朝鮮戰(zhàn)爭的結(jié)果是侵略者始料不及的：武器先進(jìn)、裝備精良、經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)的美國軍隊(duì)成為中國人民志愿軍的手下敗將。以致回憶這次戰(zhàn)爭成為不少參戰(zhàn)美軍將領(lǐng)的夢(mèng)魘，在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字的美軍司令被認(rèn)為是“第一個(gè)沒有在勝利戰(zhàn)爭中簽字的美國軍人”；戰(zhàn)爭在他們眼中“是在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)同錯(cuò)誤的對(duì)手進(jìn)行了錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭”。其實(shí)結(jié)局并不奇怪，戰(zhàn)爭是人進(jìn)行的，在血與火的決戰(zhàn)中，決定勝負(fù)的不僅是人數(shù)、裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、自然條件，更有人的勇氣、意志力和犧牲精神，正是在這一方面，中國軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對(duì)手。中國人民志愿軍在保家衛(wèi)國正確口號(hào)的鼓舞下，發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、有我無敵、不怕犧牲的精神，在氣勢(shì)、斗志上震懾、壓倒了對(duì)手。志愿軍涌現(xiàn)出千千萬萬的戰(zhàn)斗英雄，就是這種精神的集中體現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，朝鮮戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)特級(jí)戰(zhàn)斗英雄2名，一級(jí)英雄50名，二級(jí)英雄286名。以黃繼光、邱少云、楊根思等為代表的英雄烈士，在關(guān)鍵時(shí)刻的挺身而出和犧牲行動(dòng)，讓侵略者感到不可理解和害怕怯陣，這不僅影響了一次次戰(zhàn)斗結(jié)局，更極大地鼓舞了我軍斗志。今天，朝鮮戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是英雄烈士的精神與山河同在、日月同輝，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中國軍隊(duì)不可丟掉的寶貴精神財(cái)富。
然而，近年來輿論中出現(xiàn)了對(duì)英雄事跡的質(zhì)疑和對(duì)英雄人物的詆毀，無中生有的懷疑英雄行動(dòng)的真實(shí)性，主觀臆斷為英雄事跡是為宣傳編造出來的。這種“英雄詆毀說”和“英雄懷疑論”所以能夠在網(wǎng)上掀起一股暗流，是因?yàn)榫哂心軌蛭矍虻乃^“看點(diǎn)”，即打著“科學(xué)考證”、“生理研究”的旗號(hào)去質(zhì)疑英雄事跡，如以所謂物理學(xué)的精密計(jì)算，推斷人的身軀不可能阻擋兩挺重機(jī)槍；以生理規(guī)律斷言人的血肉之軀不可能忍受烈火燒傷的劇痛而一動(dòng)不動(dòng)。 這種“看點(diǎn)”是以科學(xué)研究名義下進(jìn)行的“理性求證”，具有一定的欺騙性。
黃繼光、邱少云英雄事跡的真實(shí)性是無可置疑的，最有力的證據(jù)是戰(zhàn)斗親歷者的佐證，至今健在的志愿軍戰(zhàn)士當(dāng)時(shí)就在邱少云身旁，他目睹了烈士被燒傷、忍受劇痛直至犧牲的全過程；黃繼光的事跡不僅有當(dāng)事人的回憶，還有烈士遺體的照片，照片上清楚地顯示出烈士身上的累累彈洞。更何況當(dāng)年?duì)奚牧沂亢芏?，烈士事跡的上報(bào)、宣傳都經(jīng)過嚴(yán)格的審批程序，不可能造假。談到生理研究，不妨講點(diǎn)歷史。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭，是錘煉、造就英雄的熔爐：紅軍師長陳樹湘受傷被俘后，為反抗敵人，用盡力氣撕斷腸子而犧牲；抗日名將楊靖宇被圍困在冰天雪地?cái)嗉Z五天，他犧牲后敵人將他剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食；江竹筠烈士忍受竹簽扎進(jìn)手指的酷刑，保守黨組織的秘密。這是用某些人所引用的“生理學(xué)”能夠解釋的嗎？其實(shí)， 引用生理學(xué)否定英雄壯舉的人恰恰不懂或者說不愿意接受經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)的科學(xué)——“軍人生理學(xué)”?！败娙松韺W(xué)”里傳承著“一不怕苦、二不怕死”的血性，傳承著堅(jiān)定忠誠、不可撼動(dòng)的政治定力。軍人生理學(xué)表明，人的行動(dòng)是受思想、精神支配的，崇高的理想信念和犧牲精神會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的意志，以致可以突破常人無法想象的所謂生理極限。
“詆毀說”和“懷疑論”的網(wǎng)上發(fā)酵，反映了信息時(shí)代的輿論傳播特征?！白悦襟w環(huán)境”為人人發(fā)聲提供空前的便利，也為個(gè)別人出于惡意進(jìn)行編造篡改提供了條件。至于接受者，有的出于獵奇和逆反心理，越是離奇古怪、越是顛覆傳統(tǒng)結(jié)論的東西越樂于相信，寧可信其有、不愿信其無，津津樂道于謠言蠱惑；有的則囿于偏見和私心，自己做不到、或者不愿意做的事情就認(rèn)定別人也不會(huì)去做，自己缺鈣就以為別人也不能挺立，以庸人之心揣度英雄胸懷，正如古人云：“井蛙不可以語海、凡夫不可以論道”；一些幼稚單純的年輕人，在和平年代、舒適環(huán)境下壯大，理解英雄壯舉確有一定困難，就可能出現(xiàn)對(duì)錯(cuò)誤言論的盲從。凡此種種，使個(gè)別人的謠言蠱惑產(chǎn)生放大效應(yīng)，一時(shí)間以假亂真，綁架輿論?！霸g毀說”和“懷疑論”是歷史虛無主義思潮的折射，危害很大。歷史是由人物和事件構(gòu)成的。否定了英雄人物和英雄事跡，當(dāng)代中國的歷史就是空洞蒼白的，就缺少了亮色，就難以鼓舞人心、激發(fā)斗志。一個(gè)人、一個(gè)民族，最可貴的是精神支柱，當(dāng)代英雄人物、英雄事跡就是中國人民偉大理想和民族精神的載體。缺少了理想和精神，何以實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)？
防止“英雄詆毀說”和“英雄懷疑論”，需要作出多方面的努力。第一，在人民中深入進(jìn)行革命英雄主義教育，尤其是培養(yǎng)青少年的熱愛英雄、崇拜英雄心理，在全社會(huì)培養(yǎng)尊重英雄的氛圍和輿論。從世界歷史看，一個(gè)不斷產(chǎn)生英雄的民族是有希望的民族；一個(gè)善于傳承英雄精神的民族是更加偉大的、智慧的民族。而產(chǎn)生英雄卻不懂得珍惜英雄的社會(huì)是可悲的，是主動(dòng)解除精神武裝，自毀優(yōu)勢(shì)。因此，無論文化和社會(huì)制度有何差別，各國都把為本國本民族做出貢獻(xiàn)的杰出人物、英雄人物當(dāng)作國之瑰寶。如同美國人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記華盛頓、法國人民至今熱愛圣女貞德，中國人民能夠忘記自己的英雄嗎？英雄主義教育要摒棄抽象空洞的說教，用具體、真實(shí)、感人的英雄事跡去感動(dòng)人、觸動(dòng)人、啟發(fā)人、鼓舞人。教育方法可以多種多樣，讀書、研討、辯論、參觀訪問、情景模擬、與英雄人物后代對(duì)話等等，都可以采用。文學(xué)藝術(shù)作品歷來在英雄主義教育中發(fā)揮著獨(dú)特作用。50年代出生、成長的一代，大都不會(huì)忘記保爾柯察金，至今牢記著這位英雄關(guān)于人生意義的思考名言。對(duì)比現(xiàn)在，一些文藝作品特別是所謂“神劇”之所以不吸引人甚至引起反感，根本原因是一些創(chuàng)作者不接地氣，隨意編造、制造噱頭，作品缺少基本的生活真實(shí)，也自然缺少打動(dòng)人心的藝術(shù)力量。這里確實(shí)有很大的改進(jìn)空間。認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記在北京文藝座談會(huì)上的講話精神，文學(xué)藝術(shù)作品在進(jìn)行英雄主義教育方面，仍然可以大有作為。
第二，寫好用好我們自己的歷史。“忘記過去就意味著背叛”?！皻v史是過去和現(xiàn)在的對(duì)話”，是進(jìn)行英雄主義教育的最好教科書。崇拜、熱愛英雄首先要理解英雄、尊重英雄。英雄人物、英雄事跡是在特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的，離開特定環(huán)境，就可能無法理解其人其事。尤其是當(dāng)今中國，執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境變化，帶來巨大的時(shí)空轉(zhuǎn)換，社會(huì)價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化，很多人的思想既活躍又混亂。在這個(gè)環(huán)境下，要使青年人讀懂、理解，進(jìn)而崇拜、熱愛英雄，離不開黨史、國史、軍史的教育。要讓青年具體地而不是一般地懂得：中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了怎樣千辛萬苦的斗爭，付出了怎樣巨大的犧牲，才取得今天的成就，才會(huì)珍惜今天的幸福。在這樣的知識(shí)背景和語境下，青年才會(huì)懂得當(dāng)年英雄人物產(chǎn)生的必然性、合理性、道德的高尚性和英勇犧牲的價(jià)值，才會(huì)更加熱愛、尊重、崇拜為今天付出鮮血生命的英雄人物。
第三，依法管好用好網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)傳播力量巨大，應(yīng)該成為紀(jì)念英雄、宣傳英雄、學(xué)習(xí)英雄的輿論陣地，決不能成為散布懷疑、貶低、詆毀英雄人物的場所。除加強(qiáng)宣傳、形成正面歌頌英雄人物的輿論強(qiáng)勢(shì)外，對(duì)于有關(guān)英雄人物的不實(shí)之詞要及時(shí)澄清，以正視聽。對(duì)于調(diào)侃、貶低、矮化英雄，已經(jīng)突破道德底線的錯(cuò)誤言論，要嚴(yán)厲批評(píng)，迫使其道歉；對(duì)于歪曲事實(shí)、惡意抹黑、詆毀英雄，已經(jīng)突破法律底線的言論，則要依法追究責(zé)任?？傊扇「鞣N辦法維護(hù)歷史的真實(shí)，維護(hù)英雄的形象，讓英雄人物的英雄精神永遠(yuǎn)照耀我們前進(jìn)的征途！
?。ㄗ髡咭笧槿珖h建研究會(huì)特約研究員）
