?
中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 毛莉
雖然第二次世界大戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)散去70年，但日本至今在歷史問題的困頓中徘徊不前，日本國(guó)內(nèi)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)問題長(zhǎng)久以來缺乏普遍共識(shí)。8月14日，日本首相安倍晉三通過發(fā)表戰(zhàn)后70周年談話為日本歷史觀再定調(diào)。
學(xué)者認(rèn)為，戰(zhàn)后70周年這個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)本是日本與亞洲各國(guó)真誠(chéng)和解、走出歷史問題困頓的絕好時(shí)機(jī)；但“安倍談話”在言及戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)及責(zé)任時(shí)依然“猶抱琵琶半遮面”，再一次令國(guó)際社會(huì)失望。
缺乏誠(chéng)意的“道歉”
“‘安倍談話’毫無必要?！薄鞍脖墩勗挕痹诎l(fā)表2個(gè)小時(shí)后即遭到了日本前首相村山富市的猛烈抨擊。村山在戰(zhàn)后50周年發(fā)表的“村山談話”因?qū)θ毡局趁窠y(tǒng)治和侵略表示深刻反省而備受國(guó)際社會(huì)好評(píng)。在村山看來，“安倍談話”焦點(diǎn)模糊、不知所謂，只是漂亮辭藻的羅列，沒有就殖民統(tǒng)治與侵略的罪惡坦率直接地道歉，沒有給人一種繼承了“村山談話”的印象。
缺乏誠(chéng)意，是日本國(guó)內(nèi)外輿論對(duì)“安倍談話”的突出印象。日本民主黨代表岡田克也表示，雖然“安倍談話”使用了“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“反省”、“道歉”的表述，但沒有明確說明其主體所指是日本還是一般而論。在日本共產(chǎn)黨委員長(zhǎng)志位和夫看來，“安倍談話”僅提及歷屆內(nèi)閣的歷史認(rèn)識(shí)立場(chǎng)，“反省”、“道歉”沒有一句是出自安倍之口，“充滿了欺騙性”。日本社民黨黨首吉田忠智認(rèn)為，在有關(guān)道歉的表述上“安倍談話”相較“村山談話”有大幅度倒退。
“安倍談話”同樣引起了韓國(guó)主流媒體的一片質(zhì)疑之聲。韓聯(lián)社對(duì)“安倍談話”中“我國(guó)對(duì)在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的行為多次表示深刻的反省和由衷的歉意”的表述表達(dá)了不滿，批評(píng)安倍沒有用自己的話表示道歉，措辭僅止于過去式的謝罪而已。
“‘安倍談話’充滿了自相矛盾。”外交學(xué)院副院長(zhǎng)江瑞平舉例說，安倍一方面聲稱要繼承歷屆內(nèi)閣承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)并因此而道歉的立場(chǎng)；但另一方面又說現(xiàn)在80%的日本人出生于戰(zhàn)后，不能讓與戰(zhàn)爭(zhēng)毫無關(guān)系的子孫后代擔(dān)負(fù)起繼續(xù)道歉的宿命。江瑞平質(zhì)疑道，“組成日本未來內(nèi)閣的不正是戰(zhàn)后出生的一代又一代日本人嗎？如果照安倍所說他們不能背負(fù)謝罪的歷史包袱，那又如何做到堅(jiān)持歷代內(nèi)閣的立場(chǎng)呢？”
江瑞平強(qiáng)調(diào)，安倍在談話中雖然承認(rèn)日本給無辜的人們?cè)斐闪瞬豢晒懒康膿p害和痛苦，但他并沒有清晰明確地承認(rèn)日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有以直接的方式向包括中國(guó)人民在內(nèi)的受害國(guó)人民道歉?！啊脖墩勗挕械牡狼甘只逎?，很不徹底?！?/p>
然而，就是這語焉不詳?shù)摹暗狼浮保脖兑彩腔讼喈?dāng)長(zhǎng)時(shí)間才決定寫進(jìn)談話的。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所所長(zhǎng)李薇說，安倍同樣用了很長(zhǎng)時(shí)間才決定以內(nèi)閣決議的形式發(fā)表談話。由此可見，“安倍談話”是在日本國(guó)內(nèi)外輿論的壓力下，在各種利益因素之間的算計(jì)與平衡下形成的結(jié)果。
李薇告訴記者，經(jīng)常會(huì)聽到一些日本官員在試探中國(guó)方面的底線，希望得到一個(gè)可以獲得諒解的紅線，找到得以過關(guān)的最低“說法”?！斑@種做法恰恰把日本式思維曬了出來，表明日本在解決戰(zhàn)后和解問題上所期待的是一種外交上最低成本的邊際效益、一種技術(shù)處理，并非追求自身精神層面的蛻變。”
文字游戲背后的“真心”
“‘安倍談話’通篇都在虛偽地玩弄一些文字游戲?！敝袊?guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院日本研究所研究員王珊認(rèn)為，這事實(shí)上是安倍的一貫手法。安倍在再次執(zhí)政以來的2年多時(shí)間里，圍繞歷史問題閃爍其詞、出爾反爾的言論著實(shí)屢見不鮮。
安倍隱藏在文字游戲背后的“真心”到底是什么？“安倍談話”中對(duì)日本走上侵略道路原因的分析引起了受訪學(xué)者的高度警惕。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所副所長(zhǎng)楊伯江表示，“安倍談話”用了約四倍于“村山談話”的篇幅，從19世紀(jì)“西風(fēng)東漸”講起，目的無非是泛化日本軍國(guó)主義的侵略罪行，分散世人在兩大焦點(diǎn)問題上對(duì)其表態(tài)的關(guān)注——一是戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、二是戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。在這兩個(gè)關(guān)鍵問題上，談話語焉不詳、極力遮掩，卻用了近1/3的文字描述日本“步入歧途”的時(shí)代與國(guó)際背景，意在強(qiáng)調(diào)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是那個(gè)年代弱肉強(qiáng)食、叢林法則下的自然選擇，這讓人們看到了日本右翼“同罪論”的影子。
王珊進(jìn)一步提出，“安倍談話”的多處說辭與日本右翼史觀一脈相承。例如，安倍竟稱“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)鼓舞了許多處在殖民統(tǒng)治之下的亞洲和非洲的人們”?！斑@種觀點(diǎn)極其荒謬?！蓖跎罕硎?，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是日本和沙俄為爭(zhēng)奪我國(guó)東北及鄰國(guó)朝鮮而進(jìn)行的一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，與民族解放運(yùn)動(dòng)根本毫無關(guān)系。
歷史是重大原則問題
在楊伯江看來，“安倍談話”像是日本政府的一場(chǎng)國(guó)際公關(guān)。安倍在談話中感念戰(zhàn)后各國(guó)接納日本重返國(guó)際社會(huì)、感念中國(guó)人以寬容之心撫養(yǎng)了近3000名日本遺孤、表示日本將絕不再做國(guó)際秩序的挑戰(zhàn)者、將堅(jiān)持以和平與外交方式解決一切國(guó)際紛爭(zhēng)，但所有這些，都需要以實(shí)際行動(dòng)來兌現(xiàn)與佐證。
然而，就在“安倍談話”發(fā)表的翌日，安倍通過代理人以自民黨總裁的名義，向供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社獻(xiàn)上祭祀費(fèi)，并表示他對(duì)“英靈的感謝之情和對(duì)靖國(guó)神社的心意不變”。
同日，在日本政府主辦的“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”上，安倍僅發(fā)表致辭稱“絕不會(huì)重演戰(zhàn)爭(zhēng)的慘禍”，未提及對(duì)于亞洲諸國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)加害責(zé)任。
“安倍在兩天之內(nèi)矛盾的言行印證了其錯(cuò)誤的歷史觀?！蓖跎簭?qiáng)調(diào)，歷史問題是事關(guān)中日關(guān)系政治基礎(chǔ)的重大原則問題。如果解決不好歷史問題，就難以保證中日關(guān)系健康穩(wěn)定向前發(fā)展。
