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徐光煦

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鄒韜奮（1895.11.5—1944.7.24），江西省余江縣人，我國現(xiàn)代著名新聞記者、政論家、出版家。原名鄒恩潤，“韜奮”是他主編《生活》周刊時所用的筆名，“韜是韜光養(yǎng)晦的韜，奮是奮斗的奮。一面要韜光養(yǎng)晦，一面要奮斗”，[1]意在自勉延志。郭沫若曾就他的筆名作一副對聯(lián)：“韜略終須建新聞，奮飛還待讀良書?！编u韜奮出生在福建永安，1909年考取福州工業(yè)學(xué)校，后就讀于上海南洋公學(xué)附屬小學(xué)，1919年9月破格考入上海圣約翰大學(xué)文科學(xué)習(xí)，1921年7月畢業(yè)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1922年，鄒韜奮擔(dān)任中華職業(yè)教育社編輯部主任，主編《教育與職業(yè)》月刊，參與該社發(fā)起的職業(yè)指導(dǎo)運(yùn)動和社會調(diào)查活動，從此步入了他的新聞出版政治生涯。

一、創(chuàng)辦“生活”報刊，歷盡“生活”艱難歲月

從1926年到1939年，鄒韜奮從接辦《生活》周刊，先后創(chuàng)辦了《大眾生活》周刊、《生活日報》、《生活星期刊》，重建《生活日報》。這一系列反映中華民族爭取民主和解放的“生活”報刊，見證了“生活”的艱難歷程。

1925年10月由中華職業(yè)教育社主辦的《生活》周刊在上海創(chuàng)刊，初由王志莘主編，以宣傳職業(yè)教育為宗旨。1926年10月起由鄒韜奮接任主編，鄒韜奮決定根據(jù)社會和讀者需要，從內(nèi)容到形式對《生活》周刊進(jìn)行一次大幅度的革新。接辦《生活》周刊三年后，從1929年10月第5卷起，由單張改成16開本，發(fā)行增達(dá)八萬份，1931年九一八事件后達(dá)12萬份。[2]內(nèi)容上，《生活》周刊逐漸從單純討論“職業(yè)教育”和“青年修養(yǎng)”轉(zhuǎn)而討論社會問題，確定該刊的宗旨為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會改造”，力圖“求有裨益于社會上的一般人”，對于社會上的貪污腐化等現(xiàn)象，不免要迎頭痛擊，予以無情的揭露和批判，久而久之，在鄒韜奮的經(jīng)營下，它漸漸變?yōu)椤爸鞒终x的輿論機(jī)關(guān)”。[3]九一八事變發(fā)生后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，鄒韜奮接連在《生活》周刊上發(fā)表文章，痛陳國事，號召全國未死盡人心的人“組織起來，擴(kuò)充起來，共同奮斗，共同制裁已死盡人心的人之行為”。他積極支持各地的愛國運(yùn)動，并以實際行動為十九路軍等愛國志士籌集資金，奔走呼喊。此外，他還以犀利的筆鋒，對國民黨當(dāng)局的妥協(xié)退讓政策及其賣國行徑進(jìn)行猛烈抨擊。《生活》周刊高舉“抗日救國”的旗幟，成為以宣傳團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、譴責(zé)投降賣國為中心內(nèi)容的輿論陣地。1933年初，鄒韜奮加入宋慶齡、蔡元培等發(fā)起組織的中國民權(quán)保障同盟，被選為執(zhí)委，之后，便積極投入到爭取民眾自由權(quán)利的民主運(yùn)動中。鄒韜奮的愛國民主言行，引起了國民黨當(dāng)局的仇視和忌恨，鄒韜奮及《生活》周刊遭至迫害。1933年6月18日，著名的愛國民主人士、中國民權(quán)保障同盟領(lǐng)導(dǎo)人之一楊杏佛被國民黨特務(wù)暗殺，鄒韜奮也被列入黑名單，不得不于7月流亡出國。年底，《生活》周刊被國民黨政府查封。1933年7月14日，鄒韜奮乘坐意大利油輪“佛爾第號”離開上海，前往歐洲，開始了他的第一次流亡生活，先后考察了意大利、瑞士、法國、英國、德國、蘇聯(lián)和美國，搜集了大量寶貴材料，并就沿途中的所見所聞，作了許多心得筆記，終成《萍蹤寄語》。經(jīng)過漂流海外兩年的實地考察和參觀學(xué)習(xí)，鄒韜奮的思想有了很大的進(jìn)步和提高，他在資本主義和社會主義的比較中，逐步將立場、觀點和方法轉(zhuǎn)到馬克思主義方面來。

1935年5月，國民黨政府封閉了《新生》雜志，并逮捕了主編杜重遠(yuǎn)，鄒韜奮對此深表不滿，毅然決定回國。1935年11月16日，鄒韜奮在上海創(chuàng)辦了《大眾生活》周刊。在《創(chuàng)刊詞》中明確提出，“力求民族解放的實現(xiàn)，封建殘余的鏟除，個人主義的克服”三大目標(biāo)，從而徹底拋棄了資產(chǎn)階級個人主義，將自身事業(yè)融進(jìn)國家和民族解放的時代洪流中來。不久，一二九運(yùn)動爆發(fā)，《大眾生活》以其鮮明的政治立場和無畏的戰(zhàn)斗風(fēng)格，對這場抗日救亡運(yùn)動給予了強(qiáng)有力的支持和聲援。鄒韜奮在報刊上接連發(fā)表評論，痛斥國民黨當(dāng)局的賣國行徑，并對學(xué)生的愛國救亡運(yùn)動，進(jìn)行大力宣傳和熱情支持。他高度贊揚(yáng)了學(xué)生救亡運(yùn)動，認(rèn)為“這是大眾運(yùn)動的急先鋒，民族解放前途的曙光！”呼吁凡是確以民族解放斗爭為前提的人們，應(yīng)該“共同擎起民族解放斗爭的大旗以血誠擁護(hù)學(xué)生救亡運(yùn)動，推動全國大眾的全盤的努力奮斗！”《大眾生活》因此受到廣大民眾的熱烈歡迎，銷售量達(dá)到20萬份。12月，鄒韜奮又與沈鈞儒等人，組織成立了上海文化界救國會，鄒韜奮當(dāng)選為執(zhí)行委員。次年5月31日，全國各界救國聯(lián)合會成立，鄒韜奮又被選為執(zhí)委?！洞蟊娚睢穼嶋H上成為救國會的會刊，它有力地推動了全國救亡運(yùn)動的發(fā)展，為民族解放事業(yè)的實現(xiàn)作出了重大貢獻(xiàn)。1936年2月29日，《大眾生活》出至第16期，被國民黨政府查封。鄒韜奮決定暫避鋒芒，于1936年2月出走上海，前往香港。鄒韜奮到達(dá)香港后，和好友金仲華一起籌辦《生活日報》。經(jīng)過幾個月的日夜苦干，克服人力、財力種種困難，于1936年6月7日出版了《生活日報》。在發(fā)刊詞中，鄒韜奮明確提出：“本報的兩大目的是努力促進(jìn)民族解放，積極推廣大眾文化”，力求“從民眾的立場，反映全國民眾在現(xiàn)階段內(nèi)最迫切的要求”。該報問世后，積極宣傳抗戰(zhàn)救亡思想。《生活日報》發(fā)行后不到兩月，影響所及甚遠(yuǎn)，有力地推動了西南的愛國救亡運(yùn)動。但鑒于香港偏安一隅，交通不便，信息閉塞，鄒韜奮遂根據(jù)讀者要求，宣告從8月1日起移至上海出版。移至上海的《生活日報》，因國民黨政府的種種干涉而未能復(fù)刊，鄒韜奮根據(jù)實際情況，將該刊副刊“星期增刊”復(fù)刊，并加以擴(kuò)充，更名為《生活星期刊》，繼續(xù)在上海高舉抗日救亡的大旗，支持各地的抗日愛國運(yùn)動。

1936年11月22日，國民黨政府以“危害民國”罪，逮捕了鄒韜奮和救國會的其他領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、李公樸、沙千里、史良、章乃器、王造時等七人，制造了震驚中外的“七君子”事件。在243天的獄中生活里，鄒韜奮始終以一個堅強(qiáng)的愛國民主戰(zhàn)士的姿態(tài)，同反動派針鋒相對，表現(xiàn)出無畏的革命風(fēng)范及英勇的斗爭精神。迫于進(jìn)步人士強(qiáng)烈要求釋放“七君子”的壓力，1937年7月31日，國民黨當(dāng)局不得不將鄒韜奮等7人釋放出獄。8月19日，鄒韜奮在上海創(chuàng)辦了《抗戰(zhàn)》三日刊，1938年7月該刊與《全民》周刊合并，更名為《全民抗戰(zhàn)》三日刊。為了滿足全國各界朋友的愛國民主要求，先后出版了《全民抗戰(zhàn)》戰(zhàn)地版五日刊和《全民抗戰(zhàn)》通俗版周刊，在上海出版了《抗戰(zhàn)畫報》六日刊。這些刊物均以宣傳抗戰(zhàn)救國，爭取民主權(quán)利為中心內(nèi)容，波及范圍之廣，影響力之大，在當(dāng)時均屬罕見?！度窨箲?zhàn)》銷售量突破30萬份，居全國刊物發(fā)行量之冠，有力地推動了愛國民主運(yùn)動的發(fā)展。[4]

鄒韜奮堅決反對國民黨政府的不抵抗政策，他主編的《生活》周刊及系列“生活”報刊，以反對內(nèi)戰(zhàn)和團(tuán)結(jié)抗敵為根本目標(biāo)，成為國內(nèi)宣傳抗日救國的一面旗幟。

二、經(jīng)營生活書店，進(jìn)步書刊遍及全國

生活書店誕生于30年代民族危難之時，面臨國土淪喪、民生凋敝的局面，呼吁抗戰(zhàn)，挽救危亡已是全民族的要求。作為站在人民大眾的立場、代表人民的輿論喉舌和廣大群眾呼聲、站在斗爭前列的鄒韜奮，在他創(chuàng)辦的刊物和生活書店的事業(yè)中，百折不撓，始終高揚(yáng)愛國救亡的大旗，并與國民黨反動派作著不懈的斗爭。

1932年7月，鄒韜奮在上海創(chuàng)辦的出版政治和進(jìn)步讀物出版社生活書店成立，其前身是生活周刊社書報代辦部。1933年7月，在生活書店基礎(chǔ)上成立生活出版合作社，選舉鄒韜奮、杜重遠(yuǎn)、徐伯昕、畢云程、王志莘為理事，理事會選舉鄒韜奮為總經(jīng)理。創(chuàng)時僅有職工30人左右，登記資本2000元。到1935年 12月向國民政府實業(yè)部作商號注冊時，資金數(shù)已達(dá)十萬元。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，生活書店有設(shè)在上海總店及廣州、漢口兩處分店，12月，生活書店在重慶、西安、長沙成立分店。抗戰(zhàn)爆發(fā)后不到一年時間，在全國14個省擴(kuò)充到55個分店。1938年1月，成立生活書店編審委員會，鄒韜奮、胡俞之、范長江、金仲華、錢俊瑞、柳湜、張仲實為委員，總店移漢口。

1938年2月，周恩來首次在武漢與鄒韜奮見面時就說：“我們還沒見面的時候已經(jīng)是朋友、好朋友了。救國會的抗日主張和我們是一致的，愛國七君子的風(fēng)節(jié)我是很佩服的?！?/span>[5]談話中，周恩來關(guān)切地詢問了鄒韜奮出獄后的身體和家庭情況，向他分析抗戰(zhàn)的形勢和任務(wù)，介紹了中國共產(chǎn)黨根據(jù)形勢制定的路線、方針和政策。同時又詳細(xì)詢問了文化界和一些愛國知識分子的情況。并懇切地表示，共產(chǎn)黨愿意大家一起奮斗，打敗日本帝國主義，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的新中國。臨別時，周恩來強(qiáng)調(diào)，愛國知識分子是國家的寶貴財富，無論什么時候都需要。有什么要求，共產(chǎn)黨一定盡可能地幫助解決。自初次會見之后，周恩來經(jīng)?？赐u韜奮，鄒韜奮遇到問題時也都要向周恩來請教，周恩來也總是推心置腹地和他一起討論、共同分析，還字斟句酌地為他修改文章。鄒韜奮在與周恩來的長期交往中建立了真摯的友誼，也更加深了對共產(chǎn)黨的認(rèn)識。他后來不止一次地對別人說：“周恩來先生的確是我的良師益友”，“是我畢生最可敬佩的朋友?！?/span>[6]他數(shù)次邀請周恩來到生活書店為職工作抗戰(zhàn)形勢的報告，并提出加入中國共產(chǎn)黨的要求。他曾請中共黨員錢俊瑞作為他的入黨介紹人，后又當(dāng)面向周恩來提出這一要求。周恩來曾勸說他以黨外民主人士的身份在國民黨統(tǒng)治區(qū)開展工作，與以一個共產(chǎn)黨員微分所起到的作用是不一樣的，這是黨需要他這樣做。鄒韜奮欣然接受了這一意見，堅定地同中國共產(chǎn)黨長期合作，遇事主動聽取黨的意見和指示，成為一個名副其實的黨外布爾什維克。[7]

10月，漢口失守，生活書店遷往重慶，并改稱生活書店總管理處。生活書店遷到重慶后，堅持抗戰(zhàn)進(jìn)步書刊的編輯出版，編印了適合大眾閱讀的抗戰(zhàn)讀物《戰(zhàn)時讀本》100余萬冊和《大眾讀物》300余萬冊，繼續(xù)編輯出版《全民抗戰(zhàn)》、《生活》周刊、《世界知識》、《讀書月報》、《戰(zhàn)時教育》、《婦女生活》等十余種在全國有重要影響的大型刊物[8]。書店還在桂林和香港設(shè)立了西南、東南兩個管理區(qū)，編輯出版了大量傳播進(jìn)步文化思想的書籍。

皖南事變后，國民黨對進(jìn)步文化出版事業(yè)也加緊摧殘。鄒韜奮經(jīng)營多年的生活書店50多處分店除重慶一地外，其他各地分店均被封閉或限期停業(yè)。鄒韜奮的處境也十分危險，但他堅持革命立場，“寧為玉碎，不為瓦全”。為了鄒韜奮的安全，1941年2月10日，周恩來與鄒韜奮及其夫人徹夜長談，要他離開重慶。并親自安排他們秘密離開重慶經(jīng)桂林轉(zhuǎn)移到香港，建立新的文化陣地，同時對生活書店如何做好隱蔽疏散工作進(jìn)行了具體安排。2月下旬，鄒韜奮憤然辭去國民參政員，秘密離開重慶。鄒韜奮同各方面接觸多，認(rèn)識他的人也很多，南方局指定胡繩陪他走，還要胡繩裝作不認(rèn)識，暗地照顧。鄒韜奮化裝由重慶到貴陽，而后經(jīng)桂林乘飛機(jī)到香港，于3月5日飛抵香港。在香港朋友舉行的便宴上，鄒韜奮莊嚴(yán)聲明：“我們不是為逃難來的，而是為堅持抗戰(zhàn)，反對投降；堅持團(tuán)結(jié)，反對分裂；堅持進(jìn)步，反對倒退，創(chuàng)辦民主報刊而繼續(xù)戰(zhàn)斗來的！”[9]1941年底香港淪陷，周恩來又指示中共南方工作委員會要想盡一切辦法把在港抗日文化戰(zhàn)士搶救出來，并特別強(qiáng)調(diào)要派人幫助鄒韜奮離港。1942年2月，周恩來電囑南委書記方方：鄒韜奮即照來電處理，其夫人子女“可暫住桂林，我們按月送津貼，他本人去蘇北轉(zhuǎn)華北”，“指定專人負(fù)責(zé)”接待他，“以免暴露”。[10]鄒韜奮從香港脫險后，化名“李尚清”隨東江游擊隊行動。當(dāng)時，八路軍香港辦事處負(fù)責(zé)人連貫得到情報，國民黨當(dāng)局已得知鄒韜奮從香港回到內(nèi)地，正密令各地特務(wù)嚴(yán)密偵察他的行蹤，并指令特務(wù)機(jī)關(guān)“一經(jīng)發(fā)現(xiàn)可就地解決”。周恩來得知后，立即電告東江縱隊司令部，一定要鄒韜奮就地隱蔽，保證他的安全。于是鄒韜奮由胡繩護(hù)送暫時隱居廣東梅縣鄉(xiāng)間。[11]1942年夏，國民黨當(dāng)局又派人到廣東探尋鄒韜奮的蹤跡。鄒韜奮的朋友專程到重慶向周恩來匯報，周恩來當(dāng)即派人轉(zhuǎn)告鄒韜奮，為了保證他的安全，并使他更好地為革命發(fā)揮作用，建議他到蘇北抗日根據(jù)地，也可轉(zhuǎn)往延安。12月，在黨組織的護(hù)送下，鄒韜奮經(jīng)上海轉(zhuǎn)赴蘇中抗日根據(jù)地。此后在根據(jù)地的觀察研究，使他看到了新中國未來的曙光。他說：“當(dāng)我在敵后抗日民主根據(jù)地親眼看到民主政治鼓舞人民身上的精神，發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)力量，堅持最殘酷的斗爭，并團(tuán)結(jié)各階層以解決一切困難的情形，我的精神極度興奮，我覺得年輕了，我對于偉大祖國更看出了前途光明。”[12]在蘇中抗日根據(jù)地，鄒韜奮向接待他的中共華中局蘇中區(qū)黨委委員劉季平鄭重表示了入黨的要求，并希望實現(xiàn)前往延安的愿望。就在從上海轉(zhuǎn)入蘇中抗日根據(jù)地的過程中，鄒韜奮被診斷出患慢性中耳炎，后經(jīng)醫(yī)生進(jìn)一步診斷為癌癥，1943年2月初，因病情加重，被黨組織秘密護(hù)送回上海治療。

三、履行參政職責(zé)，促進(jìn)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)

抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，日本對華政策從軍事進(jìn)攻為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷顸h政治誘降為主，同時加強(qiáng)對敵后抗日根據(jù)地的進(jìn)攻。在此方針影響下，國民黨內(nèi)部消極抗日，對日妥協(xié)投降的傾向日益明顯，其政策的主導(dǎo)方面也從積極抗日轉(zhuǎn)為消極抗日。在對內(nèi)政策方面的重大轉(zhuǎn)變就是從國共合作、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)向制造磨擦、反共溶共、不斷制造反共高潮。為了動員和團(tuán)結(jié)全國人民進(jìn)行全面抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨和各黨各派及無黨派人士，強(qiáng)烈要求國民政府建立民意機(jī)關(guān)，實行抗日民主。在積極抗戰(zhàn)的呼聲下，1938年3月，國民黨臨時全國代表大會通過了《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》和《組織國民參政會案》，決定在原國防最高會議參議會的基礎(chǔ)上設(shè)立國民參政會。6月，鄒韜奮以救國會負(fù)責(zé)人的身份被聘為參政員，成為國民參政會的首批參政員，并出席了7月在武漢召開的國民參政會第一屆第一次大會。

作為一名文化界的參政員，鄒韜奮不僅履行參政議政的職責(zé)，而且在參政提議案中提出嚴(yán)肅認(rèn)真對待參政工作。1939年初，鄒韜奮回顧了兩次國民參政會大會閉幕后參政會決議案的實行情況，結(jié)果往往是上一次會議的提案多，提案所反映的問題未得到答復(fù)和解決的也很多。對此，他在參政會第一屆第三次會議上提出了一份專門為辦理提案的提案《應(yīng)該檢討決議案的實施如何》。他分析認(rèn)為，第二次大會決議案要在即將舉行的第三次大會中揭曉，但事實上從未開展討論，因此，值得注意的是參政會決議案實際上遵行到什么程度，得到了什么結(jié)果，都應(yīng)該有切實檢查的必要。例如關(guān)于《節(jié)約運(yùn)動計劃大綱案》，實行上報告說由國防最高會議“函國民政府及中央執(zhí)行委員會通令遵行”，至于各相關(guān)部門接到“通令”后怎樣“遵行”，及“遵行”的結(jié)果如何，有待進(jìn)一步檢查。又如《改善各級行政機(jī)構(gòu)案》，會議報告說“已盡量采納于《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)實施方案》之內(nèi)政部分”，并“經(jīng)交國民政府轉(zhuǎn)飭教育部、財政部分別采納施行”，方案的采納，采納后的施行，在事實上該方案已實施到怎樣情形，也尚待進(jìn)一步檢查。此外，還有若干提案注明交某某機(jī)關(guān)“審核”、“商辦”、“審議”、“通飭遵照在案”，實施的情形如何，也當(dāng)有待于進(jìn)一步的檢查。有若干案件批明交某某機(jī)關(guān)“切實辦理”、“從速實施”，這是比較慎重的了，但“辦理”和“實施”究竟如何，也當(dāng)有待于進(jìn)一步的檢查?？偟膩碚f，參政會議對于前一次的提案僅僅作了書面的簡單報告，決議案在事實上的實施情形，還是很難斷定的。[13]出于一種責(zé)任感，鄒韜奮對參政決議案的實施及落實情況的擔(dān)憂，躍然紙上。

鄒韜奮的參政之路，從1938年7月參加參政會第一屆第一次會議開始，到1941年2月國民參政會第二屆第一次會議召開前夕辭去參政員，共兩年零七個月。鄒韜奮參政時間雖短，他的參政論題卻始終突出了積極抗日與爭取民主自由兩大主題。

國民參政會雖屬戰(zhàn)時全國最高民意機(jī)關(guān)，但國民黨為控制民意，不允許共產(chǎn)黨和其他黨派成員以“黨派代表”的資格出席，只允許以地區(qū)、經(jīng)濟(jì)和文化團(tuán)體代表的資格出席，并要求參政員在參政會內(nèi)“不發(fā)高論，不出難題”，“服從多數(shù)，拋棄成見”，不得有“妨礙國家行政統(tǒng)一及抗戰(zhàn)建國需要之種種主張與議案”，國民黨參政員從第一屆的44.5%發(fā)展到第四屆的84%，占了參政員的大多數(shù)，共產(chǎn)黨僅有七人，加上其他抗日民主政黨僅占11%。[14]作為參政員，鄒韜奮見證了最高民意機(jī)關(guān)部分參政員為國家和民族的生死存亡不斷發(fā)出吶喊的聲音。鄒韜奮在后來的文章中談到，即使是在國民黨對參政員提出苛刻要求的情況下，部分參政員還是發(fā)出了“高論”。國民參政員既然是“來賓”，但“來賓”和平常的客人究竟還是有些不同，有的時候為國家大事著想，受到良心的指揮，在參政會上不但要做出激烈緊張的辯論，而且要放出“大炮”。1938年10月28日國民參政會第一屆第二次大會在重慶召開，當(dāng)時國民黨政府仍在堅持抗戰(zhàn)，有一部分妥協(xié)分子卻在散播消極抗戰(zhàn)的想法，汪精衛(wèi)竟然公開討論與日本“和平”。國民參政會第二次大會就在這樣一種氣氛中舉行，“汪議長”居然是大會的主席。會議開幕之后，會場上霹靂一聲，傳出陳嘉庚（國民參政員）從新加坡來了一個“電報提案”，內(nèi)容極為簡單，而意義極為重大，這個提案的內(nèi)容只有十一個字：“官吏談和平者以漢奸論罪！”這寥寥11個字，鄒韜奮認(rèn)為是其他幾萬字的提案所不及的，是古今中外最偉大的一個提案！[15]陳嘉庚的提案反映了全民意志，在會議上引起了軒然大波。

在國民參政會第一屆會議期間，國共兩黨和其他黨派、無黨派參政員中的大多數(shù)參議員積極支持抗戰(zhàn)、為抗戰(zhàn)獻(xiàn)計獻(xiàn)策，從而使國民參政會在團(tuán)結(jié)全國人民、堅持全民抗戰(zhàn)、反對妥協(xié)投降方面起到了重要作用。1938年8月15日，鄒韜奮、江恒源、曾琦、黃炎培會商，決定分別負(fù)責(zé)起草一屆四次參政會重要提案，董必武負(fù)責(zé)起草發(fā)動民眾問題提案。9月9日至18日，董必武、林伯渠、博古、王明、吳玉章出席國民參政會第一屆第四次大會，董必武等22人聯(lián)署提出《擁護(hù)抗戰(zhàn)到底、反對妥協(xié)投降、聲討汪逆肅清汪派活動以鞏固團(tuán)結(jié)，爭取最后勝利案》，還和張瀾、鄒韜奮、黃炎培等黨派負(fù)責(zé)人提出《民眾問題》一案，要求國民黨“結(jié)束黨治”、實行憲政，均提交會議討論。會議經(jīng)過激烈爭辯，最后通過了治本辦法和治標(biāo)辦法。治本辦法要求請國民政府明令定期召集國民大會，制定憲法，實行憲政；指定若干參政員，組織國民參政會憲政期成會，協(xié)助政府促進(jìn)憲政。治標(biāo)辦法要求請國民政府明令宣布全國人民除漢奸外，在法律上其政治地位一律平等；因為戰(zhàn)時需要，政府行政機(jī)構(gòu)應(yīng)加以充實并改進(jìn)，以集中人才，從事抗戰(zhàn)建國工作。會議還通過了否認(rèn)偽組織，通電聲討汪精衛(wèi)等提案。

參政員的基本職責(zé)是結(jié)合當(dāng)前形勢為參政會提交議案，鄒韜奮在國民參政會第一屆第四次會議上，針對日本的侵華戰(zhàn)略的調(diào)整和國內(nèi)消極抗戰(zhàn)形勢，提出了《中國新形勢與國民參政會》的提案，分析倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)與加強(qiáng)國民參政會建設(shè)的關(guān)系，可謂切中要害。提案從抗戰(zhàn)全局高度提出：中國需要更鞏固的全國的團(tuán)結(jié)，集中全部力量開展抗戰(zhàn)建國工作。他分析中國抗戰(zhàn)兩年多來，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，敵人由企圖“速戰(zhàn)速決”失敗而企圖“速和速結(jié)”，由企圖“速和速結(jié)”又失敗而正在企圖“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”。中國在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)兩年來所取得的抗戰(zhàn)成果，最主要的基本條件，誰都不能否認(rèn)的就是全國的精誠團(tuán)結(jié)，敵人也知道中國這一個基本條件的重要性，所以在政治進(jìn)攻的陰謀中，極力利用汪逆精衛(wèi)之流，挑撥離間，制造摩擦，企圖由此增加中國內(nèi)部的矛盾，分散中國一致對外的力量，尤其可痛惜的是頑固勢力也為虎作倀，間接推波助瀾，使中國的抗戰(zhàn)建國工作受到更多的障礙。為加速抗戰(zhàn)最后勝利的到來，國民參政會要提高加強(qiáng)抗戰(zhàn)建國工作的效率，達(dá)到精誠團(tuán)結(jié)，一致抗日的目的。[16]

在1939年初五屆五中全會后，國民黨在組織上加強(qiáng)蔣介石的專制獨裁，加強(qiáng)對地方民眾的控制同時，決定發(fā)動“國民精神總動員運(yùn)動”，以使思想意識的統(tǒng)一與權(quán)力的集中相一致，推行消極抗日、積極反共的方針。在新聞方面，實行所謂“三民主義的新聞?wù)摺?，圖謀鉗制輿論，壟斷新聞。在這種新聞?wù)呓y(tǒng)治下，1939年6月國民黨政府正式成立新聞檢查局，各省市成立新聞檢查所，各重要縣市成立新聞檢查室，如蛛網(wǎng)密布，加緊摧殘新聞事業(yè)。1940年6月，國民黨中宣部致函戰(zhàn)時新聞檢查局，傳達(dá)蔣介石手令：所有稿件“凡意存挑撥、攻擊或煽動者，絕對不應(yīng)刊載”。皖南事變后，迫害日甚一日。據(jù)統(tǒng)計，1937年全國有報館1031家，到1941年11月，大后方報館被國民黨當(dāng)局核準(zhǔn)者只273家，僅1942年一年，大后方的報章雜志被封閉的達(dá)500多種?？箲?zhàn)時期重慶的出版行政管理機(jī)構(gòu)主要是中央圖書審查委員會和重慶市社會局圖書審查處。國民黨政府還先后公布了《戰(zhàn)時圖書原稿審查辦法》、《雜志送審須知》、《圖書送審須知》等圖書審查規(guī)定及一系列禁書、焚書法令，依仗這些法令，出版行政管理機(jī)構(gòu)著重查禁不符國民黨政府宣傳要求的書刊。抗戰(zhàn)期間在重慶被查禁的圖書達(dá)2000余種，期刊200余種。

鄒韜奮作為抗戰(zhàn)文化戰(zhàn)線上的一名斗士，在新聞、言論、出版如此窒息的環(huán)境下，他爭取民主自由的斗爭從未停止過。1938年7月，國民政府一公布了《戰(zhàn)時圖書雜志原稿審查辦法》和《修正抗戰(zhàn)期間圖書雜志審查標(biāo)準(zhǔn)》，8月他便在《全民抗戰(zhàn)》上發(fā)表社論，抗議國民黨政府壓制抗日言論的自由。生活書店、中華書局、商務(wù)印書館等十幾家同業(yè)聯(lián)合發(fā)表宣言，要求蔣介石撤銷這一法令。在國民參政會第一屆第二次大會上，鄒韜奮提出了《請撒銷圖書雜志原稿審查辦法，以充分反映輿論及保障出版自由案》，反響十分強(qiáng)烈，得到了周恩來的高度贊揚(yáng)。1939年2月，在國民參政會第三次大會上，鄒韜奮提出《請撤銷增加書籍印刷品寄費，以便普及教育、增強(qiáng)抗戰(zhàn)力量案》和《動員全國知識分子掃除文盲，普及民族意識，以利抗戰(zhàn)建國案》等。7月，國民黨中央宣傳部部長葉楚傖、副部長潘公展找到鄒韜奮談話，脅迫生活書店和的正中書局獨立出版社合并，加資金百萬，直接由國民黨市黨部領(lǐng)導(dǎo)，并要求鄒韜奮加入國民黨，均遭到鄒韜奮回絕。9月，鄒韜奮在國民參政會第四次大會上提出《改善審查檢查快報辦法及實行撤銷增加快報寄費，以解救出版界困難而加強(qiáng)抗戰(zhàn)文化事業(yè)案》等。鄒韜奮等參政員在中國共產(chǎn)黨的引導(dǎo)下，利用國民參政會進(jìn)行了不屈的斗爭，從而維護(hù)了國共團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局、維護(hù)了全民族的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，為廣大民眾爭取了新聞、出版和言論的自由。

皖南事變后，國民黨對進(jìn)步文化出版事業(yè)也加緊摧殘。鄒韜奮經(jīng)營多年的生活書店50多處分店除重慶一地外，其他各地分店均被封閉或限期停業(yè)。鄒韜奮的處境也十分危險，但他堅持革命立場，“寧為玉碎，不為瓦全”。為了鄒韜奮的安全，1941年2月10日，中共中央南方局書記周恩來與鄒韜奮及其夫人進(jìn)行了長談，勸他離開重慶，并安排他們秘密經(jīng)過桂林，轉(zhuǎn)移到香港建立新的文化陣地，同時對生活書店如何做好隱蔽疏散工作進(jìn)行了具體安排。鄒韜奮行前致信重慶各抗日民主黨派負(fù)責(zé)人和部分民主人士，信函開篇就說早有辭去參政員的念頭，“原冀對于民主政治有所推進(jìn)，俾于國家民族有所貢獻(xiàn)，但二三年來之實際經(jīng)驗，深覺提議等于廢紙，會議徒具形式，精神上時感深刻之痛苦，但以顧全大局，希望有徐圖挽救之機(jī)會，故未忍遽爾言去耳?！弊屶u韜奮辭職的直接原因，則是他苦心經(jīng)營了16年的生活書店“自前年三、四月后所受之無理壓迫，實已至忍無可忍之地步”。原本在國民參政會第一屆第一次大會上通過的《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》規(guī)定，在抗戰(zhàn)建國期間，只要不違背三民主義最高原則和法令，對于言論、出版、領(lǐng)會、結(jié)社自由，都應(yīng)該給予合法的充分保護(hù)。生活書店也恰好是致力于抗戰(zhàn)建國文化事業(yè)，出版有關(guān)抗戰(zhàn)期刊有八種，抗戰(zhàn)書籍千余種，即使是這樣，在國民黨中央政府輿論控制下，自1939年以來，生活書店“無故被封，或勒令停業(yè)，十六年之慘淡經(jīng)營，五十余處分店，至此已全部被毀”。鄒韜奮說，“一部分文化事業(yè)被違法摧殘之事小，民權(quán)毫無保障之事大。在此種慘酷壓迫之情況下，法治無存，是非不論，韜奮茍猶列身議席，無異自侮”，“故決計遠(yuǎn)離”。2月25日，鄒韜奮因國民黨政府加緊迫害生活書店，封閉在各地的分店以及實行反共反人民的反動政策，憤怒發(fā)表聲明辭去國民參政會參政員，出走香港。

四、惜英年早逝，韜奮精神永存

1943年2月，黨組織派專人秘密護(hù)送鄒韜奮去上海治療。住院期間，中共中央派華中局情報部徐雪寒帶去毛澤東、周恩來對他的親切慰問。在上海，鄒韜奮妻子沈粹縝說：“敵人想置我死命，可是我不怕死，因此我要盡快到延安去，爭取入黨，我要為黨多做一些工作?！迸R終前他口授遺囑：“二十余年來追隨諸先進(jìn)，努力于民族解放、民主政治和進(jìn)步文化事業(yè)，竭盡愚鈍，全力以赴，雖顛沛流離，艱苦危難，甘之如飴。此次在敵后根據(jù)地視察研究，目擊人民的偉大斗爭，使我更看到新中國光明的未來。我正增加百倍的勇氣和信心，奮勉自勵，為我偉大祖國與偉大人民繼續(xù)奮斗。”“我心懷祖國，眷念同胞，愿以最沉痛迫切的心情，最后一次呼吁全國堅持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，早日實行真正的民主政治，建設(shè)獨立自由幸福的新中國。”“請中共中央嚴(yán)格審查我的一生的奮斗歷史，如其合格，請追認(rèn)入黨?！?/span> [17]表達(dá)了他一生不懈的政治追求和誠摯愿望。1944年7月24日，鄒韜奮帶著對祖國、對人民的無限眷戀和深情，離開了親人，離開了他心愛的新聞出版工作，離開了他畢生致力從事的偉大的愛國民主事業(yè)，享年48歲。

9月2日，在延安的周恩來獲悉鄒韜奮病逝的噩耗后，即刻向中央建議：在延安召開追悼會；《解放日報》發(fā)表悼念文章；中共中央致唁電。這一建議，得到毛澤東的贊同。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各抗日民主根據(jù)地紛紛舉行追悼大會，隆重紀(jì)念這位杰出的政治活動家和新聞記者。9月28日，由周恩來修改審定的中共中央致鄒韜奮家屬的唁電表示：接受鄒韜奮的臨終請求，追認(rèn)其為中國共產(chǎn)黨員。10月7日，《解放日報》發(fā)表了中共中央9月28日致鄒韜奮家屬的唁電，追認(rèn)他為中國共產(chǎn)黨黨員，并對其一生及其從事的偉大事業(yè)，給予了崇高的贊譽(yù)和評價。電文寫道：“韜奮先生二十余年為救國運(yùn)動，為民主政治，為文化事業(yè)，奮斗不息，雖坐監(jiān)流亡，決不屈于強(qiáng)暴，決不改變主張，直至最后一息，猶殷殷以祖國人民為念，其精神將長在人間，其著作將永垂不朽。先生遺囑，要求追認(rèn)入黨，骨灰移葬延安，我們謹(jǐn)以嚴(yán)肅而沉重的心情，接受先生臨終的請求，并引此為吾黨的光榮。韜奮先生長逝了，愿中國人民齊頌先生最后呼吁，為堅持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，實行真正民主，建設(shè)獨立自由繁榮和平的新中國而共同奮斗到底?！?span lang="EN-US"> 11月22日，時值救國會“七君子”被捕入獄八周年的日子，延安各界人士2000余人隆重舉行追悼鄒韜奮大會，周恩來、鄧穎超致鄒韜奮挽聯(lián)上寫道：“憂時從不后人，辦文化機(jī)關(guān)，組救國團(tuán)體，力爭民主，痛掊獨裁，哪怕冤獄摧殘，宵小枉徒勞，更顯先生正氣；歷史終須前進(jìn)，開國事會議，建聯(lián)合政權(quán)，準(zhǔn)備反攻，驅(qū)除日寇，正待吾曹努力，哲人今竟逝，倍令后死神傷。”

鄒韜奮逝世的消息傳到重慶后，9月25日至27日，由宋慶齡、林伯渠、董必武、于右任、劭力子、孫科、馮玉祥、沈鈞儒、張瀾、陶行之、郭沫若、徐伯昕等72人聯(lián)名的訃告，連續(xù)三天在《新華日報》上刊登。10月1日，重慶舉行了隆重的追悼大會，社會各界人士近1000人參加大會。會上，各界人士在發(fā)言中一致譴責(zé)國民黨踐踏民主、迫害愛國人士的罪行，表示要繼承鄒韜奮的遺志和民主精神，向法西斯統(tǒng)治進(jìn)行斗爭。沈鈞儒在講話中指出：韜奮先生是為民主而死。郭沫若在演講中說，“韜奮，你并沒有離開我們，你還活著，你還活在我們每一個人的心里，每一個青年的心里，千千萬萬人民大眾的心里。你是活著的，永遠(yuǎn)活著的，從中國歷史上，從我們?nèi)嗣竦男哪恐?，誰能夠把鄒韜奮的存在滅掉呢？”

1945年9月12日，周恩來在致鄒韜奮夫人沈粹縝的慰問信中寫道：“在抗戰(zhàn)勝利的歡呼聲中，想起畢生為民族的自由解放而奮斗的韜奮先生已經(jīng)不能和我們同享歡樂，我們不能不感到無限的痛苦。”“現(xiàn)在，他的一生光輝的努力已經(jīng)開始獲得報償了。在他的筆底，培育了中國人民的覺醒和團(tuán)結(jié)，促成了現(xiàn)在中國人民的勝利?！薄绊w奮先生的功業(yè)在中國人民心目中永垂不朽，他的名字將永遠(yuǎn)是引導(dǎo)中國人民前進(jìn)的旗幟?！编u韜奮逝世五周年時，周恩來題詞：“韜奮同志經(jīng)歷的道路是中國知識分子走向進(jìn)步，走向革命的道路”。[18]

鄒韜奮“熱愛人民，真誠地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動人的地方?！?/span> [19]鄒韜奮一生正是抱著追求真理、追求光明的執(zhí)著信念，為了祖國和人民的偉大事業(yè)鞠躬盡瘁，貢獻(xiàn)了畢生的精力。

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（作者單位：中共重慶市委黨史研究室）