林建華
2016年暑假，我用一周時(shí)間在伊犁走馬觀花，感知感悟這塊美麗而富庶的邊城邊地。在漫長(zhǎng)的行程中，我深切地體會(huì)到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)與新疆維吾爾族自治區(qū)緊密地交織在一起，如影隨形，相得益彰。歷史不能改變，但并不妨礙我們做假想的推理。一個(gè)問(wèn)題始終縈繞在我的腦海且揮之不去：如果沒(méi)有新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，新疆會(huì)是什么樣子？
近期，一個(gè)實(shí)名認(rèn)證為“@黃青蕉”的微博賬號(hào)關(guān)于“八千湘女上天山”的言論引起了人們的關(guān)注和評(píng)議。在此之前，湖南電視臺(tái)、北京響巢國(guó)際傳媒曾聯(lián)合出品電視劇《八千湘女上天山》，盧一萍也曾著文。其實(shí)，這一故事從未離開(kāi)過(guò)人們的視閾，并呈現(xiàn)出各式各樣的解讀。
從更宏闊的時(shí)間域與空間域來(lái)看，上天山的，何止是那幾個(gè)年頭的八千湘女，而是來(lái)自祖國(guó)四面八方的各個(gè)省籍的兒女。1951-1952年，大約8000多名湘女進(jìn)疆；后又從華東招了2000多部隊(duì)女護(hù)士、從山東征了3000名女兵；1954年，又從山東征了7000名女兵。到1954年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立的時(shí)候，部隊(duì)中女性的比例增長(zhǎng)到40%。正是她（他）們及其子孫后代，用青春、汗水的奉獻(xiàn)，在新疆這片占祖國(guó)陸地面積六分之一的舞臺(tái)上演繹出輝煌而壯美的協(xié)奏曲與交響樂(lè)。
在21世紀(jì)的今天，回首新中國(guó)誕生之初的那段歷史，我們應(yīng)該滿(mǎn)懷敬意，倍加珍惜。馬克思曾指出：“一個(gè)時(shí)代的迫切問(wèn)題，有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問(wèn)題共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案，而是問(wèn)題?！绷袑幰仓赋觯骸霸诜治鋈魏我粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。”在看待“八千湘女上天山”這類(lèi)重大歷史題材上，我們必須堅(jiān)持辯證的、歷史的唯物主義觀點(diǎn)和方法，全面深入地把握偉大歷史創(chuàng)舉的時(shí)代背景、主要功績(jī)和深遠(yuǎn)影響，而不能與歷史虛無(wú)主義者為伍，否定和褻瀆人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中表現(xiàn)出來(lái)的蓬勃力量、高尚品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。
婚姻問(wèn)題、婦女工作，是新中國(guó)誕生之初部隊(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和“熱門(mén)”話(huà)題，尤其是新疆的部隊(duì)表現(xiàn)的最突出，這是“八千湘女上天山”最現(xiàn)實(shí)的時(shí)代背景。1950年，20萬(wàn)駐疆將士“把戰(zhàn)斗的武器保存起來(lái)，拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器”，依靠屯墾來(lái)戍守邊疆。為了新疆百?gòu)U待興的大業(yè)，為了屯墾事業(yè)后繼有人，“八千湘女上天山”與我部隊(duì)將士共建繁榮富強(qiáng)的新疆。歷史地看，“八千湘女上天山”為新疆的屯墾戍邊和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中國(guó)的革命史和新中國(guó)的建設(shè)史總體上是一部前進(jìn)曲、上升曲，這是歷史的主流和本質(zhì)。歷史的生動(dòng)之處恰在于它的真實(shí)?！鞍饲媾?，作為一個(gè)群體，她們是有尊嚴(yán)的，是最可愛(ài)、最可敬的人。這是因?yàn)樾轮袊?guó)軍人的社會(huì)地位相對(duì)較高，軍人家屬也享有一定的優(yōu)惠待遇和較高的政治地位。這種尊嚴(yán)是很難用今天純粹市場(chǎng)交換價(jià)值的觀念和尺度來(lái)衡量的。
進(jìn)入21世紀(jì)，有些人“讀不懂”也不愿意“讀懂”歷史，這是問(wèn)題的要害之所在。個(gè)別人對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代革命史、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)史出現(xiàn)誤讀、誤判，其世界觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)了扭曲甚至斷裂；他們受歷史虛無(wú)主義和利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思潮的影響，不能理解甚至否定先輩艱苦創(chuàng)業(yè)、奮斗犧牲的價(jià)值取向和豐功偉績(jī)。“八千湘女上天山”，是那個(gè)偉大時(shí)代故事的一部分，不可或缺的一部分。那是一段偉大的歷史時(shí)期，湘女們無(wú)論當(dāng)時(shí)還是后來(lái)的回顧，都充滿(mǎn)了時(shí)代的激情和歷史的記憶，絕大多數(shù)人為自己親身參與了那段歷史的創(chuàng)造而感到自豪。今天，我們不能否認(rèn)“八千湘女上天山”的這種真實(shí)的集體感受和崇高精神。
（作者系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、北京高校思想政治理論課特級(jí)教授、北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義世界影響力研究協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行副主任）
