毛澤東歷來主張，搞建設(shè)必須要放眼全世界。以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為參照系，研究以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟社會(huì)主義現(xiàn)代化道路、領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于我們以世界歷史發(fā)展的眼光來審視中國(guó)發(fā)展道路的歷史必然性，以其他國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來印證中國(guó)發(fā)展道路的科學(xué)性。
一、開辟一條正確道路，為中國(guó)現(xiàn)代化順利啟動(dòng)創(chuàng)造了前提條件
從世界現(xiàn)代化進(jìn)程來看，現(xiàn)代化的啟動(dòng)要有一定的社會(huì)歷史前提。歐美原生型現(xiàn)代化不是啟動(dòng)于中世紀(jì)黑暗社會(huì)的基礎(chǔ)之上，而是在資本主義生產(chǎn)方式已初步形成之時(shí)，工業(yè)革命不是發(fā)生在資產(chǎn)階級(jí)革命以前，而是發(fā)生在資產(chǎn)階級(jí)革命以后?！皬氖澜绲臍v史來看，資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命，不是在資產(chǎn)階級(jí)建立自己的國(guó)家以前，而是在這以后；資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的大發(fā)展，也不是在上層建筑革命以前，而是在這以后。都是先把上層建筑改變了，搞好了，上了軌道了，才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了道路，為物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)準(zhǔn)備了條件。當(dāng)然，生產(chǎn)關(guān)系的革命，是生產(chǎn)力的一定發(fā)展所引起的。但是，生產(chǎn)力的大發(fā)展，總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后?！盵1]
中國(guó)的現(xiàn)代化啟動(dòng)于半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾是半殖民地半封建社會(huì)的兩大主要矛盾，它決定著中華民族走向現(xiàn)代社會(huì)必須完成的兩大任務(wù)：民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)。兩大任務(wù)，孰主孰次，孰先孰后，事關(guān)中國(guó)現(xiàn)代化能否順利啟動(dòng)。是以工業(yè)化為主來謀求國(guó)家富強(qiáng)，還是以民族民主革命為主來謀求民族獨(dú)立？這是貫穿近代中國(guó)110年社會(huì)發(fā)展史的雙重主題，也是歷代志士仁人救中國(guó)的兩種不同路徑。然而，歷史發(fā)展的結(jié)果卻是，“在半殖民地半封建的中國(guó)，一切工業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)，以合法的途徑實(shí)現(xiàn)民主化、近代化的主張都不能成功……不動(dòng)搖原有的政治和社會(huì)秩序而謀求實(shí)現(xiàn)民主化的努力更是毫無作用。這些善良的愿望之所以不能實(shí)現(xiàn)，就是因?yàn)橛械蹏?guó)主義及其在中國(guó)的代理人的嚴(yán)重的阻力?！盵2]歷史證明，在半殖民地半封建社會(huì)，在取得民族獨(dú)立和人民解放之前，中國(guó)社會(huì)至多只能出現(xiàn)帝國(guó)主義允許的或者封建統(tǒng)治能夠容納的某種程度的“現(xiàn)代化”，不可能出現(xiàn)中國(guó)人民獨(dú)立自主的現(xiàn)代化。
然而，由于歷史和階級(jí)的局限，在近代中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，探索現(xiàn)代化道路的一批批先行者對(duì)于中國(guó)社會(huì)所面臨的任務(wù)到底是什么并不很清楚，對(duì)怎么來完成這些任務(wù)更不清楚，他們以極大的愛國(guó)熱情投入了積極的探索，嘗試了各種各樣的途徑，但最終還是沒有把一個(gè)落后的中國(guó)引向富強(qiáng)文明的中國(guó)?！霸谝粋€(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來多少人做過這種夢(mèng)，但是一概幻滅了。許多好心的教育家、科學(xué)家和學(xué)生們，他們埋頭于自己的工作或?qū)W習(xí)，不問政治，自以為可以所學(xué)為國(guó)家服務(wù)，結(jié)果也化成了夢(mèng)，一概幻滅了?！盵3]中國(guó)近代史上歷次現(xiàn)代化嘗試終歸失敗，原因皆在于沒有找到一條正確的道路。
縱觀中國(guó)近代史，我們發(fā)現(xiàn)，各種歷史人物和政治派別的歷史地位和歷史命運(yùn)，歸根到底都是由其能否推進(jìn)和完成民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)這兩大歷史任務(wù)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)來決定的。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人取得最終勝利，是因?yàn)樗麄兊乃妓鶠榧确鲜澜绗F(xiàn)代化進(jìn)程的歷史潮流，又符合中國(guó)近代歷史發(fā)展的前進(jìn)方向。他們及時(shí)地總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開辟了一條先謀求民族獨(dú)立、創(chuàng)造前提條件，爾后再集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的、由半殖民地半封建社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的唯一正確的之路?！坝酶锩姆椒ā怪腥A民族來一個(gè)大翻身，由半殖民地變?yōu)檎嬲莫?dú)立國(guó)，使中國(guó)人民來一個(gè)大解放……造成由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的先決條件”[4]。
民族民主革命的勝利開辟了中國(guó)走向現(xiàn)代社會(huì)的嶄新起點(diǎn)，其直接結(jié)果便是為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的全面啟動(dòng)創(chuàng)造了前提條件?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人在10月1日所慶祝的革命，其意義不亞于1789年法國(guó)大革命和1917年俄國(guó)十月革命。其政治摧毀的范圍不小于那兩場(chǎng)革命，在為社會(huì)發(fā)展的空前新進(jìn)程而開辟道路方面，其重要性不亞于那兩場(chǎng)革命；其世界范圍的影響也不小于那兩場(chǎng)革命?！盵5]
二、選擇社會(huì)主義道路，為中國(guó)現(xiàn)代化確立了先進(jìn)制度的保障
社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不僅是近代中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果，而且也是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的必然要求。社會(huì)主義道路是新中國(guó)快速發(fā)展的制度保障。
?。ㄒ唬┥鐣?huì)主義現(xiàn)代化道路是中國(guó)的國(guó)情使然
在世界上資本主義和社會(huì)主義兩條現(xiàn)代化道路并存的情況下，毛澤東帶領(lǐng)新中國(guó)選擇了后者，這是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。舍棄資本主義現(xiàn)代化道路，不是因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)方式在中國(guó)已經(jīng)落后，而是因?yàn)橹袊?guó)不具備走資本主義道路的客觀條件。
從世界現(xiàn)代化進(jìn)程來看，現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的、代價(jià)高昂的、劇烈的社會(huì)變遷，它的啟動(dòng)、發(fā)展和穩(wěn)固，都要求一個(gè)強(qiáng)有力的社會(huì)集團(tuán)來組織。這個(gè)社會(huì)集團(tuán)必定是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，他們齊心合力推翻舊的秩序，建立新的秩序，以發(fā)展新的生產(chǎn)力。在近代中國(guó)，“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過程?！盵6] 資產(chǎn)階級(jí)理應(yīng)承擔(dān)起發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。然而，從晚清到民國(guó)，中國(guó)歷屆政府顯然沒有盡到應(yīng)盡之責(zé)，沒有履行它應(yīng)當(dāng)履行的職能，致使中國(guó)資本主義出現(xiàn)了畸形的發(fā)展：一方面是民族資本日漸衰敗，另一方面是外國(guó)資本和官僚資本大行其道。歷史表明，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)既不能像英美法等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)那樣引導(dǎo)中國(guó)走上自由資本主義道路，也不能像德日等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)那樣引導(dǎo)中國(guó)走上純粹的壟斷資本主義道路。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前的109年中，為了追趕世界發(fā)展步伐，一些中國(guó)人效法西方亦步亦趨，但中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)一次次遭受重創(chuàng)，距世界現(xiàn)代化潮頭漸行漸遠(yuǎn)。就這樣，中國(guó)近代歷史既否定了在沒落的封建制度下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，又否定了在半殖民地條件下通過資本主義的方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。到新中國(guó)成立初期，殘存的民族資本技術(shù)落后，起點(diǎn)低，基礎(chǔ)薄弱，不僅不能成為新中國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且還可能導(dǎo)致對(duì)國(guó)際資本的依附，危及國(guó)家經(jīng)濟(jì)與政治安全?！百Y本主義道路，也可增產(chǎn)，但時(shí)間要長(zhǎng)，而且是痛苦的道路?！盵7]近代中國(guó)歷史的發(fā)展為我們展現(xiàn)了這樣一幅畫面：“西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過人民共和國(guó)到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，到達(dá)階級(jí)的消滅和世界的大同。”[8]
?。ǘ┥鐣?huì)主義現(xiàn)代化道路是世界歷史發(fā)展現(xiàn)狀使然
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，不僅僅是因?yàn)榻鷼v史發(fā)展阻塞了中國(guó)通過資本主義方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，社會(huì)主義現(xiàn)代化成為唯一可供選擇的道路，而且更因?yàn)?，在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會(huì)主義道路是一種先進(jìn)的發(fā)展道路。
從理論上講，先進(jìn)的社會(huì)制度能夠推動(dòng)生產(chǎn)力快速發(fā)展。馬克思恩格斯考察了人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，揭示了人類社會(huì)不斷進(jìn)步的奧秘。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)帶來了社會(huì)歷史波浪式前進(jìn)、螺旋式上升，形成了新社會(huì)形態(tài)取代舊社會(huì)形態(tài)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、人類社會(huì)進(jìn)步歸根結(jié)底是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。因而，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義生產(chǎn)方式在人類社會(huì)發(fā)展歷史上曾經(jīng)起到的進(jìn)步作用曾給予公正、歷史的評(píng)價(jià)。毛澤東也曾說過，人類歷史一百來萬年中，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的三百年是一個(gè)大躍進(jìn)。社會(huì)主義是替代和超越資本主義的更加先進(jìn)社會(huì)制度，它在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力方面自然應(yīng)該擁有高于資本主義的能力。
從世界現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史事實(shí)來看，蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就昭示著世界現(xiàn)代化進(jìn)程的前進(jìn)方向。在十月革命以后的20年時(shí)間內(nèi)，蘇聯(lián)在工業(yè)力量方面已趕上德國(guó)，其礦業(yè)總產(chǎn)量、基本設(shè)備和工廠方面，已接近歐洲大陸所有的發(fā)達(dá)國(guó)家，城市現(xiàn)代化取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。盡管在發(fā)展過程中存在著不少弊端，但蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式所表現(xiàn)出來的優(yōu)勢(shì)是世人公認(rèn)的?！霸谒勾罅诸I(lǐng)導(dǎo)下的頭十年，……把一個(gè)落后的、以農(nóng)立國(guó)的、文盲眾多的社會(huì)改造成一個(gè)以工業(yè)為主導(dǎo)的、都市化的和有文化的社會(huì)……在斯大林統(tǒng)治下的第二個(gè)十年，蘇聯(lián)摧毀了強(qiáng)大的德國(guó)入侵者，它對(duì)擊敗法西斯主義所作的貢獻(xiàn)大于其它任何國(guó)家；它還獲得了東歐的控制權(quán)并成為世界事務(wù)中的超級(jí)大國(guó)?！盵9]與此相對(duì)的是，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)蕭條。戰(zhàn)后，當(dāng)整個(gè)西歐還在等待援助的時(shí)候，蘇聯(lián)已經(jīng)迅速恢復(fù)并開始加速前進(jìn)。對(duì)于像中國(guó)這樣的廣大發(fā)展中國(guó)家來說，蘇聯(lián)所展現(xiàn)的道路、成就和光輝前景無疑具有極大的示范作用?！斑@一切燦爛的成就，給全人類指出了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的光明前途”，[10]“全世界一切人類社會(huì)現(xiàn)在正向著蘇聯(lián)所走的道路前進(jìn)”。[11]
中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路正是中國(guó)歷史發(fā)展和世界歷史進(jìn)步這兩種歷史必然性交互作用的產(chǎn)物，既順應(yīng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展趨勢(shì)，又承接中國(guó)近代歷史發(fā)展的軌跡。它是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)發(fā)展道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。社會(huì)主義制度的建立和社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的確立對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程具有不可替代的作用，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！拔覀儎?chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。”[12]新中國(guó)成立六十多年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删投細(xì)w功于社會(huì)主義基本制度。
三、借鑒外國(guó)工業(yè)化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，工業(yè)化道路開始具有中國(guó)特色
中華人民共和國(guó)成立后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)世界工業(yè)化的大勢(shì)，在充分考慮新中國(guó)工業(yè)化起步階段政治、經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上，參照蘇聯(lián)和其他國(guó)家工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步提出了以重工業(yè)為中心、正確處理農(nóng)輕重關(guān)系、建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系這樣一條“中國(guó)工業(yè)化的道路”，使工業(yè)化道路開始具有中國(guó)特色。
?。ㄒ唬┻@條道路體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)國(guó)情
世界工業(yè)化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人口、國(guó)土面積以及自然資源這三項(xiàng)指標(biāo)影響著一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的抉擇，決定著不同的工業(yè)化模式。大國(guó)與小國(guó)在工業(yè)化戰(zhàn)略上差別較大，門類齊全的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系一般是大國(guó)所追求的。在確立新中國(guó)工業(yè)化方針時(shí)，毛澤東明確提出，“國(guó)家工業(yè)化的任務(wù)，根據(jù)我國(guó)人口眾多、資源豐富的情況，要求我們建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系，對(duì)內(nèi)能夠依靠它滿足社會(huì)主義擴(kuò)大再生產(chǎn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造的需要，對(duì)外也可以在社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間發(fā)展充分有效國(guó)際協(xié)作”[13]。此外，國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系化，對(duì)新中國(guó)來說，還有另外一個(gè)戰(zhàn)略意義，那就是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全的考慮。
?。ǘ┡c其他工業(yè)化后進(jìn)國(guó)相比，這條道路體現(xiàn)了中國(guó)的新探索
在工業(yè)化史上，幾乎所有的后進(jìn)入工業(yè)化進(jìn)程的大國(guó)都把生產(chǎn)資料工業(yè)放在重要的地位。這種做法幾乎被視為通則，因?yàn)檫@是后進(jìn)國(guó)趕超先進(jìn)國(guó)最有效的法門，中國(guó)自然不在例外。
但是，毛澤東的眼光卻不僅于此，有了新的思考。在《論十大關(guān)系》中，他指出：“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)”。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，他專門講述了“中國(guó)工業(yè)化的道路”的問題：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！盵14]這段話可以說道出了中國(guó)工業(yè)化道路的基本點(diǎn)和實(shí)質(zhì)：以工業(yè)為重心，處理好農(nóng)、輕、重的關(guān)系，也就是處理好國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的關(guān)系，按農(nóng)輕重的次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)。
黨中央和毛澤東圍繞“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)”，農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展的問題進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間艱難的探索，從理論上實(shí)現(xiàn)了從“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”向“按照農(nóng)輕重次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)”、“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和發(fā)展起到了應(yīng)有的作用，而且為中共十一屆三中全會(huì)以后實(shí)現(xiàn)工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。
?。ㄈ┰谏鐣?huì)主義陣營(yíng)中，這條道路堅(jiān)持了中國(guó)特色
第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著東西方兩大陣營(yíng)的形成，蘇聯(lián)通過“經(jīng)互會(huì)”對(duì)東歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，實(shí)行所謂的國(guó)際分工與生產(chǎn)專業(yè)化協(xié)作。新中國(guó)成立后，特別是開始大規(guī)模建設(shè)之后，蘇聯(lián)試圖將這一模式強(qiáng)加給中國(guó)，反對(duì)中國(guó)發(fā)展自己的工業(yè)體系，因?yàn)樗白约洪_香腸鋪，但不愿中國(guó)也開香腸鋪，他要推銷他的香腸?！盵15]毛澤東把中國(guó)工業(yè)化的任務(wù)定位在“獨(dú)立完整的工業(yè)體系”之上，這不僅是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情做出的深思熟慮的判斷，而且也是和蘇聯(lián)等據(jù)理力爭(zhēng)的結(jié)果。蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》說，中華人民共和國(guó)“是一個(gè)大國(guó)，人口居世界第一，擁有豐富的種類繁多的自然資源，因此它自然給自己提出建立完整的工業(yè)體系的任務(wù)?！弊x到這一段話時(shí)，毛澤東說，“這段寫法可以。要知道這是經(jīng)過我們同他們爭(zhēng)論才這樣寫下來的。過去，他們和東歐的一些國(guó)家都曾經(jīng)要我們不搞完整的工業(yè)體系。像捷克斯洛伐克、日本這些國(guó)家，鐵礦等資源靠外國(guó)，還發(fā)展了鋼鐵工業(yè)，我們資源多，怎么能不搞呢？”[16]
中國(guó)工業(yè)化道路是對(duì)包括蘇聯(lián)在內(nèi)的工業(yè)化后進(jìn)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的記取，是一種建立在中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，是改革開放以來中國(guó)工業(yè)化改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源頭。
四、必須充分肯定毛澤東探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的歷史功績(jī)
歷史發(fā)展是一個(gè)不能隨意割斷的過程，對(duì)于歷史人物與歷史事件的評(píng)價(jià)也必須從歷史發(fā)展的全局來看，因?yàn)橐环矫妫藗儎?chuàng)造歷史和認(rèn)識(shí)歷史都是在既定條件下進(jìn)行的，評(píng)價(jià)歷史的標(biāo)準(zhǔn)也是這些條件的產(chǎn)物。離開這些條件，歷史將會(huì)變得無法理解，歷史性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也將會(huì)變得無法理解。另一方面，歷史事物的發(fā)展進(jìn)程往往較長(zhǎng)，只有經(jīng)歷一段時(shí)間的沉淀之后，它的作用與意義才比較完整地展現(xiàn)出來。這就要求我們必須從歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合的高度，充分肯定毛澤東的歷史功績(jī)。
?。ㄒ唬v史地看，毛澤東堅(jiān)持不懈地探索適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路
就毛澤東本人的思想認(rèn)識(shí)而言，他的出發(fā)點(diǎn)也是為了探索一條不同于蘇聯(lián)的建設(shè)道路。比如，《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等理論著作就是以蘇為鑒的結(jié)果。當(dāng)時(shí)的想法是，“蘇聯(lián)和中國(guó)都是社會(huì)主義國(guó)家，我們是不是可以搞得快點(diǎn)多點(diǎn)，是不是可以用一種更多更快更好更省的辦法建設(shè)社會(huì)主義?！盵17]這就是毛澤東這個(gè)時(shí)期的真實(shí)想法，也是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路探索的出發(fā)點(diǎn)。在1960年7~8月的北戴河中央工作會(huì)議上，毛澤東又說，“現(xiàn)在人家對(duì)我們的大躍進(jìn)和人民公社有懷疑，這不能說沒有道理。這些是新鮮事物，我們正在進(jìn)行試驗(yàn)，我們進(jìn)行各種各樣的試驗(yàn)，無非是想把我們中國(guó)搞得好一點(diǎn)，發(fā)展得快一點(diǎn)。我們想試試是不是只有蘇聯(lián)那個(gè)辦法是唯一的辦法？我們想，除了蘇聯(lián)的辦法，是不是根據(jù)中國(guó)的情況還有更好一些的辦法，更快一些的辦法？無非是這么一個(gè)想法?！盵18] 正是由于看到這種辦法無助于達(dá)到上述目的，毛澤東又率先提出糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的偏差。
?。ǘ┈F(xiàn)實(shí)地看，改革開放前中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)為當(dāng)代中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)
從中華人民共和國(guó)成立到改革開放前的30年是新中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史上一個(gè)重要的發(fā)展階段，中國(guó)雖未全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還存在著不少的問題和明顯的不足，但我們建立了獨(dú)立、完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯改善，工業(yè)化進(jìn)程加快，人民生活水平和生活質(zhì)量有所提高。
經(jīng)過30年的艱苦創(chuàng)業(yè)，我國(guó)形成農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸、建筑、金融、貿(mào)易旅游和綜合技術(shù)服務(wù)等七大行業(yè)，中國(guó)在以農(nóng)業(yè)部門為經(jīng)濟(jì)主體的基礎(chǔ)上，建成了門類比較齊全的工業(yè)體系，從根本上解決了“從無到有”的問題，工業(yè)化進(jìn)程明顯加快。獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立，不僅使中國(guó)在贏得政治上的獨(dú)立之后又贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，而且為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，這是中國(guó)現(xiàn)代化歷史上具有里程碑意義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也是我們黨和國(guó)家十分珍視的、引以為榮的成就。“我們不僅建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國(guó)這樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)?！盵19]
人民共享現(xiàn)代化的成果，生活水平明顯提高。中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府歷來都把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。1952~1978年，在經(jīng)濟(jì)相對(duì)水平低下的情況下，中國(guó)致力人民生活質(zhì)量的提高，使人民群眾最大限度地享受到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的好處。1978年底，中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值（GNP）達(dá)到3624.1億元人民幣，人均379元，折合228.2美元，位列低收入國(guó)家，但中國(guó)卻能夠?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人提供高于低收入國(guó)家水平的生活保障，表現(xiàn)出與其他大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家截然不同的狀況。
毛澤東在探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的時(shí)候，雖然在思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作等方面，與改革開放以來的做法有很大差別，但是，無論他的理論還是實(shí)踐，都為后來進(jìn)一步發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”[20]這是研究中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史應(yīng)有的態(tài)度，也是評(píng)價(jià)毛澤東探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的歷史功績(jī)應(yīng)有的態(tài)度。
[1]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第131頁。
[2]《胡繩全書》第3卷（上），人民出版社1998年版，第77頁。
[3]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1080頁。
[4]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1375頁。
[5]〔美〕莫里斯·梅斯納：《毛澤東的中國(guó)及其發(fā)展：中華人民共和國(guó)史》，張瑛等譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1992年版，序言第3頁。
[6]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1060頁。
[7]《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第299頁。
[8]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471頁。
[9]〔美〕科恩：《蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)重探：1917年以來的政治和歷史》，陳瑋譯，東方出版社1987年版，第103~104頁。
[10]《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》1956年4月5日。
[11]《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第56頁。
[12]胡錦濤：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年7月2日。
[13]《建國(guó)以來毛澤東文稿》第6冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第 150頁。
[14]《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第240~241頁。
[15]吳冷西：《十年論戰(zhàn)：1956~1966中蘇關(guān)系回憶錄》（上），中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第68頁。
[16]《毛澤東讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）〉談話記錄選載（四）》，《黨的文獻(xiàn)》1993年第4期。
[17]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第117頁。
[18]吳冷西：《十年論戰(zhàn)：1956~1966中蘇關(guān)系回憶錄》（上），中央文獻(xiàn)出版社1999年版，第314頁。
[19]胡錦濤：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2003年12月27日。
[20]習(xí)近平：《毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 在實(shí)踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年1月6日。
