段時(shí)間以來歷史虛無主義的沉渣泛起，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行科學(xué)剖析，深刻揭露其本質(zhì)和危害。
歷史虛無主義否定歷史 —— 擾亂人們思想
歷史虛無主義思潮往往以“反思?xì)v史”、“重寫歷史”的名義出現(xiàn)，來否定歷史，特別是否定中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史以及新中國(guó)的歷史。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民的共同理想，這是近代中國(guó)的歷史性選擇，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的唯一正確道路，具有極大的凝聚力。中國(guó)人民行進(jìn)在社會(huì)主義道路上已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了。60多年來，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，一個(gè)極度貧弱、任人宰割的舊中國(guó)已經(jīng)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、舉世矚目的新中國(guó)。這是中國(guó)人民引以自豪的偉大成就。然而，歷史虛無主義者以陰暗、仇恨的心理看待人民革命和人民共和國(guó)的歷史。他們把黨和共和國(guó)歷史上的許多重大事件都加上“左”的罪名；他們利用我們所經(jīng)歷的曲折，把錯(cuò)誤無限擴(kuò)大、上綱上線，借以否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民主革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放偉大成就這一歷史的主體。他們否定中國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，散布社會(huì)主義失敗論，顛倒是非，混淆視聽，如果聽任其發(fā)展下去，就會(huì)動(dòng)搖中國(guó)人民的共同理想，摧毀近代中國(guó)苦苦追求的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大事業(yè)。
歷史虛無主義不但顛倒了歷史，而且也搞亂了人們的歷史觀?？茖W(xué)的歷史觀對(duì)于人們確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀關(guān)系極大。對(duì)歷史的顛倒，必然會(huì)導(dǎo)致是非、美丑、榮辱標(biāo)準(zhǔn)的顛倒。這種是非判斷標(biāo)準(zhǔn)的顛倒，會(huì)在社會(huì)上造成極大的思想混亂，而社會(huì)思想混亂進(jìn)而就可能會(huì)造成政治上的動(dòng)亂。在蘇聯(lián)解體的過程中，否定和顛倒歷史大行其道，從全盤否定斯大林，到全盤否定列寧和十月革命，把社會(huì)主義說得一無是處，這是最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因。這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)值得我們認(rèn)真記取?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”。這是對(duì)古往今來歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻說明，指明能否正確對(duì)待歷史是關(guān)系國(guó)家治亂興亡的大問題。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果歷史被否定、被抹煞，也就失去了存在的立足點(diǎn)。
習(xí)近平總書記說，黨員干部“要‘知史愛黨，知史愛國(guó)’。”我們要始終保持對(duì)歷史的清醒，明辨是非，敢于抵制和批評(píng)歷史虛無主義的錯(cuò)誤思潮。
歷史虛無主義否定英雄 —— 造成價(jià)值混亂
污蔑、詆毀和抹黑民族英雄是歷史虛無主義的表現(xiàn)之一。從“質(zhì)疑”黃繼光、貶損邱少云,到制造謠言丑化劉胡蘭和“狼牙山五壯士”等,將民族英雄、革命先烈污名化。歷史虛無主義者罔顧事實(shí)、混淆是非、忘本忘祖,沖擊社會(huì)共識(shí)、挑戰(zhàn)正義良知、扭曲價(jià)值判斷,成為必須驅(qū)散的“霧霾”,我們必須高度警覺和強(qiáng)烈反對(duì)。
中華民族是英雄輩出的民族，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的英雄們時(shí)時(shí)處處都閃爍著璀璨的光輝?！坝⑿邸笔且粋€(gè)民族的靈魂，是民族精神的精髓所在。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要想自強(qiáng)自立屹立于世界，不能沒有自己的英雄。一個(gè)沒有英雄的民族是一個(gè)可悲的民族，一個(gè)擁有英雄而不知道尊崇英雄的民族則更為可悲。歷代英雄是中華民族的精神脊梁，是我們弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)的榜樣。他們頂天立地的英雄形象，是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，流淌在我們的血脈中，熔鑄在我們的靈魂中，成為中華民族不可或缺的歷史記憶。
歷史虛無主義者肆意抹黑英雄要達(dá)到的目的，就是妄圖毀滅中國(guó)人的精神支柱、腐蝕中國(guó)人的精神食糧，造成中國(guó)社會(huì)的價(jià)值混亂。捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)我們的光輝歷史，捍衛(wèi)我們的精神家園。由新華社新媒體中心聯(lián)合解放軍分社組織的系列報(bào)道《為英雄正名》推出后，引發(fā)熱烈反響。新華社組織多個(gè)分社的記者，分兵多路，深入英雄所在部隊(duì)，多方尋訪英雄生前戰(zhàn)友、朋友、親屬，走進(jìn)英雄紀(jì)念館，深入細(xì)致地對(duì)有關(guān)英雄的每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行了采訪，為近年來屢遭惡意抹黑的英雄人物“正名”，起到了正視聽、明是非、服人心的作用。
為英雄正名，不僅明辨是非，揭穿謊言，還原了真實(shí)的英雄形象，而且使人民群眾受到了一次生動(dòng)的教育，進(jìn)一步認(rèn)清了歷史虛無主義者潑污英雄以顛覆歷史的本質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)英雄的品質(zhì)、傳播英雄的精神、弘揚(yáng)英雄的形象，更加自覺地敬仰和尊崇英雄，以徹底鏟除潑污英雄的土壤。這是對(duì)潑污英雄、對(duì)鼓吹歷史虛無主義最有力地回?fù)簟?/p>
歷史虛無主義否定革命 —— 動(dòng)搖立國(guó)之本
歷史虛無主義思潮攻擊的主要方向，就是竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，詆毀和否定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義取向，而新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的確立，正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物，如果人民革命這個(gè)前提被否定了，社會(huì)主義制度也就失去了存在的基礎(chǔ)。
在面臨民族滅亡、國(guó)將不國(guó)的時(shí)候，中國(guó)向何處去？各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒有解決中國(guó)的前途命運(yùn)問題。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，才從根本上改變了中國(guó)的面貌和命運(yùn)，完成了反帝反封建的民主革命任務(wù)，并順利地帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路。這不僅挽救了中華民族的危亡，而且打開了中國(guó)通向現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之路。這就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，是歷史的必然選擇，人民的正確選擇。歷史虛無主義卻以歷史的偶然性來否定革命的必然性，認(rèn)為“歷史的發(fā)展有太多的偶然”，以此來否定中國(guó)革命具有歷史必然性，提出所謂“革命制造論”、“革命破壞論”、“誤入歧途”等等謬論，企圖通過否定革命來否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，否定走社會(huì)主義道路的歷史必然性。
中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期艱難曲折的革命斗爭(zhēng)，終于在我國(guó)建立了社會(huì)主義的基本制度和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和馬克思主義的指導(dǎo)地位。這些基本原則已為我國(guó)的憲法所確認(rèn)，成為維系國(guó)家團(tuán)結(jié)和奮進(jìn)的政治制度和原則立場(chǎng)，我們必須理直氣壯、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守得住。我們必須充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的講話，對(duì)于我們自覺堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)的陣地、認(rèn)清歷史虛無主義的危害性，有重要的指導(dǎo)意義。
(作者系武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授)
